第二单元主题作文导写：“弘扬工匠精神”辩论稿-2022-2023学年高一语文作文同步讲解训练课件+教案（统编版必修上册）

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【作文指导与实践】

第二单元 “弘扬工匠精神”辩论稿作文

实例导写

(对标教材任务+主题作文导写+备用素材）

一对标教材单元学习任务

新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品

质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。

二主题作文拓展训练

阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

2022 年 10 月我国将在上海举办第 46 届世界技能大赛。（由于疫情，该赛事被取消，世

界技能组织将在 2022 年举办替代赛。）有人说要倡导技能成才、技能报国，弘扬工匠精神；

也有人说，二十一世纪是科技竞争的世纪，科技强国才是时代的主旋律。

复兴中学学生会将就此话题举办辩论大赛，以引导同学们树立理想，从当下做起。

甲方观点：弘扬工匠精神，立志技能报国。

乙方观点：高扬创新旗帜，投身科技强国。

请你任选一方观点，写一篇不少于 800 字的辩论稿。要求：自拟标题，自选角度，确定

立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

【写作指导】

1.材料分析

这是一道任务驱动型材料作文题目。

(一)对象任务

① 写作身份：题目情境为“学生会将就此话题举办辩论大赛”。一般情况下，辩论赛有

正反方一辩、二辩、三辩、四辩。一辩负责立论陈词；二辩负责主攻，提出质疑；三辩负责

防守，自由辩论；四辩负责总结陈词。材料中没有提供明显的反驳信息，只要求“请你任选

一方观点，写一篇不少于 800 字的辩论稿”，故以甲方或乙方一辩的身份写作更恰当。

② 辩论对象：对方辩友。

③ 目标对象：辩论赛的目标对象为第三方，即评委或观众。本题明确“以引导同学们树

立理想，从当下做起”，故写作的目标对象应为“复兴中学的同学”。

(二)话题任务

“请你任选一方观点”，即选择站队，或支持甲方(“弘扬工匠精神，立志技能报国”)

或支持乙方(“高扬创新旗帜，投身科技强国”)。辩论的特点之一是“紧扣材料”，任选一

方，提出己方观点，对观点进行阐释和论证。辩论的特点之二是“立场鲜明”，不可模棱两

可，含糊其词。甲方“弘扬工匠精神，立志技能报国”，乙方“高扬创新旗帜，投身科技强

国”，都与国家的前途命运息息相关，而举办本次辩论赛的目的是“引导同学们树立理想，

从当下做起”，因此文章还需在个人理想与国家发展之间构建联系。

(三)文体任务

题目要求“写一篇不少于 800 字的辩论稿”，行文要符合辩论稿的文体特征。

顶格写称呼(辩论赛一般有主持人、评委老师与对方辩友和现场观众，这里特指“同学

们”)，下一行空两个写问候语，并开宗明义，说明观点，结尾重申观点，不需落款。如：

尊敬的主持人、评委老师、对方辩友和亲爱的同学们：

大家好！我方观点……

综上所述，我方认为： ……我方观点陈述完毕，谢谢！

“事实胜于雄辩”，最好有数据、事实支持观点，尤其要注意辩论的逻辑和语势等，要

有对话感、代入感、现场感、说服力。

2.参考立意

(一)甲方(“弘扬工匠精神，立志技能报国”)

1.要实现从工业大国到工业强国的转型，急需工匠精神的回归。

2.从当下出发，提升自身技能，弘扬工匠精神。

可从“弘扬工匠精神，立志技能报国”的理论价值和实践意义进行立意。

(二)乙方(“高扬创新旗帜，投身科技强国”)

1.实现科教兴国、科技强国战略需要高扬创新旗帜。

2.大众创业、万众创新时代需要我们提升科技素养。

可从“高扬创新旗帜，投身科技强国”的理论价值和实践意义进行立意。

【参考例文】

弘扬工匠精神，打造技能强国

各位老师、同学：

大家好！我方认为作为二十一世纪的新青年，应当“弘扬工匠精神，打造技能强国”。

在中国传统社会中，那些耗费体力、进行重复劳动的工匠们，与舞文弄墨的读书人相比

较，地位是卑微的，尽管他们创造了无数令人惊叹的物质文明。在古代西方，工匠们的地位

和中国大体相似。工业革命之后，机器化大生产代替了之前的手工劳作，工匠一度被认为将

会被时代淘汰，而实际情况却并非如此。美国著名社会学家和思想家理查德·桑内特的专著

《匠人》，为我们重新认识工匠的历史价值及其精神寓意提供了新视角：在科学技术日新月

异的今天，尽管很多工作被机器人替代，但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神

品格是代替不了的。

匠人也称为工匠，一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬

业精神，被称为工匠精神。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工

作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠

逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，这和工匠精神

不谋而合。在由“匠人”“匠艺”“匠艺活动”三部分组成的《匠人》中，曾任纽约大学、

伦敦政治经济学院教授的理查德·桑内特跨越了历史时空，用冷峻理性的笔触，梳理了西方历

史上匠人的社会地位、劳动生活状况以及错综复杂的社会关系。从古罗马的制砖工人到文艺

复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂，都是他笔下探讨的对象。据他的考察，可

以这么讲，科技越是发达，工匠精神越发重要。当今社会，并不是一味地鼓励人们去当从事

手工劳动的工匠，因为手工作坊的生产方式已经一去不复返。我方要说的是：我们可以不做

工匠，也不可能人人都成为工匠，但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天，

工匠精神显得尤为宝贵。

只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。有人对工匠心存偏见，

认为工匠所从事的劳动，是重复性的，没有创造性可言。实际上，无数事实都表明：企业生

产技术的创新，不仅仅是专家和工程师的事情，工匠同样大有可为，央视播出的系列电视片

《大国工匠》中则有更直观的表现。

有媒体统计，截至 2012 年，全球超过200 年历史的企业，日本有3 146 家，为全球最

多，德国有 837 家，荷兰有222 家，法国有 196 家。这些“长寿企业”为什么能存在，因

为他们都在传承着匠人精神。当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，这对于

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