第16讲 第六单元《寓言四则》预习-2023年小升初语文“同步+专题”优质讲义（全国通用）（学生版）

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第 16 讲 《寓言四则》预习
学习目标 1. 会复述寓言故事主要情节，把握故事的寓意；
2. 体会寓言故事的文体特征，学会适当改编。
【互动探究 】
你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了深刻印象，讲给同学听听，并说说你的理解。
【知识精讲 】
一、第 22 课 寓言四则
【知识梳理】
1．寓言定义及其特点
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化
的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中
体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17 世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一
个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作
品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前 5 世纪末，希腊寓言开始归于他的名
下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会
传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙
蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，
一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思
想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列
入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为
民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》
、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
2．《寓言四则》基础梳理与寓意概括
赫耳墨斯与雕像①者
《伊索寓言》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，
问道：“值多少钱? ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少? ”雕像者说：
“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护②神，人们会对他
更尊重些，于是问道：这个多少钱?雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头③，白送。”
这个故事适用于那些爱慕④虚荣⑤而不被人重视的人。
基础字词：
①雕像 diāo xiàng
②庇护 bì hù
③添头：tiān tóu 指买东西时商家为促销而送给顾客的东西。
④爱慕 ài mù
⑤虚荣 xū róng
蚊子和狮子
《伊索寓言》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用
爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量①较量
吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓
破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌②飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹
息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
基础字词：
①较量 jiào liàng
②凯歌 kǎi gē：得胜时所唱的歌。（另，凯旋 kǎi xuán：战胜归来。）
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲①，常一人居外。及②其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之
者；“丁氏穿井得一人。”国人③道④之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对⑤曰：“得一人之
使⑥，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【翻译】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的
时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个
人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓
丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、
道听途说，还不如什么都没听到的好。
基础字词：
①溉济：打水浇田。
②及：待，等到。
③国人：指居住在国都中的人。
④道：讲述。
⑤丁氏对曰，对：应答，回答。
⑥得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
杞人忧天①
《列子》
杞国有人，忧天地崩坠，身亡②所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天积气④耳，亡处亡气。若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止
⑥，奈何⑦忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。”其人曰：“奈地⑦坏何？
”晓者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然⑫大喜。
【译文】
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞
国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举
一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、
星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不
会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满
了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ ”
（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
【基础字词】
①杞人忧天 qǐ rén yōu tiān：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
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