考点14 文化常识-备战2023年高考语文一轮复习考点帮(新高考专用)
考点 14 文化常识
高考对古代文化常识的单独命题考查始于 2014 年大纲卷,到了 2015 年,
课标全国 I卷、课标全国 II 卷都单独设题,考查了“登进士第”“兵部”“庙号”“太子”“(古代男子
的)字”等中国古代文化常识相关内容;之后这一考点成为了课标全国卷文言文阅读的固定题型,如 2019
年、2020 年、2021 年,2022 高考仍是考查重点。
中国古代文化常识涉及的内容非常广泛,但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容,一般包括天
文历法、地理、官制(中央官制、地方官制、品阶勋爵)、科举、姓名、礼俗(冠礼、婚姻、丧葬)、宗
法(族、昭、穆,大宗、小宗,亲属,丧服)、宫室、车马、饮食、衣饰等。复习备考中国古代文化常识
要做到:阅读文言文时,要时时关注相关的文化常识专有名词,通过查字典、找资料等方式识记这些文化
常识的具体内容,并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。
一、设题类型
扩大
范围
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿
子。(选自 2015 年新课标全国 I卷第 11 题)辨析:太子只能是被确定继承
君位的一个人,“有时也可指其他儿子”的说法显然是扩大了范围 。
故设通
假字
收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱 ,然后再作考察,进行犯罪事实
的取证工作。(选自 2017 年新课标全国Ⅱ卷第 11 题 ) 辨析 : “然后再作
考察”错。“考”是指拘捕拷问。“考”是通假字,拷问的意 思 。 该
题显然是故意加进去通假字而设置的陷阱 。
张冠
李戴
前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为冠名,如令尹、京兆尹,是
知府的简称。(选自 2018 年新课标全国Ⅲ卷第 11 题)辨析:“是知府的简
称”错 。令尹,战国时楚国执掌军政大权的长官,地位相当于其他诸侯
国的百官之首——相。
以偏
概全
古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的
各级官员。(选自 2016 年新课标全国 I卷第 5题)辨析:“朝廷中的各级官
员”错,“有司”的含义有二: 一是指主管某部门的官吏; 二是泛指官
吏。此题中的“有司”是指“有关部门”,是泛指,不是单指“朝廷中
的”。
混淆
范围
礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为
礼部尚书。(选自 2016 年新课标全国Ⅲ卷第 5题)辨析:“礼部掌管土地、
户籍等职事”错,“土地、 户籍”等事务是属于户部管理 。
古今 古汉语中关于文化常识类的实词在长期的使用、发展过程中,大多数
异义
词义已经发生了很大变化。“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《触龙说赵太
后》)中的“丈夫”是指“成年男子,孩子的父亲”,今义是专 指“妻的
配偶”,词义范围缩小了。
谦敬
称呼
高考中设题的陷阱常常是谦敬词语的误用,就是该用敬词时却用了谦
词,或者该用谦词时却用了敬词。“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅
溅”(《木兰诗》)中的“爷”,是指“父亲”,属于尊称 ,不同于今义
的“爷爷”。
感情
色彩
“然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也”(《勾践灭吴》)中的“爪
牙”是褒义词,指“得力的武士”,今义的“爪牙”变成了贬义词 , 是指
“坏人的党羽、帮凶”。
二、解题技巧
巧用文言材料中的语境信息进行推断
从文言词语角度考查文化常识,所选词语符合
该文言材料的语境,因此可以巧用文言材料中语境
信息,根据前后语境的信息进行推断。2017 年新
课标卷Ⅰ第11 题B项,根据原文信息“憙下车,
闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,
二孙自杀”,因二孙杀人事未发觉,所以拷问子
春,最后的结果是二孙自杀。抓住原文材料的这些
信息,结合特定的语境,可以推知“然后再作考
察”的说法是错误的。“考”是通假字,指拘捕拷
问。
巧用学过的课文中的信息进行推断
高考对文化常识的考查,是一个由课内到课外
的延伸拓展过程。许多知识来自课内,只要能把课
文中出现的一些常识性的东西记牢,就能轻易解答
此类题目。2017 年江苏卷第 7题D 项,“趋庭”
语出王勃《滕王阁序》:“他日趋庭,叨陪鲤对;
今兹捧袂,喜托龙门。”典出《论语·季氏》:
“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。”后因以“趋庭”
为承受父教的代称。
巧用题干中常识的信息进行推断 文化常识的考查,主要集中在古代的称谓、官
职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些
文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构设置、典章
制度、行政区划、一些避讳的说法等,这类题目的
错误项一般设置的比较明显。题干本身就包含了一
些常识,根据我们平时的积累,巧妙地分析,就能
解决一些问题。如 2017 年新课标卷Ⅲ第 11 题C
项,“‘近侍’是指接近并随侍帝王左右的人,他
们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。”“他们
不仅职位很高”显然是错误的,近侍是接近并随侍
帝王左右的人,是服侍、保卫帝王的没有职位的工
作人员,此处说他们职位高显然不符合常理。
J\s\up7(解题流程)
(经典题)阅读下面的文言文,完成后面题目 。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉佑二年,试礼部,主司欧
阳修惊喜,殿试中乙科,后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。” 洵卒,赠光禄丞。既除
丧,还朝,以判官告院,安石创行新法,轼上书论其不便。新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以
安。徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?
今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。元祐元年,轼以
七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使
得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之 四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见
容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐
度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:
“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。
徽宗立,更三大赦,遂提举玉局观,复朝奉郎,轼自元祐以来,未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国
元年,卒于常州。轼师父洵为文,既而得之于天。尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当
行,止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦
鲜矣。
(节选自《宋史·苏轼传》)
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。
B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。
C.司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D.当轴,指做官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
【答案】B
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的
变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、
行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合
语境的含义作答。B项,“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制,金、元、
明、清四代沿用。又称御试、廷试,即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。故选 B。
技巧点拨
识记古代文化常识的秘诀只有一条,就是注重平时积累。具体的方法有:
1.对古代文化常识进行分类整理。高考对古代文化常识的考查多涉及:思想文化(诸子百家的代表
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