【真金试炼】2021-2022八年级下册语文期末检测卷—基础卷(北京专用)(解析版)
八年级语文期末检测卷—基础卷(北京专用)
一、基础·运用(共 14 分)
中国动画,到今年已经 100 岁了。学校组织同学们在中央美术馆开展“探寻中国动画”的主题研学活动,
你所在班级准备制作一期活动专刊。
1.下面是同学们找到的一则介绍材料,请阅读后完成后面小题。
1922 年万氏兄弟制作的动画广告片《舒振东华文打字机》诞生,成为中国美术动画片的①(来源/起源)。
百年来,中国动画一直在探索民族化道路,一代代创作者努力把中华优秀传统文化融入动画艺术,创作出大量
彰显中国风格【甲】中国气派的优秀作品,不断为世界动画艺术宝库增添新的光彩。新中国成立后,《大闹天
宫》《孔雀公主》等一大批动画作品,更是让中国动画在世界舞台上②(叹为观止/大放异彩)。
近年来,中国动画艺术佳作迭出,中华优秀传统文化创新性发展、创造性转化的新篇章。《西游记之大圣
归来》《姜子牙》等优秀动画电影接连出现,通过孙悟空、姜子牙等充满传统韵味的艺术形象,讲述具有现代
气息的故事,表达中国人对真善美的追求。观众与这些【乙】老朋友【乙】在银幕③(重逢/相逢)时,能够感
受到中华文化奔涌向前的生命力和创造力。
(1)有同学无法确认文段中三处横线应填入的词语,根据文段内容,选出最恰当的一项是( )。(2
分)
A.① 起源②叹为观止③相逢 B.① 来源②大放异彩③相逢
C.① 起源②大放异彩③重逢 D.① 来源②叹为观止③重逢
(2)有同学对【甲】【乙】两处使用的标点符号有疑问,你认为这两处标点符号使用正确的一项是(
)。(2 分)
A.【甲】 、【乙】 《》 B.【甲】 ,【乙】 “”
C.【甲】 ,【乙】 《》 D.【甲】 、【乙】 “”
(3)画线句中有两处表达欠妥,请修改。
修改:
【答案】(1)C (2)D (3)近年来,中国动画艺术佳作迭出,书写着中华优秀传统文化创造性转化、
创新性发展的新篇章。
【解析】(1)本题考查词语使用。来源:事物所从来的地方;事物的根源。起源:开始发生;事物发生的根
源。根据栏目一“1922 年万氏兄弟制作的动画广告片《舒振东华文打字机》诞生,成为中国美术动画片
”,结合“百年来,中国动画一直在探索民族化道路……”可知,《舒振东华文打字机》是我国第一部美术动
画片,是中国动画探索民族化道路的开始,应填“起源”;叹为观止:形容所见到的事物好到了极点。大放异
彩:闪耀着无比灿烂的光辉,散发出奇异的光彩或色彩。比喻有着优异的表现或是突出的成就。根据“中国动
画在世界舞台上”语境,从搭配角度,应填“大放异彩”;相逢:彼此遇见(多指事先没约定的)。重逢:再
次遇到(多指长时间不见的)。根据“观众与这些‘老朋友’在银幕 ”的语境,是“老朋友”再次遇见,
应填“重逢”;故选 C。(2)本题考查标点符号。【甲】处,根据“创作出大量彰显中国风格【甲】中国气派
的优秀作品”的“中国风格”“中国气派”是句子内部并列词语,应使用顿号;【乙】处,“老朋友”是特殊
称谓,不是作品的名称,可知,应使用双引号;故选 D。(3)本题考查病句修改。画线句“近年来,中国动画
艺术佳作迭出,中华优秀传统文化创新性发展、创造性转化的新篇章”有谓语残缺何语序不当两种语病,应在
“中华优秀传统文化”加“书写着”,并将“创新性发展”和“创造性转化”调换位置。
2.下面是一位同学参观后摘录下的一段话。请阅读后完成后面小题。
中国动画运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸等传统绘画手法和民间艺术形式,呈现出独特的视觉语言。
《白蛇:缘起》里的烟雨江南,既给人似曾相识的文化亲近感,又因艺术形象耳目一新而引导人走进文化想象
深处,获得奇妙的审美体验。
中国动画并非原样复刻传统文化,更不是点缀式使用中国元素,而是以符合现代人接受习惯的叙事方式,
重新讲述传统故事,并赋予文化形象以新的内涵。《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代
孩童,他既延续了传统故事中人物的叛逆性格,又增加了担当责任、把握命运的现代意识。
这样的处理,在保留传统形象文化内核的同时,又打破人们对传统故事及角色的刻板印象,在“陌生化”
中赋予传统形象新的艺术生命。这些作品在传统韵味和现代情感交融汇通中,以富有现代意识的人物建构,散
发出强烈的艺术感染力。
(1)有同学认为画线词语中有错别字,对加点字的读音也有疑问。下列判断正确的一项是( )。()2
分 0
A.“青”应写为“清”B.“符”应读为“fú”
C.“处”应读为“chù”D.“延”应写为“廷”
(2)活动专刊“经典动画形象”一栏中要从以下两幅字中选择一幅作刊名,来体现哪吒的特点。请你选择并说
明理由。(2 分)
【甲】【乙】
选择:_______
理由:
【答案】(1)B (2)答案示例一:选甲 甲是奔放的草书,能体现哪吒淘气活泼、性格叛逆的特点。
示例二:选乙 乙是端正的楷书,能体现哪吒担当责任、把握命运的特点。
【解析】(1)本题考查汉字形体和读音。A.判断不正确。青绿山水:指用石青、石绿作为主色的山水画。青,
易误写为“清”;B.判断正确。符合:读音 fú hé,(数量、形状、情节等)相合;C.判断不正确。读音 chǔ
lǐ,处理:安排(事物),解决(问题);惩办;指减价或变价出售:D.判断不正确。延续:照原来样子继续
下去,延长下去;延,易误写为“廷”;故选 B。(2)本题考查内容理解和汉字赏析。从两幅字中选择一幅,
