考点17 文言文阅读主观评价-备战2023年高考语文一轮复习考点帮（新高考专用）

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考点 17 文言文阅读主观评价

高考文言文阅读主观表达题并不是新近出现的题型，在江苏地区高考中

更为常见，此外，北京、上海等地的高考试卷中也出现过这种主观简单题，山东、海南等地 2020 年新高考

模考中，文言文阅读试题也出现了一道主观问答题，算是在题型上对这些地区试卷的一种借鉴。2020 年、

2021 年和 2022 年高考这个题型果然颇受重视。考生在理解文本内容的基础上作答，并掌握一定的答题方

法，一般都可以得出符合题意的答案。

角度一　概括内容要点

对于史传类文言文而言，作者往往围绕一个主要人物来展开事件叙述，并作简要的观点阐发。因而

能否分层概括文章的主要内容就是命题者检验考生阅读能力的一种途径。

一、熟悉常见题型

（1）为了……，某某采取了哪些措施？请分点概括。

（2）在……段中，作者认为……的理由有哪些？请简要解说。

（3）简要概括……的原因。

（4）请结合文本概括……人物的品质特点。

二、解题思路点拨

（1）通读全文，整体把握文意；

（2）仔细审题，寻找答题区间；

（3）筛选信息，组织语言作答；

三、注意作答提示

（1）看所赋分值作答。学会从分值入手确定答题的层次性，要点的数量等。

（2）按一定思路作答。做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文

也要学会从抽象中概括大意。

（3）按题意要求，组织不同句式作答。

[典题印证 1] (2019·江苏卷·改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

临川汤先生传

……

以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙

夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士

转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居

久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫

留之，而公浩然长住，神武之冠竟不可挽矣。

居家，中丞惠文、郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人

劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于

书无所不读，而尤攻《文选》一书，至掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲

少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自

为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。

请简要概括汤显祖读书为文的特点。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【解析】汤显祖读书为文的情况主要在第三、四段。

第三段“掷书万卷……不问博士与不博士也”，说明汤公读书的目的不为功名，乐此不疲。第四段

“公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，至掩卷而诵，不讹只字 ”，说明汤公读书面广，又有专攻。

“于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏”，说明他读书的效果。“公又以其绪余为传奇，若

《紫箫》《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓”，说明他不但

创作戏剧的水平超过元代作家，还与侍从一起演唱，创演合一。

根据以上“读书为文”的信息，用精练的语言分条概括出即可。

【答案】读书不为功名，乐此不疲；于书无所不读，尤精《文选》；诗文无所不能，直追汉唐；戏

曲创演结合，超过元人。

【参考译文】

……

汤公因为喜爱南京的山水，求得南京太常博士的职务。到了就闭门不出，绝不靠半点名气达到升官的

目的。备书万卷，像书虫一样酷爱读书。经常到了半夜，读书声还琅琅不停。家人笑话他：“老博士还用

得着读书吗？”他说：“我读我的书，不问是不是博士。”不久以太常博士的身份转任南京祠部郎。部里

虽然没有什么事，但是汤公任职认真谨慎，他认为北京南京两个政府任用亲信而堵塞了进谏的渠道，就上

书直言这件事，被贬谪为广东徐闻县尉。过了很长时间，转任遂昌县令。又因为矿税的事情有很多谬误，

和计吏一起到京的那天，就向吏部请求辞职。虽然主爵挽留他，典选挽留他，御史大夫挽留他，但是汤公

一腔浩然正气坚持离开，朝廷的官职最终也不能留下他。

汤公住在家里，自中丞惠文、郡国守令以下，官员的仪仗往往充满巷子，但汤公经常不迎接。即使有

时事，若不是引发公愤汤公不谈论。人们劝他为他人办事说情，他说：“我不能拿自己的脸面言辞来换取

钱财，我要为我不知道的后人考虑。”指着床上的书给人看，说：“有这些书就不穷了。”汤公对书没有

不读的，尤其致力研究《文选》一书，到了合上书背诵不错一个字的程度。对于诗文他没有不比较斟酌的，

尤其精通西京、六朝、李白、杜甫的文体。汤公在他的空余时间写传奇，像《紫箫》《还魂》等剧目，实

在是超过元代其他作家。每谱成一首曲子，让侍从当场歌唱，自己唱和，声音震动辽阔的天空。懂行的人

说他是神仙中人。

角度二　探寻事件原因

原因与结果是无法割裂开的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起

另一件事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合选文追溯原因，几乎适用于所有类型

的文言文，考生备考时应加以重视。

[典题印证 2] 参考“反思·诊断定向”第5题。

角度三　概括观点态度

高考语文对文言文的考查，从选取文本上看，有人物传记、散文(包括游记散文、情景散文和议论性散

文等)。不管哪类文本，都或明或暗地关涉到作者的观点态度，这在议论性散文中表现得尤为突出。

作者在文中的观点、态度是指作者对文章中对所提及的人物的态度，是歌颂、赞扬、认同、怜悯，还

是讽刺、贬斥、反对、嘲笑；也包括作者对文中所叙述事情的态度，是拥护、肯定，还是反对、否定。对

该考点，我们需要明白的是，这些观点、态度不是读者阅读时的主观认识，而是作者的思想在行文中的流

露。这就要求我们能够根据作者对人物或事件的潜藏有某些情感认识的表述，分析、概括出作者在文中的

观点、态度。阅读文本时，我们关注的重点不能停留在故事的本身，而应是作者在文中的观点、态度。

作者观点态度的表达形式是多样的，有的开篇明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇

叙述，卒章显志……但有一点是相同的，那就是作者的观点、态度多体现在议论性的句子中。

[典题印证 3] 阅读下面的文言文，完成后面的题目。

答刘正夫书(节选)

韩　愈

或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何

师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰： “文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”

如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。

夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为

文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，

虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之

于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、

太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也一若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者。

能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说

耳。

韩愈在回复刘正夫的信中，针对“宜何师”有哪些看法？请简要概括。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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