主题04 善意应从尊重开始-备战2023年高考语文之素材月月控
主题 04 善意应从尊重开始
素材标签 善意与边界 去伪存真 尊重 个人选择
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材料一:近日,一位 00 后老板考虑到中秋节不少员工因距离遥远,无法与身在老家的
父母团圆,创新推出了“代尽孝”福利:将员工 9月份工资的 50%作为中秋孝心金打进员
工父母账户,同时自己买单给每位员工父母赠送价值不菲的中秋礼盒。此举引来网友热议。
有人评价说老板将福利真正发送到家,激活了新时代孝亲新思维;有人认为老板此举太过
魔幻,没有考虑员工的生活压力,既可能激发新的家庭矛盾,也存在触犯法律红线的风险。
材料二:“今天不走,明天要跑。”“幸福或许不排名次,但成功必排名次。”……
这些被冠以“哈佛图书馆墙上的训言”,虽经哈佛校方辟谣,却仍在广泛传播。单从内容
上看,20 条“哈佛训言”确实都很励志,难怪众多热心网友会在微博、微信、QQ 空间里
转来转去,虽经权威媒体澄清仍难阻止。分析原因,有的传播者可能确实不知有假,抱着
分享的目的转发;也不能排除有人明知不靠谱,但觉得传播“正能量”有益无害,也就听
之任之甚至将错就错。由此造成了伪托的“哈佛训言”谬种流传。类似现象,在互联网上
不胜枚举。
材料三:近日,云南姑娘南依从山区一路努力考上社科院的研究生,在学业进步的同
时,还在社交媒体上小有名气,用自己的赚的钱带家人去看天安门。努力学习,走出大山,
改变命运,让网友感叹这就是读书的意义,也是学习改变命运的最好案例。但最近她宣布
自己和一位同乡的理发师恋爱结婚,并且已经怀孕,要休学一年。这个消息一下击碎了网
友们的憧憬与期待,很多人又转而表示学习救不了“恋爱脑”。
在南依身上我们看到了命运的一体两面。靠学习走出大山,是现代的、进步的、充满
力量的一面。突然中断学业,选择和同乡结婚生子,又让人觉得回到了古旧的、无法挣脱
的女性宿命中。但是南依只能代表南依,她是否幸福也只有她自己明白。
控角度
角度 1、“代尽孝”之举“心意”满满,但应该有正确的打开方式。企业倡导孝道、
敬老爱老,初衷是好的,但好的初衷也需要合理合法方式实现。有公司设立“孝顺金”并
不从员工工资中支出。山东滨州一家公司自2010 年开始,每月额外给员工父母发放200 至
500 元“孝工资”。此举丝毫无损员工权益而增其利益,让员工父母感到暖暖孝心,也让
员工对企业有更多归属感,这才是真正的孝心福利。企业与其费心“代尽孝”,不如为员
工尽孝创造有利条件。落实带薪休假政策,让员工有时间常回家看看。做好安全防护,尽
量避免员工在工作中受伤,这是对为人父母者最基本的宽慰。不欠薪,保障薪资待遇,员
工没有生存之虑才能大方尽孝。创新方式方法,邀请员工父母参观企业、团建旅行等。员
工权益有保障,工作很顺心,未来有前景,父母才能少些牵挂,更安心放心,这才是企业
“代尽孝”的“正确打开方式”。
角度 2、“代尽孝”做法有越界之实,有违法之嫌。企业扣员工工资“代尽孝”,首
先有违法之嫌。工资是员工合法私有财产,其管理、支配和使用理应由他们做主。企业以
“代尽孝”之名随意支配员工工资,已突破法律红线。如果企业在推出这项制度之前,充
分征求员工意见或给予员工选择自由,可能皆大欢喜。但此举由老板代为决定,员工在被
迫遵从情况下“尽孝”,孝心就变了味道。尽孝本是个人发自内心、量力而行之举,企业
“代尽孝”将之简单化了。古人尚能意识到,无论在父母身边悉心照料,还是立业立功为
社会作贡献,“养口体”“养心智”都是尽孝之道。更何况现代社会很多人远离家乡外出
打拼,各家实际情况不同,尽孝方式也不同。有人有能力以钱物表达孝心,有人希望常回
家看看,且父母需求和感受也不尽相同,很难统一孝顺标准。扣下员工 50%的工资“代尽
孝”,有的员工尚能承受,有的感觉“压力山大”;有的父母坦然接受,有的反而忧心孩
子生计。公司此举看似好心,却把本应发自内心的尽孝变成外部强制,既不是量力而行,
也违背孝道本意。即使员工未尽孝道,也有社会道德谴责,有法律法规处罚,企业无权插
手员工家庭生活。
角度 3、求真证伪,国人素养。假托哈佛校训之名,本来已经是对哈佛名校的侵权。
假托哈佛之名,违背媒体人的职业道德。任何媒体,哪怕是自媒体。也要做传“真”的表
率。如果媒体带头传伪,会破坏整个社会的“求真”风气。教育确实需要激励,但假托哈
佛之名来激励,这一方面违背了实事求是的精神,而且不符合社会的法治要求。任其发展,
这样很容易培养孩子的精致利已主义思想。社会需要正能量,正能量需要传播,但是不需
要以传播正能量的名义假托;若是正能量,不托哈佛又何碍?生活需要实事求是,文明社
