19 第十九单元 君子之过篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练（教师版）

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第十九单元 君子之过
第一课时
一、 故事导入：
一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马
路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说： “我们走的是马克思主义之路，简称马
路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国
人为什么低头走路， 这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是
下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走 了。”记者又问：“中国
现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻
轻一笑回答到：“两个！一个男厕 所，一个女厕所。”
讨论：1、说话的艺术包含哪些方面?
2、 为什么说话要分时机、看场合？
二、原文
1、 与君上（领导）如何答对才能不失误？
原文：孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而
言，谓之瞽。”
语义：孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，
这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。”
2、孔子认为富贵了之后应该做什么？
原文：曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” Þ
语译：问：“富裕了又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”
解读：该两问两答的意思很简单，但关键的难点在这三个字“庶、富、教”，所有的解释都是把
“庶”当成“人口众多、人丁兴旺”，把“富”当成“增加财富，经济富裕”，把“教”当成“教
育、教化以提高素质”之类。之所以有这种理解，都是因为对《论语》、孔子的总体思想没有一个切
实的把握。其实，这三字诀说的就是如何“善人”的次第，而“善人”又是国家长治久安的一个重要
的方面，所以，这三字诀说的就是如何让国家长治久安的次第问题。而通常的解释是有很大毛病的，
例如不能说“富”了才“教”、才搞“教育”，如果真是这样，那“教育兴国”又如何解释？
3、小人出错一定会怎么做？
原文：子夏曰：“小人之过也必文。”
语译：子夏说:"小人对于错误一定加以掩饰。"
解读：小人对于自己所犯下的各种过错总是千方百计地去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的各
种过错的真相
三、 附加题
1、你所知道的《易经》？
原文：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
语义：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
2、何谓从政四恶？
原文：食不语 , 寝不言。虽疏食菜羹瓜祭 , 必齐如也。
语义：食时寝时都不言语。即使是粗饭，菜汤，瓜类，临食前也必祭，而且必其貌肃恭，有敬意。
第二课时
一、 故事导入
子思
子思，姓孔名汲，是孔子的孙子，是春秋战国时期著名的思想家。子思有一次向卫国国君提起苟变这
个人，说：“他的才能可以率领五百辆车。”卫国国君说：“我知道他是个将才，然而苟变做官的时候，
有次征税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。” 子思说：“圣人选才用人，就好象木匠使用木材，取其
所长，弃其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有数尺腐朽的地方，好的木匠是不会弃用的。现在国君
处在战乱之世，选将才却因为二枚鸡蛋而弃用一守城大将，这可不能让邻国知道啊！” 卫国国君向子思
一再拜谢说：“我接受你的指教。”把正直无私的人提拔起来把邪恶不正的人置于一旁， 举荐贤能，使
百姓信服！如果把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓当然就不会服从统治了。”
讨论：1。这个案例体现了《论语》中什么思想？
2、此案例对我们在职场上有什么现实意义？
二、 原文：
1、你迷茫过吗，怎么解决的？
原文：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
语义：孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了
2、孔子认为什么才是真正的错？
原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。”
语义：孔子说:“有错误却不改正，这就是真正的错了。”
3、周公认为该如何对待自己的百姓？
原文：虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。
语义：我虽然有至亲，却不如有仁德之人。百姓如果有罪过，应该由我来担承。
三、附加题
1、孔子为什么说宰予不孝？
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱
于其父母乎？”
语义：孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天
下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？”
2、什么样的事情容易说到，不容易做到？
原文：子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。
语译：孔子说：“我只同情他的进步，并不是同情他的退步，这有什么过分呢?
第三课时
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