【九年级】专题06 2021年浙江学考语文之文学文化常识讲与练（解析版）
文学文化常识讲与练
知识归纳
了解识记基本篇目涉及的有关文学文化常识。
文化常识是指文化各个方面的常用知识。包括了中国传统文化知识(如称谓习惯、历法、
节气、官职、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容),世界文化知识,各个学
科的知识等。
学考要考查的文学文化常识,主要是基本篇目涉及的有关文学文化常识。除文学常识外,
中国传统文化知识是重点。
从近三年的学考真题来看,文化常识考查的知识涉及面很广。有诗词名句与季节、节日、
历史人物的关联,有乡土地理知识,甚至有古代文化经典辨识。
复习策略
学考基本篇目文学常识汇总
一、文学体裁知识
1.诗歌 中国古代诗歌分为古体诗和近体诗,这种分法始于唐代。近体诗格律严格,有
绝句和律诗两种,各有五言和七言两种形式。律诗分四联:首联、颔联、颈联和尾联。标题
带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗,如《琵琶行》《游子吟》。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古
体诗。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式
而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐
府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。另
一类叫近体诗(或“今体诗”)，是唐代出现的新诗体。
2.戏剧 是一种综合多种艺术的舞台艺术,按表现形式,可分为话剧、歌剧、舞剧、戏
曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按
照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。
3.元曲 元曲=杂剧+散曲。散曲=小令+套曲(又叫套数,由多支曲子连贯组成,可供配乐
歌唱,是元杂剧的主体部分)
4.元杂剧 (1)概念及产生:元代戏曲形式,语言以北方民间口语为基础,融歌曲、宾白、
舞蹈、表演等于一体的综合性舞台艺术形式,金末元初产生于中国北方。
(2)结构特点:①一般每本四折,一折相当于话剧的一幕;② 每折限用同一宫调的若干曲
牌组成的同韵的北曲套曲和宾白组成。宫调即调子。曲牌即曲调的名称,类似于词牌,每个
曲牌都属于一定的宫调,剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标有宫调名。
(3)剧本组成:
①曲词:剧中人的唱词,杂剧的主体部分。
② 宾白:指人物对白、独白、旁白、带白等,由白话或部分韵文组成,因杂剧以“唱为
主,白为宾”故称“宾白”。
③科、介:元杂剧中指示人物动作与表情的术语。
④ 角色名:旦(女角,正旦即指女主角,另有花旦、老旦、刀马旦等),末(男角,正末即指
男主角,另有外末、副末等),净(俗称花脸,扮演性格刚烈或粗暴的男子),丑(滑稽角色),卜
儿(扮演老年妇女),洁郎(扮演和尚)。
5．词 古代的一种文学体裁，是配合宴会乐曲而填写的歌词，句式长短不一。词牌是
词的调子的名称。词的流派有婉约派和豪放派两种。婉约派的代表人物：李煜、晏殊、柳
永、秦观、李清照等。豪放派的代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游等。
1
6．说 古代的一种散文体裁。从内容上看，该文体可以叙述事情，可以说明事物，也
可以发表议论。它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象
的看法，如《师说》。
7．铭 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般
都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴诫之意，如刘禹锡的《陋室铭》。
8．序 “序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、引言，一般是介绍作家生平或成
书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考。而赠序的内容多是对所赠亲友的赞
许、推崇或勉励之辞。①书序,如《兰亭集序》;② 赠序,如《滕王阁序》。
9．表 我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个
小类，即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以
情”是这种文体的一个基本特征。如诸葛亮的《出师表》就是“表”中范例。
10．记 古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某
地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的
叙事性散文或者“杂记”。如《始得西山宴游记》《五人墓碑记》。
11．传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响且事迹
突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。
12．书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事
陈情。可以抒情，可以写景，也可以写私人化的事件和感情。如《报任安书》。
13.志 古代一种文体,与“记”相似,如《项脊轩志》。
14.论 古代一种议论性的文体,分为政论、史论,后者如苏洵《六国论》。
