基础卷-2022-2023学年八年级上册语文期中检测卷(北京专用)(原卷版)
基础卷-2022-2023 学年八年级上册语文期中检测卷(北京专用)
考试时间 150 分钟,满分 100 分
一、基础·运用(共 12 分)
(一)下面是俞文同学撰写的参赛演讲稿。
韩非子说:“万物莫不有规矩。”世间万物都有其规矩法度。小到个人,没有规矩就会陷入困境,大到
国家,没有规矩就会灭亡。行走于校园,生活在集体,做人做事自然要讲求言行规范。今天,我就来谈谈我
眼中的校园规范。
规范诠释原则。课堂、作业的要求,是对知识的敬畏;言行、交往的标准是对纪律的坚守;为人、处世
的准绳是对价值的追求。“没有规矩,不成方圆。”有同学将彰显个性和自我放纵混为一谈,无视校规,自
鸣得意。殊不知,一个人毫无原则和底线地生活,岂不是和动物相差无几?
规范体现教养。校园中的举手投足,无不是个人教养的体现,桌椅间端正的坐姿,体现着“惜时”,课堂上
炯炯有神的目光诠释着“笃学”,考场里实事求是地解答展现着“修诚”,活动中的踊跃报名____着“尽
责”。自处如此,相处更是如此。古人云:“礼者,敬人也。”面对分(歧ÇÇ岐),出言不逊____加剧矛
盾,唯有据理沟通方能皆大欢喜。
规范需要自律。孔子曾说:“七十而从心所欲,不逾矩。”一个人到了七十岁,自己的主观意识和为人
处世的规矩就能完全融为一体。①但是任何事情都不可能一挥而就。刚刚升入初中的我们,对于各种校园规
范不够熟悉,自身行为习惯还未养成,正是自我克制、自我提升的关键时期。②规范就是自己心中的一把尺
子,用以不断约束自己。③这样,最终抵达人生的境界就和初定的人生目标大相径庭。
萨克雷说:“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种
命运。”让我们从规范日常行为做起,养成良好习惯,塑造优秀性格,收获幸福成长!
1.文段中加点字的读音和括号内应填写的汉字,全部正确的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.混(hǔn)ÇÇÇÇ分岐ÇÇÇÇ矩(jǔ)
B.混(hùn)ÇÇÇÇ分歧ÇÇÇÇ矩(jǔ)
C.混(hǔn)ÇÇÇÇ分歧ÇÇÇÇ矩(jù)
D.混(hùn)ÇÇÇÇ分岐ÇÇÇÇ矩(jù)
2.根据语境,为横线处选择合适的词语(ÇÇÇ)。(2 分)
A.凸显ÇÇÇÇ务必 B.凸显ÇÇÇÇ势必
C.彰显ÇÇÇÇ务必 D.彰显ÇÇÇÇ势必
(二)下面是俞文同学向语文课代表请教。
俞文学拿着演讲稿找语文课代表寻求建议:“这是我的 A 拙作,你觉得怎么样?能麻烦你帮我提点修改
意见吗?”课代表不好意思地说:“你太谦虚了,我当然愿意B 赐教。我的才是C 鄙见,说的不对的地方,
还请你 D 见谅。”
3.对话中,谦词或敬词使用不当的一处是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.拙作B.赐教C.鄙见 D.见谅
4.语文课代表阅读后给出如下评价,其中表述有误的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.文中多处引用古今中外名人的名言,使得文章的观点更具说服力。
B.①句中,成语“一挥而就”形容才思敏捷,很快就完成了,多指写字、写文章、画画快,这里应改为
“一蹴而就”。
C.② 句运用比喻的修辞手法,将规范比作心中的尺子,表现出规范对于个人言行的约束作用。
D.③ 句中,“大相径庭”多形容两者彼此相差不大,差异很小,放在此处,突出了自律的重要价值。
5.语文课代表还发现讲稿中两处横线的标点使用不当,标点正确的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.;ÇÇ: B.;ÇÇ。 C.。ÇÇ: D.。ÇÇ。
6.为了调动全班同学学习“小蓝本”的积极性,早自习时班长在黑板上出了关于“规矩”的上联“课堂学习
要专注”,班内同学纷纷给出下联。请你选择合适的下联,并用正楷字书写。(2 分)
A.作业完成态度 B.活动参与需积极
二、古诗文阅读(共 17分)
(一)默写。(共 4分)
7.晴川历历汉阳树,_______________。(崔颢《黄鹤楼》)
8._______________,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
9.孟浩然从大处入笔,用“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”描绘了洞庭湖的壮观景象;白居易则从细处着墨,用
“_______________,_______________”描绘了西湖早春鸟儿欢唱的动态美景。(白居易《钱塘湖春行》)Ç
(二)阅读下面的诗歌,完成 10-11 题。(共 5 分)
野望
王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
10.请说说诗歌尾联采用怎样的表现手法?全诗流露出诗人怎样的思想感情?(3分)
11.下面对诗歌的理解与分析,不恰当的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.首句诗人伫立东皋之上,暮色中举目四望,难以名状的愁绪涌上心头,为中间四句的写景提供巧妙的铺
垫。
B.额联运用对偶对远处景物进行描绘:夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山,呈现着浓浓的秋意。
C.颈联着力刻画山野放归的场景,“驱”“返”“带”“归”四个动词,为整个静谧的画面注入一股跳动的
情致。
D.这首诗语言朴素自然,意境清新恬淡,一洗齐梁以来雕饰浮艳之气,开唐代绝句风气之先,历来为学者所
重视。
(三)阅读下面的文言文,完成 12-14 题。(共 8分)
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(节选自陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
下山二里,循旧路,向五老峰。汉阳、五老,俱庐南面之山,如两角相向,而犁头尖界于中,退于后,
故两峰相望甚近。自汉阳计之,且三十里。余始至岭角,望峰顶坦夷,莫详五老面目。及至峰顶,风高水
绝,寂无居者。因遍历五老峰,始知是山之阴,一冈连属;阳则山从绝顶平剖,列为五枝,凭空下坠者万
仞,外无重冈叠嶂之蔽,际目视野甚宽。然彼此相望,则五峰排列自掩,一览不能兼收;惟登一峰,则两旁
无底。峰峰各奇不稍让,真雄旷之极观也!
