专题05 《送东阳马生序》知识点梳理(原卷版)-备战2023年中考语文课内文言文知识点梳理+三年真题+模拟题(部编版)
《送东阳马生序》知识梳理
一、作者作品。
《送东阳马生序(节选)》的作者是
,明初文学家,字___,号
,被
明太祖朱元璋誉为“
”,与刘基、高启并称“
”。
二、文章体裁。
本文是一篇
。其中的“序”并非“序言”而是
的意思。作为文章的体
裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗
旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不
同,它始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情。往往因人立论,阐明
某些观点,相当于议论性散文。
三、写作背景
《送东阳马生序》是明洪武十一年,宋廉告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江到应天
府(今江苏省南京市,当时是国都)去朝见皇帝,同乡晚辈马君则前来拜访,宋廉写下这
篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以此勉励马生。文题中"东阳”是地名,“马
生”指文中的“马君则”,“生”是对晚辈读书人的称呼。
这篇“赠序”,有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况,以激励
对方努力学习为目的。
四、字音字形
嗜学( ) 逾约( )
执经叩问( ) 叱咄( )( )
俟其欣悦( ) 媵人( )
皲裂( ) 僵劲( )
负箧曳屣( )( )( )
绮绣( ) 容臭( )
烨然( ) 缊袍敝衣( )( )
五、朗读节奏
余幼时/即嗜学。家贫,无从致书/以观,每假借于/藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢/稍逾约。以是/人多以书
假余,余因得/遍观群书。既加冠,益慕/圣贤之道 ,又患/无/硕师、名人与游,尝趋百里
外,从/乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子/填其室,未尝/稍降辞色。余立侍
左右,援疑质理,俯身倾耳/以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢/出一言以复;俟
其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当/余之从师也,负/箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂/而不
知。至舍,四支僵劲/不能动,媵人/持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再
食,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备
容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣/处其间,略无慕艳意。以中/有足乐者,不知口体之奉/
不若人也。盖/余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承/天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备
顾问,四海/亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今/诸生学于太学,县官/日有廪稍之供,父母/岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦
之下/而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得
者也;凡所/宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有
不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈/甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书
/以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是可谓善学者
矣!其将归见其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋我/夸
际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
六、词语汇总
(一)重点词语释义
1.无从致书以观 致:
2.每假借于藏书之家 假借:
3.弗之怠 怠:
4.不敢稍逾约 逾约:
5.以是人多以书假余 以是:
6.又患无硕师名人与游 患: 硕师:
7.尝趋百里外 趋:
8.从乡之先达执经叩问 叩问:
9.门人弟子填其室 填:
10.未尝稍降辞色 辞色:
11.援疑质理 援: 质:
12.或遇其叱咄 叱咄:
13.不敢出一言以复复:
14.俟其欣悦 俟:
15.负箧曳屣行深山巨谷中 负:
16.至舍,四支僵劲不能动 舍:
17.媵人持汤沃灌 沃:
18.久而乃和 和:
19.右备容臭 臭:
20.烨然若神人 烨然:
21.余则缊袍敝衣处其间 敝:
22.略无慕艳意 慕艳:
23.今虽耄老 耄老:
24.犹幸预君子之列 预:
25.缀公卿之后 缀:
(二)通假字
1.四支僵劲不能动
2.同舍生皆被绮绣
(三)古今异义
1.走送之 古义: 今义:
2.以是人多以书假余 古义: 今义:
3.或遇其叱咄 古义: 今义:
4.媵人持汤沃灌 古义: 今义:
5.主人日再食 古义: 今义:
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