附 学考基本篇目作家作品体裁
基本篇目 体裁 时代、作者等重要情况介绍
《沁园春•长
沙》词
毛泽东写于 1925年的一首豪放词,抒写了中国早期共产主义战士
以天下为己任、激流勇进的战斗风貌、博大胸怀和凌云壮志。
《沁园春•长沙》在内容上是现代诗,形式上是旧体诗。
《劝学》 散文 荀子,名况,战国末期赵国人,先秦时期儒家学派最后一个代表人
物,今存《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。
《师说》 散文
韩愈,字退之,唐代著名文学家、思想家,唐代古文运动的倡导者
之一(另一人是柳宗元),世称韩昌黎、韩吏部、韩文公,列唐宋八
大散文家之首(另有柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏
轼、苏辙),著有《昌黎先生集》。另有代表作:《捕蛇者说》
《马说》等。“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为
陈述自己对某种事物的见解。
《想北平》 散文
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人,中国现代作家,被授予“人民
艺术家”称号,代表作:长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》
《四世同堂》,剧本:《茶馆》《龙须沟》。
《始得西山宴游
记》 散文
柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一,世称柳河东、
柳柳州,与韩愈同领唐代古文运动,著有《河东先生集》。柳宗元
山水游记的著名代表作是“永州八记”——《始得西山宴游记》
为其中之一。
《赤壁赋》赋苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,词开豪放派,其父苏洵、
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弟苏辙均以诗文著称,世称“三苏”。代表作品:散文《石钟山
记》《喜雨亭记》《赤壁赋》,诗《题西林壁》《惠崇<春江晚景
>》,词《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》
《念奴娇·赤壁怀古》。赋是介于韵文(诗歌)和散文之间的一种
文体。
《我与地坛》 散文 史铁生,中国当代作家,代表作:短篇小说《我的遥远的清平湾》
《命若琴弦》,散文《我与地坛》《合欢树》。
《最后的常春藤
叶》
短篇小
说
欧•亨利,美国 19世纪批判现实主义短篇小说大师,与法国的莫泊
桑(著有短篇精品《项链》《羊脂球》)、俄国的契诃夫(著有短
篇精品《变色龙》《装在套子里的人》)并称为世界三大短篇小
说巨匠。其作品反映下层人物辛酸而又滑稽的生活,并以其幽默
的生活情趣、“含泪微笑”的风格被誉为“美国生活的幽默百科
全书”,其作品突出的艺术特点——出人意料的结局(欧•亨利式
的结尾),另有代表作:短篇小说《麦琪的礼物》《警察与赞美
诗》。
《六国论》古代散
文
苏洵,字明允,号老泉,北宋著名散文家,唐宋八大家之一,著有
《嘉祐集》,“论”是古代散文的一种,以论证说理为主,《六国
论》也是一篇借古讽今的史论。
《念奴娇·赤壁
怀古》 词苏轼简介见前《赤壁赋》。本词是一首北宋豪放词。
《永遇乐·
京口北固亭怀
古》
词
辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋爱国主义诗人,一生主张收复中原,
但壮志未酬,一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词,著有词集《稼轩
长短句》。本词是一首南宋豪放词。
《荷塘月色》 散文 朱自清,原名自华,字佩弦,中国现代著名散文家,代表散文作品:
《春》《背影》等。
林黛玉进贾府
长篇章
回
体小说
节选
长篇节选。曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,清代小说
家,《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》,在我国文学史乃
至世界文学史上都占有重要的地位,是中国封建社会的百科全书,
后四十回由清代小说家高鹗补写完成。全书以林黛玉和贾宝玉的
爱情故事为中心,描写了贾、史、王、薛四大家族的沦落,揭露了
封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历
史发展趋势。《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》被
称为中国四大名著,均为章回体长篇小说,前三部作者分别是元末
明初罗贯中、元末明初施耐庵、明代吴承恩。
《祝福》短篇小
说
鲁迅,原名周树人,五四新文化运动的主将,中国现代文学的奠基
人。1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日
记》,著有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《华
盖集》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。
《五人墓碑记》 碑记张溥,明代文学家。字天如,号西铭。著有《七录斋集》。
《品质》短篇小
说
主人公是格斯拉兄弟。作者是诺贝尔文学奖得主——英国作家高
尔斯华绥,英国批判现实主义作家,另有长篇小说代表作《福尔赛
世家》。
《烛之武退秦历史散 左丘明,春秋时期历史学家,课文选自我国第一部叙事详细的编年
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