《饮酒·其五》复习与练习题-2021-2022学年八年级语文部编版（五四制）上册课内古诗期末复习1
饮酒·其五复习与练习题
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【词解】
① 选自《陶渊明集》卷三(中华书局 1979 年版)。《饮酒》是一组五言古诗，共 20 首，写
于作者辞官归隐后。陶渊明(约 365-427)，一名潜，字元亮，浔(xun)阳柴桑(今江西九江)
人，东晋诗人。
②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
③〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。
④〔尔〕如此，这样。
⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。
⑥〔山气〕山间的云气。
⑦〔日夕〕傍晚。
⑧〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
【译诗】
建造房舍（住）在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧扰。
请问您如何能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。
在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。
山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴而还。
这里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
【赏析】
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为
一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和
高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往
来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世
俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。“结庐在人境”四句，就
是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利
之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，
超凡脱俗。
诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然
见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心
境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将
“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，
山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向
山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其
无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然
的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自
己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟
理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人
生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋
夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自
己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗
人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却
忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不
可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于
理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
【主旨】
诗人通过描写田园生活，表现了他远离世俗生活的悠闲自在的心境，表达了诗人淡泊
名利，不与世俗同流合污的高尚品质，以及他对田园生活的热爱。
练习：
（一）饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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