期末复习-课内古诗文复习— 2020-2021学年七年级语文上册部编版

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课内古诗文复习

※《诫子书》

（一）课文与注释

诫子书

解题：“诫”，告诫，劝勉；“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻；

“书”，书信。“诫子书”，即告诫儿子的一封家书。以此为题，表明了文章的主要内容。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

助词用于句首，表示发端。摒除杂念和干扰，宁静专一介词，引进动作行为的目的

补充：君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确志向明，明确、坚定达到远大目标

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

补充：宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

增长才干达成，成就

学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁与“宁静”相对修养性情

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，

年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意志随同岁月而消失。凋落，衰残

补充：与，跟随。日：时间。去：消逝，逝去。遂：于是，就。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终人年老志衰，没有用处。

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

大多对社会没有任何贡献穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及。

补充：接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，其时悔恨又怎么来得及？

（二）作品及作者简介与写作背景

1.作者简介:诸葛亮（181 年－234 年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期

蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，

并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234 年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘

禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化

中忠臣与智者的代表人物。

他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、

乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立

的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政

理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54 岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平

常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800 株，薄田15 公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政

嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后

人传诵。

2.写作背景：本文写于蜀汉建兴十二年（元234 年），《诫子书》是诸葛亮临终前写给8 岁儿子诸葛瞻的一封家

书。当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，

将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的

子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名

句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。

（三）课堂提问

1．诸葛亮要求儿子应如何修身？

明确：要从淡泊和宁静狠下功夫。

2．诸葛亮认为应该怎样求学？

明确：要宁静，要有志向。

3．诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果？

明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷

庐。

4.诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？

　〔明确〕　(1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！　(2)百川东到海，何时复西

归？　少壮不努力，老大徒伤悲。　明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

5.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？

　这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。

　〔明确〕　诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以

学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学

也，非学无以广才，非志无以成学)，所以，三者中，志是成才的前提和基础。那么如何培养志向呢？必须“宁

静”，即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志，非宁静无以致远)。如此说来，一个人要想成长为对社会有用的

人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？(夫君子之行，静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的

前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。

6.“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这几句话的核心是一个“静”字。

“俭以养德”与“静”有何关系？

　〔明确〕　看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持

宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

7．本文的中心是什么？

明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

（四）练习

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以

广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷

庐，将复何及！

1．解释下列加点的词语。

（1）非学无以广才

（2）悲守穷庐，将复何及

2．辨析下列加点词语的古今异义。

（1）淫慢则不能励精（）（2）险躁则不能治性（）

3．翻译下列句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

4．诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

5．诸葛亮写这封信的目的是什么？

【答案】

1．（1）增长才干。（2）又怎么来得及。

【解析】认真回读课文，结合课下注释，不难理解这两个词句的意思。

2．（1）古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。

（2）古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。

【解析】此题考查古今异义。应在理解文意的基础上，对重点古今异义词加以区分“慢”在这里若解释为速度上

的慢，则句意不通。“险”在这里是轻薄的意思，学生应重点理解和识记。

3. (１)不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。

(2)放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

【解析】此题考查文言文翻译。第一句中要注意“远”的词类活用现象，即形容词用作名词，目标远大。

第二句中要注意“慢”“险”的古今异义区别。

4．淡泊、立志、惜时。

【解析】通读全文，疏通文意，由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”“年

与时驰，意与日去”等重点句子，不难总结出成才成学的三个主要条件，即淡泊、立志、惜时。

5．劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。

【解析】由课文标题可以看出诸葛亮是要告诫儿子。由课文主要内容可以看出诸葛亮要告诫儿子的是要勤学励

志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。

《狼》

（一）课文与注释

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