浙江省浙北G2联盟2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题

3.0 envi 2024-12-28 5 4 79.31KB 11 页 3知币

侵权投诉

浙北 G2期中联考

2021 学年第二学期高一语文试题

考生须知：

1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟；

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、试场号、座位号；

3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；

4.考试结束后，只需上交答题卷。

一、现代文阅读（33 分）

（一）现代文阅读 I（17 分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一

山水画的真正独立，似应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从

神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专

门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。

审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的

间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣

味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在

另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的

世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们

生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发。他们

的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心

情、思绪和观念。

门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的

态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方

而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，

一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术因素不计外，这也正是为何山

水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不

成熟于中世纪而成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术。这个

阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山

水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔

父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。

与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流

行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要

求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在

的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了

中国山水画发展成熟的思想条件。

（摘编自李泽厚《美的历程·宋元山水意境》）

材料二

自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》（北京故宫博物院藏）开始，中国

画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像教堂。古人画山，表现出

充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作者为他的山水注明了地址，也几乎看不

出是什么地方。

中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方

那样，经历过“主”“客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分，而外部世界（自然）也

没有成为与主观世界（自我）相对（甚至对立）的概念，不是一个独立于自我之外的“他者”，因此也不

仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，

而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的

延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。

徐复观在《中国艺术精神》里说“中国的风景画较西方风景画早出现一千三四百年之久”，相信这只

是一种大而化之的说法，实际上，古代中国没有风景画——在古代中国人的心里，山水不只是风景，山水

画也不是风景画。风景是身体之外的事物，是“观看”的对象，山水则是心灵奔走的现场——山重水复中，

既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人不是外置于“风景”，而是内化于“风景”，身体是“风

景”的一部分，“风景”也是身体的一部分、生命的一部分。因此，“风景”就不再是“风景”，中国人

将它命名为：山水。山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而是一种精神的体

现。正因如此，在千年之后，我们得以透过古人的画卷，看见形态各异的山水，比如董源的圆转流动，范

宽的静穆高远，王希孟的青春浪漫，赵孟頫的明净高古。

（摘编自祝勇《故宫的古物之美》）

1. 下列关于“中国山水画”的表述，理解和分析正确的一项是（）

A. 在中唐前后，社会生活发生重要变化，宗教意识逐渐衰淡，人世景物日渐有了自己的现实品格，山水也

成为了独立的审美对象。

B. 山水画契合了当时地主士大夫们的思绪和观念：满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封

建农村理想化、牧歌化。

C. 在宋朝，大批士大夫由野而朝，自然山水满足了他们心理和情感上的需要，这是山水画成熟于城市生活

发达的宋代的全部原因。

D. 审美趣味的变化是社会变异的反映，与现实相适应的哲学思潮是导致这种变化的主观因素。禅宗的流行

带来了山水画的成熟。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 门阀贵族不同于由乡村而城市的地主士大夫，他们与下层人民隔绝严厉，乡村并未成为这一阶层普遍的

情感寄托。

B. 中国山水画追求主客一体，西方风景画主客二分，在西方画家眼中，风景只是他们观看

的

对象，并

不寄予主观感情。

C. 隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画，体现了中国山水画的特色，画家的精神内化于自然

山水之中。

D. 董源、范宽、王希孟、赵孟頫画作中的山水形态各异，画作风格不一，作品中的山水体现了他们各自不

同的精神。

3. 下列题画诗，与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是（）

A. 乞求无得束书归，依旧骑驴向翠微。满面风霜尘土气，山妻相对有牛衣。

B. 寒玉萧萧风满枝，新泉细火待茶迟。自惊岁暮频临镜，只恐红颜减旧时。

C. 水影山光翠荡磨，春风波上听渔歌。垂垂烟柳笼南岸，好着轻舟一钓蓑。

D. 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。

4. 材料一提及“欧洲风景画”，材料二提及“西方风景画”，在文中各有何作用？

5. 游客在故宫参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。根据材料一、二，解释形成这一艺术特

点的原因。

（二）现代文阅读 II（16 分）

阅读下面文字，完成下面小题。

吝啬鬼

莫里哀

阿巴贡瓦赖尔，过来帮我一下。雅克厨师，过来，我最后来分配你的任务。

雅克师傅敢问老爷，我目前具有双重身份，您是要跟您的马车夫说话，还是厨师说话，我干两份差

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

浙江省浙北G2联盟2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题.docx

共11页,预览4页

还剩页未读，继续阅读

浙江省浙北G2联盟2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: