新疆昌吉教育共同体2020-2021学年高二下学期期末质量检测语文试题含答案

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昌吉教育共同体 20202021 学年第二学期高二年级期末质量检
语文学科试卷
考试时间:150 分钟 分值:150
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处
也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉
其谐和完整,这才是艺术的生活。
所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是
伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说:“半
亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”艺术的生活就是有
“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,就因为没有源头
活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上,又加上“沐猴
而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,而且一言一笑、一举一动,都叫人起不
美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”,他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说
的,他们都是“生命的机械化”,只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不
艺术的。
一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过
的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗
时,原来“绿”字是“到”字,后来由“到”字改为“过”字,由“过”字改为“入”字,
由“入”字改为“满”字,改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严
肃了。善于生活者对于生活也是这样彻底认真,不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。曾子临
死时记得床上的席子是季路的,一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐
君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑在徐君墓旁树上,以见“中心契合死生不
”的风。像这一的言行虽似小节,而善于生活者不肯轻易放过,正犹如诗人不
轻易放过一字一句一样。小节如此,大节更说。董狐宁愿断头不肯实,夷齐饿
死不愿降周,这种风是道德的也是艺术的。主张人生的艺术化,就是主张对于人生的
严肃主义
艺术家事物价值以它能否纳入和谐的整标准往往一般人之意料
他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重件事物时,他执着;
看轻件事物时,他也摆脱。艺术的能不仅见于其见于苏东坡
文,谓如水行山谷中,行于其所不得不行,于其所不得不。这就是取舍恰处,艺术
化的人生也是如此。善于生活者对于世间一,不能认真,而且能摆脱。在认真时见出他
的严肃,在摆脱时见出他的豁达孟敏堕甑,不而去,郭林宗见到以为奇怪。他说:“
何益?”哲学斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活,不愿当学教授妨碍他的自由。
居山阴,有一天夜雪初霁色清然想起他的朋友戴逵,便乘小舟剡溪访
他,到门便把去。他说:“乘兴而来,兴尽。”这几件事彼相差很远
都可以见出艺术家的豁达大的人生和大的艺术都要同有严肃与豁达
(选自朱光潜《谈》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.缺乏本色的“俗人”迷于名利,与世浮沉;而伪君子则是“沐猴而冠”,他们都是生活
中的苟且者。
B.艺术的生活是本色的生活,是感到怎样的情趣就现出怎样的言行风采的谐和完整的生
活。
C.善于生活者不肯放过生活中的小节,正是这种对于人生的严肃认真才使得他们的生活艺
术化。
D.艺术家不仅知所取,也知所舍,他们的取舍和一般人是截然相反的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章艺术化生活为论题,先破后立,在否定了俗人与伪君子的生活态度后,分析了艺术
化生活的特征,在逻辑上是逐层递进的。
B.文章将艺术化的生活态度与艺术家对待艺术的态度相提并论,运用类比说理的技巧指出
艺术化的生活特点是严肃与豁达并举。
C.文章第三段不厌其详地叙述王荆公改字的例子是为了更好地突出人物在艺术范围内的严
肃态度。
D.文章第四段举孟敏堕甑不顾而去、斯宾诺莎磨镜过活、王徽之雪夜访戴逵“乘兴而来,
兴尽而返”之例证明艺术家同时并有严肃和豁达的态度。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.拥有艺术化人生的人,生活是不会落到喜剧里去的。
B.对大节的坚守、对小节的执着是一个对待生活彻底认真的人的本色风度,这种风度里包
含了人物对道德的真诚追求。
C.一般人对艺术家的取舍感到意外,是因为他们的取舍标准不同。艺术家的眼光往往是超
乎功利,取和谐的。
D代一些只知豁达而不知严肃的清流士,洒脱自在,但他们的人生不上者眼中的艺
术化人生。
用类文本阅读(12 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
工智从诞生以来,论和日益应用领域也不断扩大,可以想,来人
工智来的科技产品,将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识思维
程进模拟。人工智能不是人的能,能像人那样思考,也可能过人的能。
当前,人工智能与交通医疗金融教育等领域结合,已经让人们的生活更智
。清学数据科学研究院执副院长韩亦舜说,安全交通出行的点之一,清华数据
科学研究院团队贵州合作,尝试工智能、大数据等技术,过采集分析态数据
调度等措施到了对风点的预判疏导提升了出行的安全性
不过,在一些领域待进完善,才能给行业应用足够支撑网易高级副
总裁网易有道首席官周枫说,教育要更智能,就有计算觉、自适应学习算法
系列基术的进步
工智产业化,要从源头到真价值的问。“创新来自真实的市场需
到人工智能的应用场景着重解决难题时,专注些前沿
搭建产学研动的桥梁。”韩亦舜说。
工智术和产业发展端人才。清科学院会学系副教授何晓斌
说,当前我工智能人才培养完善,校企作、跨专业等
工智能人才培养。此可以数据和人工智学习分享平台,让对人
能有趣的人来,丰富的人才储备
摘要:

昌吉教育共同体2020-2021学年第二学期高二年级期末质量检测语文学科试卷考试时间:150分钟分值:150分注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。文章忌俗滥,生活也忌俗滥。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦...

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