分析出体现哪吒的什么特点即可。示例 1:我选【甲】。理由:笔画、笔顺连绵,属于草书,其奔放的姿态,结
合栏目二“《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童……延续了传统故事中人物的叛逆
性格”,可知能表现哪吒淘气活泼和叛逆的性格特点;示例 2:我选【乙】。理由:形体方正,笔画平直,属于
楷书,其端庄的姿态,结合栏目二“《哪吒之魔童降世》……增加了担当责任、把握命运的现代意识”,可知
能表现哪吒担当责任、把握命运的性格特点。
3.有同学介绍中国动画发展与科技进步密切相关的内容。喜欢动画片的同学,观看影片后在专刊留言区写下了
自己的感受。下列四位同学的留言中,修辞方法或成语使用不恰当的一项是( )。(2 分)
时代潮流和受众更新对艺术提出了新要求。随着数字技术的运用和提升,动画作品的视听呈现更趋流畅,
带给人更强烈的沉浸感。《白蛇 2:青蛇劫起》中巨浪漫天卷来,光焰四射,小青和白蛇、金色与黑色对撞,水
墨韵味和现代动画相辉映,观众如身临其境。
不断发展的动画技术,不仅带来传播载体、制作手段的变化,还助力动画艺术在内容、形式和美学上的深
化拓展。在这个意义上,中国动画为优秀传统文化的时代表达开辟了新的可能。《中国古诗词动漫》系列作品
把人物、故事和经典古诗词结合在一起,以事解诗、以诗言理,富有新意。诗中抽象的情感、朦胧的意境被转
化为清新细腻的动画画面,达到了融情于“画”、诗“画”互彰的效果。
A.《大鱼海棠》的创意让我赞叹不已:它是把传统文化中庄子的道法自然思想融入动画,使两者相辅相成。
B.《哪吒之魔童降世》中绚烂的画面、震撼的效果,让我感受到了中国动画在技术和艺术上的精益求精。
C.《白蛇:缘起》里的白娘子清丽高雅、《小门神》里的神荼滑稽幽默、《姜子牙》里的姜子牙睿智沉稳,这
些动画人物个性鲜明,深受观众喜爱。
D.中国动画作为优秀传统文化的重要载体,不仅推动中华美学精神和当代审美追求的结合,还成为一部由音视
频写就的史书。
【答案】A
【解析】本题考查修辞方法与成语使用。A.相辅相成:指两件事物互相配合,互相补充,缺一不可。根据栏目
三“中国动画为优秀传统文化的时代表达开辟了新的可能”,可知,是动画技术给为优秀传统文化的时代表达
开辟了新的可能,而非两者“相辅相成”。故选 A。
4.活动专刊需要一副对联,同学们对上下联中有的内容拿不定主意。根据三则栏目的内容,请你帮他们选择最
恰当的一项是()。(2 分)
上联: 追求保留
下联:一路探索 时代表达
A.百年现代气息展现 B.不断传统韵味再现
C.百年传统韵味展现 D.不断现代气息再现
【答案】C
【解析】本题考查对联。拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平
收;⑤内容相关。上联空一,根据下联“一路”含有数量词,与“百年”对应;上联空二,根据下联“时代”
与“传统”对应,另据,尾字“息”为平声,“味”为仄声,根据“上仄下平”原则,应选“传统韵味”;下
联空一,动词“展现”与上联“保留”对应;故选 C。
二、古诗文阅读(共 17分)
(一)默写。(共 4 分)
5.存者且偷生,_______________。(杜甫《石壕吏》)
6._______________,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
7.经历过灾难,方知何为幸福生活。《桃花源记》中表现老人和孩子幸福愉快生活的语句是:___________,__
__________。
【答案】5.死者长已矣6.气蒸云梦泽 7.黄发垂髫并怡然自乐
【解析】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题
内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒸、垂髫、怡然”等字词容易写错。
(二)阅读下面的诗歌,完成 8-9 题。(共 5分)
卖炭翁
唐代·白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜
身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向
北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
8.下列对诗词鉴赏不正确的一项是()。(2 分)
A.本诗是诗人创作的组诗《新乐府》中的一首。属于古体诗,篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。
B.本诗讲述了卖炭翁以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事,揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取
豪夺民间财物的社会现实。
C.本诗运用了反衬的手法,如“半匹红纱一丈绫”,数量极少,价值极低,与“一车炭,千余斤”构成强烈反
差,将统治阶层无耻的嘴脸暴露无遗。
D.“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”描写出“宫使”举止神态的洒脱。
【答案】D
【解析】考查对诗歌内容的理解和辨析。D.“描写出‘宫使’举止神态的洒脱”表述有误,“翩翩”二字本来