(节选自徐霞客《游庐山日记》)
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.山川之美ÇÇÇÇÇ 俱庐南面之山ÇÇÇ 天之骄子ÇÇ 不毛之地
B.未复有能与其奇者Ç 一览不能兼收ÇÇ 嫉贤妒能 难能可贵
C.实是欲界之仙都ÇÇÇ始知是山之阴ÇÇÇ 实事求是ÇÇÇ物是人非
D.自康乐以来ÇÇÇÇÇ则五峰排列自掩ÇÇ 泰然自若ÇÇÇ妄自菲薄
13.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
【甲】晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
翻译:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟杂乱的鸣叫声。
理解:此句描写动景,为画面增添了灵动感,突出了猿、鸟鸣叫声的不和谐。
【乙】自汉阳计之,且三十里。
翻译:从汉阳开始计算路程,将近三十里。
理解:写出了到达五老峰路途遥远,无近路可抄,为下文描写五老峰做铺垫。
14.甲乙两文都写到了山。甲文中陶弘景通过“高峰入云,清流见底”“两岸石壁,五色交辉”等语句突出
了山 特点;而乙文中徐霞客则通过“凭空下坠者万仞”“两旁无底”等语句突出了山 特
点。甲乙两文分别用“ ”和“ ”表达了作者对所写景物的赞美
之情。(4分)
三、名著阅读。(共 5 分)
15.设计新书腰封,腰封也叫书腰,是在书籍中间另置一条类似腰带的文字介绍,以配合行销或书籍推荐。
请仿照《钢铁是怎样炼成的》的示例,设计《红星照耀中国》的腰封。
示例:一部激励了无数青少年的励志之作 本书塑造了保尔·柯察金这个经典形象。他执着于革命信念而
坚韧不拔的崇高人格已经跨越了时空,让更多的人懂得了“生命的意义”。
四、现代文阅读。(共 26分)
(一)阅读下面材料,完成 16-18 题。(共 7分)
【材料一】2021 年春节期间,《典籍里的中国》《中国诗词大会》聚焦经典文化,在央视开播以来,
表现亮眼。请看下面柱状图:
《典籍里的中国》《中国诗词大会》栏目调查信息柱状图
【材料二】①大型文化节目《典籍里的中国》首期以《尚书》为开篇,当代读书人撒贝宁穿越千年,对
话先贤,畅聊《尚书》的流转传承及其记录的上古故事。CCTV1 大年初一晚黄金档播出后,迅速引发现象级
传播。对此,央视记者采访了观众。
②中央民族大学教授蒙曼:我觉得《典籍里的中国》让我们的民族精神,真正成为我们可触摸的精
神,不仅让我们感受到中华传统文化的魅力和厚重,而且让中华优秀传统文化实现创新性发展。
③甘肃敦煌书画院院长纪永元:这个节目采用了现代科技手段,让人有穿越历史时空的感觉,这种深
入浅出地诠释经典文化,让普通人都能看懂。
④南京东南大学教授张天来:《典籍里的中国》将话剧、电影、电视等多种艺术手法融为一体,采用
多维的艺术形式,展现经典里的思想文化,拉近了我们现代人和经典的心理距离。
⑤山西观众王艳丽:节目采用古今对话的形式,表演生动形象。倪大红老师把 90 岁的伏生演活了,在
讲述护书故事时悲痛自责的眼神和动作,让我泪奔。
【材料三】中华典籍,不仅有《尚书》,还有《论语》《孙子兵法》《诗经》《楚辞》《史记》等。如
何阅读典籍呢?古人读书,有时不求甚解,给我们的印象,往往是一个落拓的书生,于寒窑破屋中,一灯如
豆,手把长卷,摇头晃脑地子曰诗云。此景看似迂腐,其实是一种由浅入深的学习方法。学习典籍,万不可
操之过急,可先于头脑中映刻一个不甚了了的模糊印象,印象多了,便会形成诸多条件反射的兴奋点,再通
过这些兴奋点,反复玩味,或于实践中去体会、验证。如此,典籍便会在潜移默化中被慢慢吸收。典籍诵
读,正是这些过程中的第一步。
16.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(ÇÇÇ)。(2 分)
A.春节期间,媒体为观众打造的文化盛宴,较好的满足了观众的精神文化需要。
B.《典籍里的中国》两期阅读量超过《中国诗词大会》10 期累计阅读量一半以上。
C.《典籍里的中国》收视率低于《中国诗词大会》,可见观众对其评价不如后者。
D.中华典籍涉及到文学、哲学、医学、科技等领域,是华夏文明生生不息的源泉。
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