浙江省浙南名校联盟2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题(原卷版)
绝密★考试结束前
2022 学年第二学期浙南名校联盟期中联考
高一年级语文学科 试题
考生须知:
1.本卷共 9 页满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
“似乎说了点什么,又好像什么都没说”,一种废话式吐槽,已经成为最近这届年轻人之间最流行的
梗。微博上,“废话文学大赛”达到了 1.1 亿的阅读量;豆瓣上也开设了废话文学、豆瓣废话学小组;B
站上相关视频播放量轻松上百万……轻松幽默无厘头,“抛开内容不谈,这话还蛮有内容的”,这就是
“废话文学”的魅力,它是一场全民狂欢的“不好好讲话”。
“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样。但光废话还达不到“文学”的标准,只有带上点自嘲、
讽刺、幽默,才能算一句合格的“废话文学”。“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以追溯到上世纪九
十年代。看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话,观众老爷们属实是乐疯了。而视频的弹幕以及
评论,也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。“当康熙在怒斥群臣的时候,他在怒斥群臣。”
“还好这个视频只有两分半钟,让我浪费了两分半钟的时间。”
随着网友们对“废话文学”写作的得心应手,“废话文学”也衍生出各大流派。单位换算流, 如
“七日不见,如隔一周”“十年生死两茫茫,五年生死一茫茫”,数学真好,你考虑过苏轼的感受吗?重
复表述流,“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”“不能说毫无关系,只能说完全无关”;实事求是流,
“股票的规律找到了,不是涨了就是跌了”,大师,全世界欠你一个诺贝尔经济学奖啊!
如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的,那还是格局太小了。在快手、抖音等短视频平台上,
“废话社交教学”正风起云涌,“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。“我这么穿还
行吧?”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外,其他都还行。”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街
时的标配语录。“高考考了多少分啊?”“不到 750 吧。”“有 600 分没有啊?”“肯定有考 600 分的学
生,考 600 分以上的学生,那都有 600 多分。”此文应出自学渣自救手册。 “什么时候结婚啊?”“领证
之后就结婚。”此类废话套路同样适用于“你什么时候工作、生娃” 等七大姑八大姨逢见必问的尴尬问题。
“说得挺好的,下次别说了。”既委婉又讽刺,含蓄中夹着杀伤力,堪称反击对方讲话的教科书。
随着互联网发展,资讯高度发达,到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文,人们
常常面对的不是信息的海洋,而是废话的海洋。出于对低信息量内容的不满和抗议,这届年轻人开始用
“躺平”的方式予以反击。消解无用信息的方法,就是用同样的“无意义”进行对冲。于是“废话”式警
句便被改造出来,形成明褒暗贬、饱含戏谑的阴阳怪气的、“你说的是废话,我说的也是废话”的狂欢。
废话文学是火出圈了,但在互联网时代,一个梗火得有多快,它销声匿迹的速度就有多快。“废话文
学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路,但并不代表其会完全淡出我们的生活。相比于消极躺
平的亚文化和充满大道理的“鸡汤文学”,位于两者之间的“废话文学”更能折射出当代年轻人在不断搬
砖拼搏中与生活和解的态度。我们并不会在正常的工作秩序中玩梗,但生活中说点废话,至少是打开了一
个宣泄情绪的出口。
(节选自《废话文学:“不好好讲话”的全民狂欢》,真知网,李旋、宁珊)
材料二:
“废话文学”能迅速发酵流行一定程度上得益于它是新晋的社交催化剂。虽然无厘头甚至很无聊,但
它构筑了一个“共通意义空间”。成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者,充满着对建立连接与
归属感的渴望。梗文化无疑是一种“最大公约数”和“社交货币”,在“废话文学”的字里行间,情感交
流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当,“废话文学”能创造诙谐、缓解尴尬,成为
人际关系的“润滑剂”。“三人行,必有三人,那咱仨就是一路人”, 有人抛梗,有人接梗,一传一回,
年轻人的社交关系很快就能拉近。
从快餐、快递到短视频、实时通信,“快”弥漫于现代社会的时空之中。而在人际交流与信息传播领
域,“废话文学”提供了一种延缓交流节奏的可能性。信息的爆炸式增长、高强度输入,会给人带来较大
的精神压力,甚至会使人的习得效率不增反降。在紧张的工作间歇,或与挚友小聚时,为轻松交流气氛,
打趣上几句“废话文学”,让思维合理张弛,有助于情绪的调整与积极状态的保持。
人的需求是多元的,娱乐精神还得有,让“废话”红一下也无妨,无须大惊小怪,但我们不能陷入波
兹曼所揭示的困境——“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及
为什么不再思考”,我们的互联网文化更不能成为波兹曼所警示的文化——“一个因 为大笑过度而体力
衰竭的文化”。
(节选自《废话文学:一种可玩的网络“梗”》,公众号“成林思语”)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “废话文学”是一场全民狂欢的“不好好讲话”,只有具备了“说了和没说一样”的特征的文学才有可
能成为“废话文学”。
B. “除了上衣、裤子、鞋子不太行以外,其他都还行。”这样的“废话”会给逛街的活动带来几分欢乐喜
剧的效果。
C. “废话文学”总是能创造诙谐、缓解尴尬,它是人际关系的“润滑剂”,使得人与人的社交关系很快就
能拉近。
D. “一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”这是波兹曼所警示的文化,他告诫我们不能只关注娱乐需求。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 电视剧里,康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经讲的废话,就是“废话文学”的典型代表,这给观众们带
来了无限乐趣。
B. 面对着废话的海洋,当代年轻人秉持着“在拼搏中与生活和解的态度”,所以他们选择了“躺平” 的
生活方式。
C. “梗文化”无疑是一种‘最大公约数’和‘社交货币’”的意思是“梗文化”能够构筑“共通意义空
间”,促进人与人的交流。
D. 在紧张的工作时间里,打趣上几句“废话文学”,让思维合理张弛,有助于情绪的调整与积极状态的保
持。
3. 下列选项中,属于“废话文学”的一项是( )
A. 我不要你觉得,我要我觉得。
B. 我上一次遇到这么无语的事情还是上一次。
C. 今天天气太热了,新买
的
戒指都把我手心热出汗了。
D. 我感觉我是真的疯了,我躺在床上会愤怒,我洗澡会愤怒,我出门会愤怒……
4. 材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。
5. 结合两则材料,概括“废话文学”的作用。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
“废物”张德才
张德才是我们营部的一个马夫,依照这个怪老头子自己的说法,便是给一个“四条腿的战士”当勤务。
这以前,他初参加部队的时候背过几天步枪,后来做第三连的伙夫:他的工作调来调去,只有一个原因,
便是他力不胜任了。他已经五十七岁了,常常用手摸着他的胡须对别人宣布他早已成了一“废物”,不中
用了。
现在,他等待着什么似地站在我们面前,不肯听从调动的时候,这些印象便活生生地浮现于我们脑际
了。
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