浙江省温州市环大罗山联盟2023-2024学年高二上学期期中语文试题 含解析

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绝密★考试结束前
2023 学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共 8页满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面
的
文字，完成下面小题。
材料一：
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学
史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这
一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟
歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。又如《续齐谐记》中“赵文韶”“王敬伯”写人神（鬼）之恋，
其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽，也赋予小说以浓郁的抒情意味。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古
代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论” ，
而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，
凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明
的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇
宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。毕竟，唐
传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人，如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》
中即宣称其小说创作是为“传要妙之情”。再如，沈亚之的《湘中怨解》《秦梦记》《感异记》皆为典型
的“楚调小说”，它们情节淡薄，不以故事性见长，而是通过穿插《湘中怨》《光风词》之类极富感伤色
彩的楚歌来酝酿凄美迷离的情调，着意渲染一种隽永绵长、哀感顽艳的情绪。清人所编《唐代丛书》《唐
人说荟》在收录《湘中怨解》的同时并附上《湘君》《湘夫人》，也意在强调这篇小说浓郁的抒情特征。
唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒情色彩。按照蒲松龄《聊斋自
志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在大多数小说篇尾的“异史氏曰”中
得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚
词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中磊块是其写怪志异的重要心理动机。纪昀门人盛时彦在《姑
妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之
笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，他们都认为《聊斋志异》与唐
传奇小说的抒情传统一脉相承。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：
在广义的中国诗学中，情与事是密切相关的。《诗经》中的许多篇章都是缘事而发，汉乐府诗同样被
认为是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。南朝钟嵘罗列了“楚臣去境”“汉妾辞宫”等典型
事件，认为“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情”（《诗品》）。而唐代白居
易“直歌其事”的写作策略和宋人提出的“述事以寄情”说则进一步肯定了通过叙事来表达情感的可能性 。
虽然小说家的创作缘起是多源化的，但小说的叙事特征决定了“缘事而发”是其生成的重要缘由之一。清
代烟水散人在《珍珠舶序》中说“小说家搜罗闾巷异闻，一切可惊可愕可欣可怖之事，罔不曲描细叙，点
缀成帙”，不仅指出了小说缘事而作的特点，还表明其“事”在性质上的感人特质。
古代小说的“缘事而发”，既可缘于历史、社会之事，也可缘于人生、生活之事。前者如六朝志怪小
说与唐传奇，多记述社会上的异事异闻，又如明清章回小说，多有感于世风变迁或历史兴亡。后者如晚明
以后的小说，尤其是文人小说，多缘起于作者感于自己的人生遭际。这样的例子更是不胜枚举，《红楼
梦》的作者曹雪芹自述自身的梦幻人生经历是《石头记》（《红楼梦》）的创作缘起，《绘芳录》的作者
曾写到，“欲作小说以自述生平抑郁之志”，“实事实情，毫无假借”（西泠野樵《绘芳录序》），这种
“自述”既缘于实情也缘于实事。强调古代小说的“缘事而作”并非要否认小说的其他创作缘由，而是意
在说明作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度，感于事，动于情，乃作小说。
小说的文体特性决定小说的抒情方式不能像诗词那样以“意象”为中心，而是“以事寄情”。小说的
情感需要假借具体的小说事件抒发出来，不同的事表现出不同的情感。例如，明清才子佳人小说叙写的是
有情人终成眷属的俗套故事，表现的是欢喜团圆的愿望，而《金瓶梅》《红楼梦》等人情小说叙写的则是
人生与生命的盛衰之道，表现的则是乐极而悲之情。“事”不仅可以唤起作者的情感，成为文学创作的条
件，也可以“由事到情”，成为表达情感的手段。中国古代小说的“叙事以寄情”同样符合叙事学的原理 。
不同于诗词的自白式话语方式，小说的叙述主体被作者分化为叙述者和众多小说人物，不同的主体处在不
同的叙述层级，其情感也不能简单地画等号。但叙述者和众多小说人物的情感并非隔绝，而是统一在作者
的抒情话语之下，形成抒情合调。作者将读者带入小说人物和叙述者的视点，本质上即是召唤读者通过叙
述者和人物的角度来观看世界，以达到“共情”的目的。
（摘编自陶明玉《小说何以抒情：从古代到当下》）
1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 唐传奇具有浓郁的抒情性，它的出现某种程度上标志着中国古代小说文体的独立。
B. 纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，鲁迅与其观点相同，他们都认为《聊斋志异》继承了唐传奇的
抒情传统。
C. 古代小说的“缘事而发”，说明作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度。
D. 小说不同于诗歌的话语方式，其本质是召唤读者通过不同的叙述主体来观看世界来实现“共情”。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《搜神记》和《续齐谐记》中的爱情故事展现了古代文言小说的抒情传统。
B. 蒲松龄自述其小说是“孤愤之书”，表明了其写作的抒情倾向。
C. 清代烟水散人指出了小说缘事而作的特点，更点出了小说中“事”具有感人的特质。
D. 西泠野樵在《绘芳录序》中表明其小说欲借人生、生活之事述平生抑郁之志。
3. 下列选项中，不能佐证中国古代小说具有抒情性的一项是（ ）
A. 《红楼梦》第一回中写曹雪芹披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并
题诗曰“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
B. 脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”。
C. 东汉桓谭在《新论》写道：“小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞”。
D. 《水浒后传》作者在序中写道：“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故借此残局而著成之”。
4. 请结合文本，简述材料一是如何论证观点的。
5. 请简述材料一和材料二的观点有何异同。
【答案】1. B 2. A
3. C 4. ① 举例具体小说内容，论证古代小说具有抒情传统；②引用文人评价，论证古代小说的抒情特质；
③引用作者自述，强调作者写作的抒情取向。
5. 同：两则材料都认为古代小说都具有抒情特质。
异：①材料一认为古代小说抒情性一脉相承，受史传文学和诗性思维的影响。②材料二认为古代小说抒情
性来自于“缘事而发”的特性，小说事件是情感表达的手段。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“鲁迅与其观点相同”错。纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，鲁迅认为《聊斋志异》是“用传奇
法而以志怪”，他们的观点不同，作者只是引用他们的观点来论证唐传奇小说的抒情传统是一脉相承的观
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