北京市育才学校2023-2024学年高二下学期3月月考历史试题 Word版
2024 北京育才学校高二 3 月月考历史
本试卷共 10 页 100 分，考试时长 60 分钟
第一部分
本部分共 30 题，每题 2 分，共 60 分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一
项。
1. 如表是有关“文化”
的
词源解析，反映出中华优秀传统文化的内涵是（ ）
词 词源解析
“文”
“纹理”，引申出“人为修养和美、善、德
行之义”
“化” “改变”
“文”“化”并联使用 引申出“以文教化”之义
“文化”
（“文”与“化”合成一个词
使用）
文治和教化
A. 道法自然 B. 以人为本 C. 和而不同 D. 敬天保民
2. 2022 年春晚舞蹈《只此青绿》与北京 2022 年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千
里江山图》，取其“可行可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明
A. 传统文化有很强的包容性 B. 中华文化不断传承与创新
C. 国家保护非物质文化遗产 D. 以天下为己任的家国情怀
3. 殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上
天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化（ ）
A. 反映了等级秩序崩溃 B. 体现了治国思想进步
C. 确立了宗法分封制度 D. 开启了民主主义先河
4. “清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”
结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，
隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A. 中原的传统文化日渐消亡 B. 各民族文化互动增多，不断交融
C. 汉代的礼乐制度逐步复原 D. 西域文化成为南北朝文化的主流
5. 古代某画家创作墨竹前，在自家院中种下许多竹子，细致观察竹子在不同环境、不同季节下的变化。故
他画的墨竹苍劲有力、传神逼真，外在形式美与内在意境美和谐统一。据此推断画家可能受到哪种思想的
影响
A. 孔子的“仁”和“为政以德” B. 玄学“任其自然”和“无为”
C
.
“格物致知”和追求“天理” D. “工商皆本”和“经世致用”
6. 以下是明清之际思想家王夫之的言论，其中体现了民本主义思想的是
①“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。”
②“严者，治吏之经也；宽者，养民之纬也；并行不悖。”
③“天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。”
④“德立而后道随之；道立而后政随之。”
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
7. 中国传统文化博大精神，涌现出很多异彩纷呈的文学、艺术、科技、思想作品。读如图，下列各项描述
正确的是（ ）
A. 文学作品《离骚》的创作地在①处
B. 《清明上河图》描绘了②处的风貌
C. 康有为在③处撰写了《孔子改制考》
D. ④ 处的水利工程造就了“天府之国”
8. 19世纪 70-80 年代，清朝外交官郭嵩焘抨击西方对中国的侵略“其势日逼，其患日深”，同时指出“西
洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强”，并呼吁“得其道而顺用
之，亦是为中国之利”。他的思想（ ）
A. 表明中国知识分子开眼看世界B. 反映出对待西方文明的理性态度
C. 全面准确分析了清政府的局势 D. 意在对政治制度进行根本的改造
9. 19世纪中后期，日本学者借西周“共和行政”典故将“republic”译为“共和国”；借《庄子》中指个
人养生
的
“卫生”一词将“sanitary”译为“公共卫生”。这些新词日益普及并传到中国。对这一现
象理解正确的是
① 日本学者只注重研究西方政治体制
②中国传统文化对东亚地区影响深远
③ 日本借用中国传统概念解释新事物
④西方文化通过日本间接地传到中国
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
10. 李大钊在 1919年 4 月的《每周评论》上写道：“《共产党宣言》的要旨在主张阶级战争，要求各地劳
工联合”；同年 9月发表的李大钊《我的马克思主义观》写道：“现在世界改造的机运已经从俄、德诸国
闪出了一道曙光。”以下各项，对材料解读正确的是
① 十月革命促进了马克思主义在中国的传播
② 马克思主义理论促成了新文化运动的发生
③中国先进知识分子确立了马克思主义信仰
④认识到马克思主义必须和工人运动相结合
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
11. 如图是古代四大文明分布示意图，D 处所在地区的代表性文明是（ ）
A. 种姓制度、佛教B. 宗法制度、科举制
C. 象形文字、金字塔 D. 楔形文字、《汉谟拉比法典》
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