会,我们的一举一动首先必须合法。
角度 4、“正能量”不是防护衣,“假正能量”,不要也罢。引起假“训言”广泛传
播的原因,都与“正能量”有关,传播的是“正能量”,是否就无需分辨真假。对于“哈
佛训言”谬种流传的现象,不知者固然不为过,不过,面对“正能量”毫无防备、参与传
播,客观上同样造成了蒙蔽他人的后果,对这样的“好心人”,仍需要提醒。至于那些知
假、传假者,就更需要警醒、警惕。假的就是假的,哪怕披着美丽的外衣、高尚的名头。
既是传播“正能量”,激励人求真、向善、求美,岂能采用造假、说谎的方式。真是善的
前提,也是美的基础。没有真,也就无所谓善与美,就更无所谓真人。“志”当然需要
“励”,正能量也需要弘扬,但这些都必须建立在“真”的基础上。对一个成熟、理性的
民族而言,思想广场上的虚假、伪托流布,比商品市场上的假冒伪劣横行更应引起警惕。
虚假的“正能量”,不仅不能真正涵育人心,相反,它们倒是更容易使人沉迷于成功的
“捷径”,简化对奋斗过程复杂性、长期性的理解,只能助长社会的浮躁心理。
角度 5、每个人都有自由选择自身命运的权利。社科院女研究生兼网红博主南依因休
学待产引发的一系列舆论。人们之所以对她口诛笔伐,大多数都是为她努力考出大山有机
会改变命运,却最终又回到他们以为的传统的相夫教子道路上的惋惜。究其根本,是因为,
从理性决策和普遍价值观念的角度来看,她这样的选择是很不理智的,可能会让自己过去
那么多年努力和投入,都成为沉没成本。但“南依是否幸福只有她自己明白”,说明我们
不应该对他人的人生选择和命运指手画脚,而应该尊重他人的选择和命运。南依选择中断
学业,并不是放弃学业。一个在读书的千军万马中冲出一条路来的姑娘,已经证明自己足
够优秀,未来的生活怎样,个人发展怎样现在下结论实在太早。假设时间最终证明这并不
是最优的选择,这也是生活中必然经历的教训,相信这个充满力量的姑娘,能够把握自己
素材解读
的人生。
角度 6、静观己身,莫论人非,尊重是最大的仁慈。“放下助人情结,尊重他们命
运”,其实是最好的态度。人活在这个世界上,要让自己拥有属于工作、事业,让自己能
挣钱、有点财产,有安身立命的本事,有较为丰富的知识和阅历是我们为人的基本态度,
所以我们不应当过分“躺平”。但是,前者其实都是外在的,我们的人生,更应该追求心
灵的自由,要有自己的思想、观念,有自己的生活方式,有健康的身体和内心。
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(一)
《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示,在受访者中,三成人表示“家人之间不
好意思说爱”,近四成人表示“想表达,但找不到合适的方式”,四分之一的受访者认为
“爱需要表达,即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母,8.2%的受访者
从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中,最被“期待”的是“专心的陪伴”,
占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”,占 28.3%;排在第三位和第四位的分别是
“爱的服务”和“爱的礼物”。
(二)
据报载,一位父亲与儿子签订了一份“父子协议”,主要内容是:儿子全部自筹高等
教育经费,自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事;父母要自己解决养老费,自己
料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说,这个协议违
背了我国传统的父母抚养子女,子女赡养老人的伦理道德;也有人说,传统的双向依赖的
亲情与孝道是建立在农村社会多子多女的人口基础和小农生产的经济基础之上的,随着时
代的发展,已经成为一种消极因素,应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。
(三)
听到一位女生的哭诉:父亲病危,母亲却对她保守秘密,让她错失了与父亲见上最后
一面的机会,原因是为了不影响她明天考试的情绪,而有个好成绩。伤心的她很迷茫,不
知该不该原谅自己的母亲。
(四)
有一次,父亲问戚继光:“宋代岳飞曾说过什么话?”“文官不贪财,武官不怕死,
国家就兴旺。”“你知道父亲为什么给你取名继光吗?”“要孩儿继承戚家军名,光耀门
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