浙江省台州市九校联盟2021-2022学年高二下学期期中语文试题 含解析

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2021 学年第二学期台州九校联盟期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共 9 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(34 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于
狱中，事在汉和帝永元四年（公元 92 年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约 90 年。今日看来，
这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约 180 年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之
名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，
这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前 90 年和公元 90 年，中国的史家和思想家所处的社
会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这
里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦
白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从
此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即
可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负
不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说
是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项
羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项
酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，
其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九
流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却少有记载非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪
于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒
术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931 位古代名人，包括传奇中的人
物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭
恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子
殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非
都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里
既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为
他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多
方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公
司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必
更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 如果没有《史记》，而是由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，会更缺乏“百家殊方”的真实
性和生动活泼。
B. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之
后，这在《汉书》中是不太可能出现的。
C. 《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史
记》更为严谨和准确。
D. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史
记》是通史，《汉书》是断代史。
2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从作者的写作宗旨、个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》在取材行文上
的差异。
B. 文章以《刺客列传》、《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着个人主义作风来写作《史记》的。
C. 通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，《史记》更爽
快淋漓，不拘形迹的结论。
D. 文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持“少记载非正派或下流的文化资料”的写作
原则。
3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立儒家的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉
书》的创作中。
B. 班固在《汉书·司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为司马迁的叙史观
念有悖于圣人之道。
C. 司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，很少受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，
是幸运的事。
D. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象不是他
们的真实形象。
【答案】1. A 2. D 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B．“《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之后”错误，根据原文第 4段“而《史记》里的
《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前”，可知应该排列在之前。
C．“……《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”错误，文中只是分析了二者各自的特点，
“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据。
D．“司马迁的‘成一家之言’‘藏之名山’的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了
《史记》是通史，《汉书》是断代史”属于强加因果，由原文第 2段“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏
之名山’，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不
同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入”可知，“这就决定了”前后的内容无因果关系。
故选 A。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D．“文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持‘少记载非正派或下流的文化资料’的
写作原则”中“论证了班固坚持‘少记载非正派或下流的文化资料’的写作原则”曲解文意，据原文第 7
段“最使我们看出他的作品在历史上是属于‘罢黜百家，独尊儒术’之后的产物的，乃是《汉书》卷二十
《古今人表》”可知，举《汉书》卷二十《古今人表》为例，是要论证班固的作品在历史上是属于“罢黜
百家，独尊儒术”之后的产物的。
故选 D。
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