2022年浙江卷语文模拟卷汇编——文言文阅读（原卷版）

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2022 年浙江卷语文模拟卷汇编——文言文阅读
一、【2021-2022 学年高三 5月浙江省宁波市镇海中学模拟检测语文试题】阅读下面的
文言文，完成小题。（20 分）
示弟立志说
王阳明
予弟守文来学，告之以立志。守文因请次第其语，使得时时观省;且请浅近其辞，则易
于通晓也。因书以与之。
夫学莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因
循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰:“有求为圣人之志，然
后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。非以其心之纯
乎天理而无人欲之私欤?圣人之所以为圣人，惟以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣
人，亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而存
天理。务去人欲而存天理，则必求所以去人欲而存天理之方。求所以去人欲而存天理之
方，则必正诸先觉，考诸古训，而凡所谓学问之功者，然后可得而讲。
夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有
不合，不得弃置，必从而思之;思之不得，又从而辨之，务求了释，不敢辄生疑惑。故
《记》曰:“师严，然后道尊;道尊，然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易
之意。言之而听之不审，犹不听也;听之而思之不慎，犹不思也。是则虽曰师之，犹不师
也。
夫所谓考诸古训者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若《五经》《四书》
是已。吾惟欲去吾之人欲存吾之天理而不得其方是以求之于此则其展卷之际真如饥者之于
食求饱而已;病者之于药，求愈而已;暗者之于灯，求照而已;跛者之于杖，求行而已。曾有
徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉?
夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰:“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志
立也。志岂可易而视哉!夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流
息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志
为事。正目而视之，无他见也;倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝
聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，
自然容住不得矣。
自古圣贤，因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。《书》谓“惟精惟一”，
《易》谓“敬以直内，义以方外”，孔子谓博文约礼，曾子谓“忠恕”，子思谓“尊德性
而道问学”孟子谓集义养气，“求其放心”，虽若人自为说，有不可强同者，而求其要领
归宿，合若符契。何者？夫道一而已。道同则心同，心同则学同。其卒不同者，皆邪说
也。
后世大患，尤在无志，故今以立志为说。中间字字句句，莫非立志。盖终身问学之
功，只是立得志而已。若以是说而合精一，则字字句句皆精一之功;以是说而合敬义，则字
字句句皆敬义之功。其诸“格致”“博约”“忠恕”等说，无不吻合。但能实心体之，然
后信予言之非妄也。
(选自《传习录》，有删节)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．则必正诸先觉 先觉:觉悟早的人
B．以资口耳之弊哉 资:帮助
C．其卒不同者 卒:最终
D．后世大患  患:忧虑
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A．夫学莫先于立志 夫庸知其年之先后生于吾乎
B．惟以其心之纯乎天理而无人欲 相如度秦王特以诈详为予赵城
C．惟先觉之为听 以为凡是州之山水有异态者
D．正目而视之 因人之力而敝之
3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）
A．文章的写作缘由是作者应弟弟之请求，把关于立志的道理写出来。本文语言浅近，易
于通晓，说理之中包含有谆谆劝诫之意，辞意恳切。
B．作者直接点明立志的重要性后，从反面说明不立志的危害，再用程子的观点加以证明然
后层层推进，得出“去人欲”“存天理”的方法，即学习研究古圣先贤的教导。
C．作者认为立志贯穿求学始终，人一旦立了志便会有了根本，便会心凝神聚，神清气明，
如此这样，也正合乎古人所谓“惟精惟一”“敬以直内，义以方外”的奥妙与精髓。
D．全文紧紧围绕着“立志”二字，层次清晰，引经据典，正反结合，综合运用多种表达
方式，寓理于情，运用一系列比喻来说理，文采斐然，具有很强的说服力。
4．用/给文中画波浪线的部分断句。（3分）
吾 惟 欲 去 吾 之 人 欲 存 吾 之 天 理 而 不 得 其 方 是 以 求 之 于 此 则 其 展 卷之
际 真 如 饥 者 之 于 食 求 饱 而 已
5．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。（4分）
（2）而求其要领归宿，合若符契。何者？夫道一而已。（4分）
二、【2021-2022 学年高三下学期浙江省精诚联盟适应性联考语文试题】阅读下面的文
言文，完成下面小题。（20 分）
生员论（中）
［清］顾炎武
废天下之生员，而官府之政清；废天下之生员，而百姓之困苏；废天下之生员，而门
户之习除；废天下之生员，而用世之材出。
今天下之出入公门，以挠官府之政者，生员也；倚势以武断于乡里者，生员也；官府
一拂其意，则群起而哄者，生员也。上之人欲治之而不可治也，欲锄之而不可锄也。小有
所知，则曰：是杀士也，坑儒也。百年以来，以此为大患，而一二识体能言之士，又皆身
出于生员，而不敢显言其弊，故不能旷然一举而除之也。故曰：废天下之生员，而官府之
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