03 记承天寺夜游-中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义(教师版)

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【原文呈现】
记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少
闲人如吾两人者耳。
【诵读点拨】
记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月/户,欣然/起行。念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀
民。怀民//未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇(xìng)交横,盖/竹柏影/也。何夜/
月?何处/无竹柏?但少/闲人//吾两人者耳。
【作家】苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山(四川省眉山)人,北宋著名
文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋 中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取
很高成就。与黄庭坚并称苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述
宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古
文章四大家”。代表作有《赤壁赋》《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》
【译文】元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣服想要睡觉,(这时)月光从门户照进来,(我)高兴
地起身走到户外。想到没有与(我)交谈取乐的人,于是(我)就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有
睡觉,(于是)我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水中仿佛有水藻、水草
交错纵横,大概是竹子和松柏枝叶的影子。哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像
我们两个这样清闲的人罢了。
[句析]
1.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
比喻,这几句渲染出一个空明澄澈、树影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
2.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
这几句所传达的情感相当复杂,既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂。这种复杂的心情,一方面是因为苏轼
上失意纵情山水,山月夜中找到美景寄托一方面,大自然给
者无的愉悦,作者陶醉远离使作者得到了世人难以满足和自之感。
[文言现象]
一、古今异义
但少闲人如吾两人者耳 义:只是,只不过今义:但是,表转折关系词。
义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳
但少闲人如吾两人者耳 义: 不汲汲于名利而能容留连于光之人;今义:的人。
色入 义:窗(门户)户;今义:住户、人家。
念无与为乐者 义:考虑,想到;今义:纪念, ,读。
盖竹柏影也 义:大概是,表推测原因;今义:器物上盖作的东西
相与步于中庭 义:院子今义:庭子中
二、一词多义
相与步于中庭。(词) 念无与为乐者。(和,词。)
遂:遂至承天寺。(于是) 遂迷复得于)《桃花源记》
至:遂至承天寺。 (到) 寡助 点) 《得道多助失道寡助
寻张怀民。(寻找) 未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
庭下如积水空明。(空旷澄澈) 。(空荡荡的)《三峡
、词类活用
相与步于中庭名词作词,散步。
怀民亦未寝:名词作词,睡;
四、特殊
倒装
相与步于中庭:介宾短语后置为“相与于中庭步”。
但少闲人如吾两人者耳:定语后置为“但少如吾两人者闲人耳”。
解衣(我)下衣服准备睡觉。(省略主语,“”)
判断
盖竹柏影也大概是竹子柏树的影子?(起判断
主旨
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不抑郁以及他豁达的人生观
主题月夜景色作了美妙描绘真实地记了作被贬黄州的一个生活片段,也与张怀民
深厚友谊知音甚少的无,同时表达他壮志难酬苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐的人
生态度
赏析文章表达的感情微妙而复杂:贬谪悲凉、人的感月的欣喜、步的闲。作者“解衣
睡”的时“月色入户”,于是“欣”,月光得,免让人欣喜。是没有人和自己共
月,只好去找同样被贬的张怀民,我们贬低悲凉与人的感慨呀!两人步中庭,又是
的。自闲人”,意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月作了动形象描绘,透露出作者在
贬谪慨幽微随缘,自我排遣特殊。表达了作者月光的爱慕抒发作者自解、
、自然生活向往与欣,和与“闲人”的“人”(朝廷官员人)的鄙夷讽刺
 
常见考题
一、性默写:
1.文中苏轼解衣睡,因“ ”,于是寻一同夜游承天寺。
2.苏轼在文中 两句个字庭院景色描绘竹影
幽静迷人的夜
3.苏轼在文中 两句时时处处美景于名而辜
良辰美景
4. 《记承天寺夜游》中,文中最能表现作者自豪自惆怅悲凉的句子是“ ”。
5.《记承天寺夜游》中,表现兴和喜悦的句子是“ ”。
6.苏轼的《记承天寺夜游》中描写的句子是“ ”。
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