陕西省榆林市十中2021-2022学年高一下学期期末语文试题（原卷版）

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试卷类型：A

2021～2022 学年度第二学期期末教学检测

高一语文试题

注意事项：

1.本试卷共 10 页，全卷满分 150 分，答题时间 150 分钟；

2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；

3.选择题必须使用 2B 铅笔填涂，非选择题必须使用 0.5 毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工

整、清晰；

4.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。

第Ⅰ卷（阅读题共 70 分）

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

沈从文借人性议题曲折展开他对“国民毛病”的教治方案，这和鲁迅弃医从文、以笔为旗展开国民性

批判其实有着极大的相似处（这也是沈从文受到鲁迅影响的一个最明显的反映）。鲁迅以为：“中国人的

不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒

情，而又巧滑。”鲁迅曾提到过国民性改造的三大命题：“一、怎样才是最理想的人性？二、中国国民性

中最缺乏的是什么？三、它的病根何在？”

沈从文的“国民毛病”的诊断方案几乎完全包含了鲁迅所思考的国民性改造的三大命题，从《中国人

的病》一文来看，沈从文对人之为“人”的权利的强调是建立在他对民族国家公民责任、义务的体认上。

沈从文还认为，国民对个人正当权利的争取、对个人义务的承担都是现代民族国家最为基本的自救之道，

“目前最需要的，还是应当从政治、经济、教育、文学各方面共同努力，用一种新方法造成一种新国民所

必需的新观念。使人人乐于为国家尽义务，且使每人皆可以有机会得到一个‘人’的各种权利。要求‘人

权’并不是什么坏事情，它实在是一切现代文明的种子”。文学作为“造成一种新国民所必需的新观念”

的一种新方法，它对于“新国民”新观念的塑造是通过鼓吹公民权利的确认、义务的承担，在“人权”的

高度上肯定它对于国民人格提升的意义。

而在 1935 年写就的《尽责》一文，沈从文针对当时“读经救国”风气的浓厚的情况，反对用符咒般的

来缚来麻醉人们的思想：“……单纯提倡读经，经书不发生影响，则糟蹋国民精力，毫无代价。若发生影

响，使全国人民尽成及格秀才，更挫折国民应付当前与未来环境的勇气。总而言之，从大处看，这时代实

行读经即近于民族自杀。”沈从文萦系于心的乃国家的强大、民族的进步，自然远离那种“帝王神佛与臣

仆信士”的人生观的价值旨趣。在他看来，诸如“读经”之类皮相做派不但不能振奋民族精神，相反还会

形成社会发展的禁锢，且不利于“造成一种新国民所必需的新观念”，国民软弱心理的克服正需借助于

“忍劳耐苦不在乎，对一切事皆死里求生的精神”。

由此出发，沈从文的“人”的权利与义务的辨析也结合到他对乡土社会的这一美好传统的认识上，他

开出的“救国家同时救自己的简要药方”要旨就是要激发国民“对一切事皆死里求生的精神”，诉诸国民

的国家意识来达到乡土书写的不用之用，乡土书写的疗救功能因此就从“国民毛病”的救治方案的背景中

显露出来。王德威指出：“沈从文的写作其实响应了二三十年代动荡不安的文化、政治局面，他的作品应

被理解为‘五四’以后写实主义辩证的一端，而非例外。”如果在“写实主义辩证的一端”来理解沈从文

的乡土书写和牧歌情调的抒发，他对自然人性的推崇也可以看作新文学启蒙传统的另一种展开，是启蒙传

统的组成部分。

自然人性提供的是有别于“国民毛病”的人性发展标准，如果形成坚持自然人性的共识，“国民毛

病”的诊断就不至于失去可依参照的向度，于此，乡土文学还是能够完全纳入“为人生”的文学视域，并

挺立着它的社会批判理念。看到了这一点，我们便不得不承认沈从文乡土书写自然人性的表达暗含意图明

确的功利倾向。沈从文自己就说过：“这功利若指的是可以使我们软弱的变成健康，坏的变好，不美的变

美……功利也仍然还有些功利的好处。”沈从文本人对这种文学的启蒙功利作用不绝对排斥，相反，他还

有意赞同，有意从文学实践中维护，就是证明。

（摘编自刘涵之《小说新质与现代文艺高峰-以鲁迅、沈从文为中心》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 沈从文和鲁迅相似，都有对人性的思考，直接批判中国人国民性的缺点，并提出自己对国民性的救治或

改造方案。

B. 沈从文反对“读经救国”的做法，他认为单纯提倡读经，不管发生影响与否，都会产生消极的影响，甚

至威胁民族的未来。

C. 沈从文乡土书写疗救功能的背景是“对乡土社会的这一美好传统的认识”，目的是达到乡土书写的不用

之用。

D. 自然人性提供的人性发展标准与“国民毛病”的人性发展标准一致，可以为“国民毛病”的诊断作参考。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章开头引用鲁迅的话语和观点，概括了鲁迅对国民性问题及改造的认识，并由此引出沈从文关于国民

性思考的内容。

B. 文章举沈从文《中国人的病》一文，意在表明“人权”是人的正当权利，每个人都可以有机会得到

“人”的各种权利。

C. 《尽责》一文阐述了沈从文对“国民毛病”的关注与思考，为下文论述其乡土文学“为人生”的观点提

供了更有力的支持。

D. 第四段引用王德威的话说明沈从文作品与时代的关系，表明他的作品属于写实主义辩证的一端，是具有

启蒙意义的。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 对于鲁迅国民性改造的三大命题，沈从文乡土写作主要思考的是“它的病根何在”这一命题。

B. 塑造“新国民”

的

新观念，人们除了要明晰对权利、义务关系的认识，还要远离麻醉思想的行为。

C. “对一切事皆死里求生的精神”有利于克服国民软弱心理，让国民在救国家的同时也救自己。

D. 沈从文的乡土文学中蕴含社会批判理念，虽然有明确的功利倾向，但也有功利的好处。

（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

回顾历史，只有中华民族这样的具有开放包容胸怀的民族，才会容纳世界不同文明在此交融交汇。今

天，我们要铸就中华文化新辉煌，就要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极

主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果。

只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。文化自信是

更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文明 5000 多年绵延不断、经久

不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精

神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。

（选自《习近平在敦煌研究院座谈时的讲话》，2020 年3月《求是》）

材料二：

2月14 日，2022 北京新闻中心组织百余位中外记者探访故宫博物院。

多年学习中文的韩国纽斯频通讯社记者崔宪圭第一次在冬天雪后来到故宫，被深深吸引。他说：“雪

后的故宫更美了，但比雪景更美的是优秀的中国文化。中国发展得很快，国际影响力也在逐步增强，中国

了不起！”

法国电视一台记者 Fred 已经在北京工作7年，曾参与过 2008 年北京夏奥会新闻报道。他说：“北京

是一座非常棒的城市，我已经离不开北京了，如果让我做选择，我会选择在北京生活下去。”这次参观完

故宫，Fred 了解了很多文物背后的故事。他说，自己喜欢北京的文化氛围，能在雪天到故宫看展，这个体

验让人既惊喜又难忘。

探访期间，故宫文华殿内“何以中国——中华古代文明暨《国家宝藏》特展”正在举办，全国 30 家

博物馆精选出来的 130 余件文物讲述中国故事。

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