《陋室铭》（教师版）-备战中考语文课内文言文基础巩固+对比阅读+拓展提升

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《陋室铭》

第一课时：课内文言巩固

一、文学常识

1.刘禹锡，字梦得，唐代文学家，与“柳宗元”并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。

2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

二、文意梳理

山不在高，有仙则名 1。水不在深，有龙则灵。斯 2是陋室，惟吾德馨 3。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒 4，往来无白丁 5。可以调素琴 6，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 7。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

【注释】1〔名〕出名，有名。2〔斯〕这。是：表肯定的判断动词。3〔惟〕只。〔馨〕能散布很远的香

气，这里指德行美好。4〔鸿儒〕博学的人。鸿，大。5〔白丁〕平民。指没有功名的人。6〔调素琴〕弹

琴。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。7〔形〕形体、身体。

【译文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我

（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上

了青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅

读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的

亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【主旨】作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，表达“斯是陋室，惟吾德馨”这一中

心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

三、课文探究

1.《陋室铭》开头两句有什么作用？

（明确）开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话有什么作用？

（明确）“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

四、知识盘点

（一）词类活用

1.无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……受到扰乱。

2.无案牍之劳形形容词的使动用法，使……劳累。

（二）一词多义

之 ①无案牍之劳形：用于主谓之间，取消句子的独立性。

②何陋之有：之，助词，宾语前置的标志，不译。

③康肃笑而遣之：代词，代指前文所指的人或事物。

五、巩固练习

1.解释句中加点词。

（1）有仙则名___________ （2）谈笑有鸿儒___________

（3）无丝竹之乱耳___________ （4）无案牍之劳形___________

2.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）

A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B.选文在描写陋室时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

3.翻译下列句子。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

___________________________________________________________________________________________

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

___________________________________________________________________________________________

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

___________________________________________________________________________________________

（4）孔子云：何陋之有？

___________________________________________________________________________________________

4.用自己的语言概括陋室的特点，说说本文表达了作者怎样的思想感情？

___________________________________________________________________________________________

5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

___________________________________________________________________________________________

1.（1）有名（出名、闻名）（2）博学的人（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）使身体劳累

2.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）

3.（1）到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

（2）这是简陋的屋舍，只因为我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

（3）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

（4）孔子说：有什么简陋的呢？

4.①自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。②表达作者高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣。

5.示例：作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但

是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。（言之有

理即可）

第二课时：课内外文言对比阅读

（一）阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成习题。

【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄

于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小

人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。

（选自李渔《闲情偶寄》）

【甲参考译文】生萝卜切丝可以作为小菜，与醋或者其他东西一起吃，用来下粥最适宜不过。但是就

是讨厌吃好以后会打嗝，一打嗝就有股难闻的气味。我曾经因为别人这样打嗝闻到臭味而受罪，所以知道

别人在这种情况下如果我打嗝别人也会讨厌。所以想杜绝了再也不吃它。但是这东西呢和葱蒜还是有很大

的区别，生的时候臭，熟了就不臭了；就好像刚遇上好像是小人，（相处久了）才最终知道是君子。虽然

有小的过错，也应该宽恕它，仍然吃它，而不会再也不吃。

【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

1.解释下列句中加点词的意思。

（1）予尝受此厄于人：______________ （2）是与初见似小人：______________

（3）谈笑有鸿儒：______________ （4）无案牍之劳形：______________

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

故亦欲绝而弗食

3.翻译下列句子。

（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。

___________________________________________________________________________________________

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

___________________________________________________________________________________________

4.【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选

文阐释其表达效果。

___________________________________________________________________________________________

1.（1）曾经（2）这（3）大（4）使……劳累

2.故/亦欲绝/而弗食

【解析】句子大意：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故”“而”后面划开。

3.（1）虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。

（2）苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。

4.这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出

萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，

声名远播。

【解析】结合文章内容可知，“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者

等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；“山

不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”运用类比的手法，说明陋室因为有道德

品质高尚的人存在就能声名远播。

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