专题01 信息类文本阅读（过关训练）-2022-2023学年高一语文上学期期中期末考点大串讲（必修上册）原卷版

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专题 01 信息类文本阅读
过关训练
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
以工匠精神雕琢时代品质
李斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工
匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业
对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、打
造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、
造诣高深的代名词。一位作家说过，“能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让
火箭上天没有本质的区别”。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职
业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的
企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为
不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一柄标尺一把挫，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他
们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷
新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，
而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也
不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值
原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，
为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于
此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、
专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追
求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷
打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，
也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对
浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人
成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每
个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金
色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以
为成功铺就通天大道。
（选自必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．“希望工匠精神可以变成我的墓志铭”这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求。
B．“匠”在今天已经不仅仅是指木匠，意义变得更加深远和广泛。
C．坚守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世俗脱节，用自己的技能和手艺改变世界。
D．工匠精神尽管不以成功为目的，但是却能走上成功之路。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章第一段用一个企业家的话证明了今天是一个更加注重精细品质和独特体验的
时代。
B．文章第二段引用一位作家的话是为了证明追求工匠精神，将我们带往一个更为不凡
的世界。
C．“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”体现了作者对工匠
精神的推崇和倡导。
D．第四段运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵和意义。
3．下列关于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．作者观点明确，从赞叹工匠精神而推崇和倡导工匠精神。
B．工匠精神厚植的企业，一定是气质雍容、活力涌流。
C．工匠精神的极致追求是将产品当成艺术，将质量视为生命。
D．工匠精神是企业的金色名片，有了工匠精神，产品就能经受住用户最挑剔眼光的
检验。
二、阅读下面的文本选段，完成各题。
水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不衰退，因而杂交无优势”的论断就
写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作——20 世纪五六十年代美国大学教科
书《遗传学原理》中，因此，有人嘲笑袁隆平“提出杂交水稻课题是对遗传学的无
知”。
……
袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄。如果
用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花进行，产生的种子数量极为有限，不可能在生产
上推广应用。再一条路就是培育出一个雄花不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用
其他品种的花粉去给它授粉杂交，产生出用于生产的杂交种子。然而国内外都没有这
一先例，国际上有的著名学者断言：不可能。还有学者认为，像水稻这样一朵花只结
一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。在独立
开展杂交水稻研究很长时间之后，袁隆平才从国外资料中了解到，早在1926 年，美国
的琼斯就发现了水稻雄性不育现象。最早开展这项研究的是日本的科学家，当时是 20
世纪50 年代。此外美国、菲律宾的科学家也相继开始了这项研究。尽管实验手段先进，
但都因这项研究难度确实太大，无法在生产中得到应用。
袁隆平不打算退却，他十分清楚中国拥有自己的有利条件：中国是一个古老的农
业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的
种质资源；有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室、育种者的乐
园；更重要的是可以组织科研协作攻关，任何困难都可以组织力量克服。这正是其他
国家科学家少有的条件。直到今天，袁隆平对全国 13 个省区的 18 个科研单位为攻克
杂交水稻难关所进行的科研大协作感慨不已，认为没有这样的大协作，杂交水稻研究
绝不会取得今天这样令世界瞩目的成果。
1964 年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻
的天然雄性不育株。他头顶烈日，脚踩淤泥，弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，
已是第16 天了。突然，他的目光停留在一棵雄花花蕊不开裂、性状奇特的植株上，这
正是退化了的雄蕊。他马上把这株洞庭早籼天然雄性不育株用布条标记。袁隆平欣喜
异常，水稻雄性不育植株，终于找到了。
两年后，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它证明了袁隆平培育杂交
水稻的理论设想是科学的，是切实可行的。袁隆平的发现，开创了世界水稻研究的新
纪元。
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