专题01 文化传承与文化自信-2023年高考热点主题素材

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文化传承与文化自信

精选标题

《文化兴盛，激活现代中国之魂》

《传统文化呼唤“现代相遇”》

《腹有“文明”气自华》

《赓续中华文脉，坚定文化自信》

《莫将文化传承束之高阁》

《观文化昌盛，延传承火炬》

《旧调换新曲，炎黄谱华章》

《共飨文明之光厚植文化自信》

名言金句

1.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

2.远人不服，则修文德以来之

3.文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。

4.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。（木心）

5.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。（孔颖达）

6.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。（魏征）

7.拂去历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。（张涛甫）

8.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。（柴静）

9.我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。（《重回汉唐》）

10.站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火

所在。

典型人物

掬水邀月，敲瓦听雨，余音绕画梁

本期人物:余光中、叶嘉莹、王佩瑜

自大禹熔铸九鼎、孔子韦编三绝至蒙恬造笔、蔡伦造纸、毕昇胶泥刻字；从神鬼异说染旧作新、琵琶

筝枞雅音传世到雪泥鸿迹墨印流芳、牡丹亭内一曲惊梦，随着时代的更迭迁变，文化传承的方式也愈发多

样，诗文、书帛、古物、乐技、唱词…….唯有一点矢志不变，那便是作为传承人的包容、接续、吐故纳

新。

文化的传承，仰赖于自发的坚守，亦仰赖于我们对永恒绚烂的生命主张的追求，对民族、对文明、对

自我的凝望与审视。时光知味，岁月沉香，这一程山拦水阻，但只愿矢志不忘。

文化的传承，有其不同的内容，也有其不同的形式。但不管是叶嘉莹、余光中还是王硐瑜，我们都能

看到她们那一颗赤诚而火热的承继与播洒之心，在诗歌里，在文章中，在舞台上，在举手投足间，在回眸

沉思里。（来源：纸条）

余光中，当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于江苏南京，祖籍福建泉州永春。因母亲原籍为

江苏武进，故也自称“江南人”。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五

彩笔”。驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深

沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论

集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文

集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等，其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》，散文如《听听

那冷雨》、《我的四个假想敌》等，广泛收录于大陆及港台语文课本。

2017 年12 月14 日，余光中教授于台湾逝世，享年89 岁。

余光中的文字有着独特的魅力。他写李白，“酒入豪肠，七分酿成了月光/剩下的三分啸成剑气/绣口

一吐，就半个盛唐”；写李广，“两千年的风沙吹过去/一个铿锵的名字留下来/他的蹄音敲响大戈壁的寂

寂”。有评论认为，余光中的诗兼有中国古典文学与外国现代文学的精神，“比喻奇特，韵律优美，节奏

感强”。

叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究专家，1924 年7月出生于北京，1941—1945 年就读于辅仁大

