专题19 选择性必修中：《书愤》情境默写＋语言运用＋作文审题立意

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重点突破部编版高二语文选择性必修上和必修中，精准对标高考命题

部编版语文高一衔接高二暑假作业第19 天

【任务一】成语背一背（5分钟）

灯红酒绿——形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。【正例】每当夜幕降临，

饭店里灯红酒绿，热闹非常。（92）

独到之处——指与众不同的见解。〖错例〗塑料有不受酸碱腐蚀的独到之处，这是钢铁所不及的。

独树一帜——单独树立起一面旗帜，比喻自成一家。【正例】苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能独树

一帜，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。（94）【正例】他的创作风格似乎很难言说，清丽、典雅、

豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上，他的创作可谓独树一帜。【正例】近年来，在各地蓬勃兴起的

旅游热中，以参观革命圣地、踏访英雄足迹为特色的"红色旅游"独树一帜，呈升温之势。

独具只眼——能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超。

独步一时——形容特别突出，一时无二。〖错例〗英国广播公司组织本世纪十佳影片评比，委托调查结果

表明，乔治·卢卡斯导演的《星球大战》独步一时。

【任务二】古诗文翻译与默写（15 分钟）

《书愤》/陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

译文

年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。

记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

情境默写

1. 追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中 “ ，

”一联，就是对抗金历史的回忆。

2.陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是“ ，

”。

3.《书愤》中的“ ， ”两句，作者感叹世事艰难，追述了年轻时

收复失地的雄心壮志。

4.《书愤》中表达作者对诸葛亮的仰慕之情的诗句是：“ ，

。”

【任务三】高考模拟题做一做：语言运用（20 分钟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

社会主义核心价值观体系是社会主义意识形态的集中反映和本质，是指引新时代中国社会前行的

精神旗帜和思想风帆。雷锋精神，正是对社会主义核心价值观的生动和有力解读。在中华民族五千多

年的发展历程中，积淀下来的是博大精深、厚重殷实、影响深远的民族文化，形成的是以爱国主义为核心

的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。（），共同强化社会主义核心价值观的亲和

力、说服力和感染力。

我们党深入持久地组织开展群众性学雷锋活动，一批又一批雷锋式的时代典型不断，人心向善、

人心思进成为社会心理主流，雷锋精神成为勤劳勇敢、自强不息的民族精神的生动写照，成为开拓创新、

敢于担当的时代精神的标签。一个民族是否具有凝聚力，一个政党是否具有向心力，在很大程度取决于全

体社会成员的思想道德素质。雷锋一生秉承“自己活着，就是为了使别人过得更美好”的信条，其精神中

存在着丰富的友爱与互助的因子，出亮丽的人性之美，具有引导人们崇德尚义、向上向善的正能量。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）

A．体现展现涌现呈现 B．展现涌现呈现体现

C．涌现呈现体现展现 D．呈现体现展现涌现

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

A．民族精神和时代精神，共同塑造中华民族的凝聚力、创造力和生命力，交汇融合

B．时代精神和民族精神，交汇融合，共同塑造中华民族的凝聚力、创造力和生命力

C．民族精神和时代精神，交汇融合，共同塑造中华民族的凝聚力、创造力和生命力

D．时代精神和民族精神，共同塑造中华民族的凝聚力、创造力和生命力，交汇融合

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）

A．一个民族具有凝聚力，一个政党具有向心力，在很大程度取决于全体社会成员较高的思想道德素质。

B．一个民族具有凝聚力，一个政党具有向心力，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质的高

低。

C．一个民族是否具有凝聚力，一个政党是否具有向心力，在很大程度取决于全体社会成员较高的思想道

德素质。

D．一个民族是否具有凝聚力，一个政党是否具有向心力，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德

素质的高低。

【任务四】经典美文读一读：（30 分钟）

一棵树对一座城市的润泽

法国人倪怀伦永远不会想到，许多年前的那个清晨，他为排解乡愁而在南京石鼓路种下的一棵法国梧

桐树，多年后会成为一座城市的精神寄托，成为每个南京人确认自己身份的一种特殊密码。

北京的垂柳，广州的木棉，厦门的凤凰，成都的银杏……每座城市都有自己情有独钟的树木，它们是

城市隐秘的纹理，在时间、空间和历史的向度中，召唤和传达着人们的各种怀旧情绪，久而久之，就成为

一种个体之于城市的集体叙事方式。

法国梧桐与南京这座城市的结缘，要追溯到一百多年前。1872 年，法国人倪怀伦在南京石鼓路种下

了这座城市的第一棵法国梧桐树，开启了南京行道树的栽种历史。此后的一百多年，它像一粒火种，在南

京的大街小巷燎原，在南京市民的心中生根发芽。

对于“六朝古都，十朝都会”的南京城而言，关于历史的风尘与沧桑的风物，随便伸手一抓就是一大

把，哪一处都是比只有一百多年历史的梧桐要厚重要有底蕴，但若抛开历史的深沉而寻找对一座城市最有

特质的活物载体，我以为，首当是法国梧桐。

一棵树的成长需要适宜的阳光、雨露、土壤，更需要一代代人的精心呵护，情感传承，才能开枝散叶，

由树而成林，由林而成景。所幸，这棵舶来的法国梧桐，在南京一百多年的风云激荡中，得到了最好的遇

见。

南京的法国梧桐从一开始就和重大历史事件紧密联系在一起。对南京情有独钟的孙中山先生盛赞“南

京位置乃在一美善之地区，其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市诚难

觅此佳境也”，并说“南京将来之发达，未可限量也”。因此，孙中山先生临终时遗言要葬身于南京紫金

山。

如何迎接孙中山的灵柩，以最庄重的方式向他致以敬意？在诸多的繁密安排之中，有一个不容忽略的

细节是，在中山路和陵园大道种下2万棵法国梧桐。不仅仅是生前孙中山先生十分喜欢这个树种，更在于

它的象征意义。从孙中山灵柩经过的码头开始，经中山北路、中山东路、东郊，直到位于紫金山顶的中山

陵，2万株梧桐绿叶如盖，好似为孙中山先生“护灵”一般。

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