浙江省台州市八校联盟2022-2023学年高一上学期期中联考语文试题 含解析

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绝密★考试结束前
2022 学年第一学期台州八校联盟期中联考
高一年级语文学科试题
命题：大溪中学 陈云飞 金清中学 范丽
考生须知：
1.本卷共 8页满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35 分）
现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的
讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不
平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，“内卷化”一词成了公众对复杂
现象进行描述与深入剖析的概念切口。
②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化的具体内涵究竟是什
么往往不甚明朗。“内卷化”，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济
发展阶段问题的专业词汇，其原义已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含
义。
③“内卷化”，亦称“过密化”，最初由文化人类学家亚历山大·戈登威泽提出，用于描述社会文化模
式的变迁规律，即当一种文化模式进入最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，
从而再也无法转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历。史学家杜赞奇对于古代
中国经济生活的研究成果中：杜赞奇借用“内卷化”一词描述清代人口爆炸，廉价劳动力过剩，从而无法
带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态。其后，历史学家黄宗智在
其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于“没有发展的增长”的经济状态的描
述，由此形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷
化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的各种问题。
④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题
的描述，已逐渐产生了演变：对于个体而言，内卷化——无论体现在考生之间的升学竞争当中，还是体现
在各行各业内正在日趋普遍化的“996”工作模式当中——更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精
力与成本，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态：而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷
化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效
率下降的状态。
⑤内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教育，受雇于学术机构、金融领域与互联网行业
等部门的青年白领群体。一方面，面对社会福利制度尚不健全、就业形势日益严峻等旧问题，以及
“996”工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、
劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的
过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于“没有发展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另
一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程
度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧：在这一背景下，“高学历”标签在就业市场当中所扮演的
角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”，而受过良好教育的青年白领群体，其“身价”同样亦
相应地快速贬值。
⑥在此基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目
标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态，成为一种足以令人信服的合理解释，
并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。
⑦“内卷化”一词的流行，反映出当下大众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，
相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面，滥用“内卷化”一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进
行分析的做法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的
症结，没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力：另一方面，“内卷化”一词武断而过度的使用往
往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化。
（摘编自冯皓辰《内卷化：一个学术名词如何赢得考生、社畜和时代的共鸣》）
材料二：
随着经济增速的放缓，人口老龄化加剧，社会阶层开始固化，内卷成了一件越来越普遍的事情，就像
卷心菜，始终在原地卷自己，既不会再长高了，也不会再变大了，从此停滞不前。
在整个社会还没有出现新的变化之前，面对这个“内卷化”的时代，我们该如何跳脱出简单的自我重
复，没有任何变化和改观的圈层，实现人生的跃迁呢？
首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己当下的思维方式和行为习惯：如此，你才能开启自我成长、
自我进化，避免被卷入无效的低水平重复中。成长的过程中，最重要的就是要去实践，去行动。换句话说，
你需要一步一步地去行动，去试错，然后通过这个过程中的思考，来对行动的方向和节奏进行调整。就像
你要学游泳，不是先去找一本游泳的书，而是先下水去试着感知水的属性，然后在练习的过程中不断反思
自己的动作哪里做对了，哪里做错了，进而去调整游泳的动作，这样。才能够真正地学会游泳。所以，认
知升级的最重要的工具就是行动中的反思。之所以行动中的反思可以对抗“内卷”，是因为在内卷化的时
代，我们会倾向于在舒适区里画地为牢，虽然看起来很努力，但却并没有什么用。而行动中反思，不仅要
求我们通过行动来获取认知，并且要在行动中去反思自己获得的认知，去伪存真，改良我们的行动，然后
真正地让我们的认知升级。只有你获得了与人之间认知上的差异，你才有可能避免卷入一场毫无意义的人
为竞争，进而在生活中做出正确的选择。
很多人的内卷，来自从众，完全没有认识到自己真正的价值所在，更分不清自己人生里的轻重缓急。
就像别人加班了，你也一头扎进去加班，别人家的小孩练琴了，你也要给自己家的小孩报班，结果就进入
了内卷化的陷阱。爱因斯坦曾说，这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。这其实就是一个升维
解决问题的过程，而这个过程其实就是一个创新的过程。改变自身看问题的视角，提升自己的思维层次，
拓展出新的人生视角，发掘出一个全新的人生格局，你才有机会跳脱出内卷化的生活，从自身真正的价值
观出发，打破低效的自我重复，避免无效的竞争，完成人生的破局。
“内卷”的一个特点是僵化，我们待在原有的圈层里，看似在不断努力不断精进，其实都是一些无效
的自我重复。在生活的各种“内卷化”之下，我们中的很多人会失去工作和生活的热情，感觉人生无趣无
聊。这时候，超越“内卷”的关键，就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下
的囚徒困境，获得再次发展。
（摘编自《“内卷化”的时代，我们该如何实现人生跃迁？》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文化人类学家戈登威泽指出，一种文化模式发展到瓶颈期时，自身内部难以产生新的文化形态。
B. 近年来，随着对内卷化的热议，这一词语成了大众对一切复杂现象进行描述与剖析的入口。
C. 清代时期中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态，所以廉价劳动力过剩，从而无法带动技
术革新。
D. 历史学家黄宗智对“没有发展的增长”的经济状态的描述，形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共
识性理解。
2. 根据材料内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A. “内卷化”本来是一个专业化的概念，但是在现在互联网的讨论中其含义也发生了一些变化。
B. 面对这个“内卷化”越来越明显的时代，我们唯一能做的就是提高认知能力，让自己的认知升级。
C. 内卷的特点是僵化，所以很多人的内卷来自随波逐流，看似在不断努力精进，实际都是一些无效的自我
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