学国文系（1952 年并入北京师范大学），现为南开大学中华古典文化研究所所长，中华诗词学会名誉会

长，加拿大皇家学会院士。

众多身份中，若让叶嘉莹选一个自己最喜欢、最看重的，她一定会选择“老师”这个普通的称呼。

“我天生就是要教书的”，这一句在回忆录《红蕖留梦》中出现频率很高的话贯穿着叶嘉莹起承转合、一

世多艰的人生，学为人师，九畹滋兰始终是她内心的坚守。

2021 年 2 月 17 日，“感动中国 2020 年度人物”颁奖盛典举行，“#99 岁叶嘉莹先生一生只做一件事

#：传承古诗词”上了微博热搜。

她一生致力于古诗词研究，培养了大批中国传统文化和古典文学人才；她辗转多国但始终情牵华夏，

多年来坚持自费回国讲学。

她是南开大学中华古典文化研究所所长，是中国古典诗词研究大家，是加拿大籍华人叶嘉莹，被誉为

“中国最后一位‘穿裙子的士’”。

王珮瑜，票友常称“瑜老板”，1978 年3月4日生于苏州，上海京剧院著名京剧余派(余叔岩)、杨

派（杨宝森）女老生，师从王思及。1992 年考入上海市戏曲学校，2001 年毕业于上海市师范大学表演

艺术学院，做票友的舅舅将其带进京剧大门。开蒙学老旦，很快就以一出《钓金龟》获得江苏省票友大赛

第一名。后改学老生。2011 年获得第二十五届中国戏剧梅花奖。王佩瑜扮相俊秀，演唱古朴隽永。

在上海宝山区，从小学里挑了几个孩子，王珮瑜教她们京剧，“孩子们对京剧和王珮瑜都一无所知

“，起初打打闹闹，但学了三天下来，其中最闹腾的孩子很认真地说，刚来时是被爷爷奶奶逼着，现在我

觉得京剧好有意思，要继续好好学下去，成为一个专业的京剧演员。

王珮瑜泪崩了，“我本不奢望他们将来从事这个专业，只希望他们能通过三天学习，知道中国有一个

美好的东西，叫京剧。仅此而已。”

京剧等传统，应该“返本开新”，借助新的传播平台与形式来创新，找到更多破圈的可能，但戏本

身，那个“本”，“不能妄动”。说到这，王珮瑜一字一句，似乎对别人说，更似乎对自己内心给予又一

次强调。

热点事件

“迪奥马面裙”事件背后：汉服商业化提速

近日，时尚奢侈品牌迪奥发布了一款2022 年早秋系列的中长半身裙引发热议。引发舆论的点在于不

少汉服爱好人士指出，这条“迪奥新款”从剪裁、裙门设计到腰间的打褶版型与中式“马面裙”极为相

似，而迪奥则介绍这款半裙采用的“标志性的DIOR 廓形”。

在网友不断“声讨”迪奥的背后，是近年来不断发展的汉服产业及中华传统文化认知的加深。无论是

出圈的宋制还是明制，汉服在不少大热影视IP 的带动下，成为年轻人的新选择。

“迪奥马面裙”事件之后，如何融合创新、更好地保护和传承优秀传统文化成为大众思考的问题。

“每一个民族都有自己优秀的传统与文化，如何将传统文化元素商业化并且产生更巨大的影响力是一个复

杂的工程，而且也涉及机遇问题。这不仅仅是我们面临的难点，也是各个国家传统文化都面临的问题。”

时尚商业培训导师、评论人冷芸告诉《中国经营报》记者。

“软饭硬吃”行不通，品牌需尊重消费者的情感

人民网新媒体智库研究员钟新星分析指出：近年以来，从 D&G 到近日的迪奥马面裙事件，中国消费

者不时受到海外品牌的“挑衅”。经济富裕起来的中国人在消费活动中表现出越来越强的“自我”，这份

自我与中国国家的发展、文化自豪感、民族认同感等紧密相连，并要求品牌尊重消费者的自我。宽广的消

费选择面，决定了消费者展现购买力时附着了更多情感因素，情怀式消费成为主流现象之一。同时，中国

消费者对海外品牌也更为理性化，与曾经出现过的盲目追逐有了翻天覆地的变化。正是如此消费地位的改

变，让中国消费者无法容忍海外品牌对自身的挑衅。

中国国家版本馆

新华社北京 7月23 日电中国国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工

程”定位，依山而建成为一大亮点--总分馆分别选址北京燕山、西安秦岭圭峰山、杭州良渚、广州凤凰

山，各馆均设置了展示区、保藏区、洞藏区、交流区等。

据了解，之所以作出这样的选址规划，是聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，力求山水交

融、馆园结合，确保中华版本免遭各类灾害损毁，永久安全保藏。

在建筑设计上，各馆力求突出文化性、传承性、标识性。其中，中央总馆整体建筑秉承中国传统建筑

风格，西安分馆整体建筑和室内设计充分体现汉唐雄风，杭州分馆围绕具有宋代园林神韵的当代藏书建筑

展开，广州分馆四周环绕人文与自然交融的岭南园林。“一总三分”凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋

韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长。

按照全面覆盖、门类齐全、突出重点、体现特色的原则，中国国家版本馆重点典藏彰显中华优秀传统

文化、革命文化和社会主义先进文化的各类出版物版本、印刷版本、特殊版本、数字版本和外国版本，将

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