主题18:修养与包容-【国学典故解析与运用】2023年高考作文备考素材精选
主题 18:修养与包容
01.君子不可以不学,见人不可以不饰。
【出处】《孔子集语 劝学》
【释义】饰:装饰,打扮。君子不可以不学习,与别人相见不可以不打扮自己容貌服饰。
【素材点拨】
学习修饰自己内心,打扮修饰自己外表。两者同等重要,与人相见修饰自己的外表,可以充分表
现自己对别人的一种尊重,也是对约会事宜的重视。这样会给别人一种真诚的感觉,一种被尊重的自
豪,尊重别人,别人也会尊重自己。只靠渊博的知识而不注重自己的外表,别人也会厌弃的。在社交
频繁的社会里,修饰外表和内心学习同样对事业的成功与否起着至关重要的作用。
【适用话题】追求 学问与学识 人生方向 生活方式
【速用片段】
为了让母亲走出丧女之痛,为了哄母亲开心,朱孟勋多年来坚持每天穿着女装假扮病逝多年的妹妹,
这是难能可贵的。但是,我们不能不指出,这样的行为是难以为社会所接受,甚至有违社会公序良俗。孔
子说过:“君子不可以不学,见人不可以不饰。”我们不禁要问朱先生,你穿女装,怎样如厕呢?孩子
称你叔叔还是阿姨呢?人的行为,既是个人的,也是社会的,任何成年人,一旦走进社会他的一举一动
都应该受社会规范的约束,无视社会规范,我行我素,如同鲁迅所说,那是拔着自己的头发要离开地球,
是十分可笑的。
02.君子自难而易彼,众人自易而难彼。
【出处】《墨子·亲士》
【释义】贤明的人对待自己很严格,对待别人却很宽松。平庸的人则宽容自己而苛求别人。自难;严
以律己,难为自己。易彼:宽以待人,放宽别人。众人;普通人,庸人。
【素材点拨】
严以律己,宽以待人,是心性修养的一个突出的标志。君子对自己严格要求,从难从严;而对待别人
却要求比较宽容。因而 自己进步很大,’是故为其难者,必得其所欲焉 L而郑些庸人只 会指责别入,对
自己却很放松,致使这类人止而不前,“未闻为其 所欲,而免其所恶者也这一思想在孔子及儒家学说中
也得到了 充分的体现,它成为贤明人士的座佑铭。
【适用话题】人生价值 利他与利己 悲悯情怀 命运共同体
【速用片段】
墨子曾言:“君子自难而易彼,众人自易而难彼。”正所谓“严于律己,宽于待人”是也。南宋诗
人周紫芝的《竹坡诗话》里记载了一位这样的故事。一天,一位官员正在烛光下办理公务,有人送来一封
家书,他当即灭掉公家的蜡烛,点燃自家的蜡烛,看起家书来。是的,看家书占用公家的烛光,那实在是
微不足道的,如果今天某官员在上班时间用公家的电话打了一个私人电话,你便举报他,这可能确有小题
大做之嫌。但是,对于当事人来说,倘若今天沾公家一点光,明天用公家一点水,不以为意,自我原谅,
久而久之,便会“大洞不补”了。
03.唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?
【出处】《老子•第二十章》
【释义】唯:恭敬的应声。阿:总慢的应声。恭敬的应声“是”与怠慢的应声“啊”,相差有多大?
善与恶,二者有什么差异呢?
【素材点拨】
这是老子的“修己之道”。他认为人恭敬的应我,则我觉得人重视我,以我为贵,因而觉得光荣,人
怠慢的应我,则我觉得人轻视我,以我为贱,因而觉得受辱,这就是“唯”与“阿”的区别。再者,
“唯”与“阿”的区别不只是表现自我心理的满足,更重要的是表现自我的道德修养,即是否尊重他人,
是否考虑到他人的心理感受。由于人的感受不同,所以对于“唯”与“阿”的不同使用,在客观事物上则
表现出不同结果。所以老子提倡尊重他人,尊重自我,使每个人都生活在自尊自爱的良好环境中,“善”
与“恶”也是同样的道
【适用话题】基础 青春 阶段性 第一步
【速用片段】
老子提倡尊重他人,尊重自我,使每个人都生活在自尊自爱的良好环境中,他说:“唯之与阿,相去几
何?善之与恶,相去若何?”不可否认,在生活条件越来越好的今天,国人的脾气似乎越来越坏,戾气越
来越足,动辄怒从心头起,恶向胆边生,或拳脚相加,或恶语相向。戾气伤人,给人制造痛苦;戾气害己,
让自己丢失美善之心;戾气误国,制造对立,撕裂社会。充满戾气的人不是成熟的人,成熟的人理性而不
感情用事;少一点戾气,多一点理解和包容,对他人多一点尊重和谦让,社会就多一份和谐和安宁。
04 善者,吾善之;不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。
【出处】《老子•第四十九章》
【释义】“德”同得。善良的人,我以善良对待他,不善良的人,我也以善良对待他,使之得于善良。
诚实的人,我以诚实待他,不诚实的人, 我也以诚实待他,使之得于诚实。
【素材点拨】
用自己的美德去感化别人,教育别人,使不善的人得奪,不 诚的人得诚。人的本性没有好坏之分,
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