是用以形容英俊潇洒之态,用在这里却含有讽刺、挖苦的意味,揭露了这两员太监趾高气扬,目中无人的嘴
脸;故选 D。
9.诗人没有直接发议论,所有的情感都蕴含在情节的叙述和人物形象的描写中。全诗表现了诗人对卖炭翁这种
底层劳动人民怎样的态度?试结合诗中对卖炭翁的某一处描写进行分析。(3分)
【答案】表现了诗人对底层劳动人民的深切同情。
示例一:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑:这一肖像描写,把卖炭老人灰尘满面、十指熏黑的形象刻画得极为
生动传神,两鬓花白与“十指黑”的对比,见出年高与劳苦,让人为之心酸。
示例二:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寨:这是对卖炭老人心理活动的描写,身上衣单与“愿天寨”形成不
合情理的鲜明对比,“心忧炭贱”又使之完全可以理解,读之催人泪下。
示例三:晓驾炭车碾冰辙:动作描写,写出卖炭老人早起驾车、踏雪辗冰的艰辛,画面感颇强,读之如在目前,
让人心生同情。
示例四:牛困人饥日已高,市南门外泥中歇:动作描写,写出老翁强忍饥寒,挣扎着来到“市南门外”,“泥
中歇”更写出了老翁精疲力竭的情态,让人倍感同情。
【解析】考查对诗歌内容的理解和情感把握。第一问,本诗通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及
炭车被抢的前后经过,向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事,把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地
告诉了人们,从而使人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实,激起人们强烈的爱憎感情。表现出了
作者对下层劳动人民的深切同情;第二问,可结合诗歌中具体诗句来进行分析。
示例一:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这两句诗运用了心理描写,用同情的口吻,写出了卖炭翁艰
难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节,身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望
着天气和暖起来,可是他却巴望着更冷一些,因为天气一暖,他的炭也就不值钱了。两句诗只写了老翁的一个
心理活动,便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。
示例二:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,这两句诗运用了肖像描写。简单而深情的十四个字,活活地
勾画出卖炭老人的辛苦、贫困、衰老、遭难的外貌,使人见之同情,思之痛心。
(三)阅读下面的文言文,完成 10-12 题。(共 8分)
桃花源记
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开
朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如
外人。A
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避
秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,B
遂与外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为
具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。C
及郡下,诣太守,说如此。 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,
不复得路。
10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()。(2 分)
A.才通人/指通豫南/通情达理/融会贯通
B.不复出焉/既出,得其船/出则无敌国处患者/出其不意
C.便舍船/太丘舍去/锲而不舍/舍生忘死
D.便扶向路/寻向所志/眈眈相向/所向披靡
【答案】C
【解析】考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语
意思。A.不同,通过/通向/通晓/理解透彻;B.不同,出去/出去/在国外/超出;C.相同,都是“舍弃”的意
思;D.不同,先前的/先前的/面对/目标,意志所趋;故选 C。
11.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( )。(2 分)
A.黄发垂髫,并怡然自乐。
翻译:黄发的老人和垂下头发的小孩,都安适愉快,自得其乐。
理解:住在桃花源里,人们主要是因为环境优美、生活富足而心情舒畅,这也是陶渊明所向往的田园生活。
B.遂与外人间隔。
翻译:于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。
理解:桃花源之所以与世隔绝,是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后,就再也没有出去过。
C.及郡下,诣太守,说如此。
翻译:到了郡城武陵,渔人去拜见了太守,报告了自己的这番经历。
理解: 渔人希望太守能派人探个究竟,所以向太守报告了自己发现桃花源的经过,以及村中的生活情状。
【答案】B
【解析】考查文言文句子翻译和理解。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
理解句子的意思要结合语段内容。A.翻译错误,黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。垂髫,垂下来的头
发,用来指小孩子。髫,小孩垂下的短发。“黄发垂髫”应该译作“老人和小孩”;C.理解错误,“渔人希望
太守能派人探个究竟”属无中生有,不合文意;故选 B。
12.上文和下面二则链接材料描绘的都是人们心目中的理想社会,都表达了人们对美好生活的追求和向往。请用
自己的话简要说说上文和以下二则材料中的理想社会各有怎样的特点。(4 分)
【链接材料一】
故至德之世,山无蹊隧①,泽无舟梁;万物群生,连属其乡②;禽兽成群,草木遂长。是故禽兽可系羁③而游,鸟
鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世,同④与禽兽居,族⑤与万物并。
(节选自《庄子·马蹄》)
【链接材料二】
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(节选自《礼记·礼运》)
注:①[蹊隧]小径和穴道。②[连属其乡]指居所相连。③[羁]拴住。④[同]混同。⑤[族]聚集。
【答案】①世外桃源(安居乐业祥和淳朴幸福和睦……②自然和谐③天下为公
【解析】考查内容理解和概括。梳理材料内容,抓住关键语句来概括即可。上文中“土地平旷,屋舍俨然,有
良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自
乐”写渔人进入桃花源后的所见所闻,由远而近,由景及人,描述桃源人物的往来种作、衣着装束和及老人和
小孩都能怡然自乐的生活,勾出一幅人人安居乐业的理想的田园生活图景。链接材料一中“山无蹊隧,泽无舟
梁;万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长”体现了大同社会自然和谐的特点;链接材料二中“故人不独
亲其亲,不独子其子”:所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女;“货恶其弃于地也,不必藏于
己;力恶其不出于身也,不必为己”:人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利,可见是一种
天下为公的理想社会特点。
【参考译文】
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了
船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前
的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路
交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一
样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己
家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们
的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断
绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的
事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来
款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这
番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
链接一:正是在这个年代里,山野里没有路径和隧道,水面上没有船只和桥梁,各种物类共同生活,人类
的居所相通相连而没有什么乡、县差别,禽兽成群结队,草木遂心地生长。因此禽兽可以用绳子牵引着游玩,
鸟雀的巢窠可以攀登上去探望。在那人类天性保留最完善的年代,人类跟禽兽同样居住,跟各种物类相互聚合
并存。
链接二: 所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社
会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能
得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众
之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
三、名著阅读。(共 5分)
13.结合《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的一个人物及其经历,说说“钢铁”是怎佯炼成的。
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