2022九上期中考试复习专题：文言文阅读（答案版）（长沙专用）

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文言文阅读
长郡教育集团 2021-2022 学年第一学期期中联考试卷
初三年级 语文
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召
匠计之，直百金。上日：“百金中民十家之产，吾奉先帝官室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，
所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为
饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲匈奴背约入盗然令边备守不发兵深入恶烦苦百姓。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府
金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，
收恤孤独②，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑③，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人
之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚④天地，利泽施四海，靡不获福
焉。”
（选自《史记·孝文帝本纪》，有删改）
【注】①绨（tì）衣：质地粗厚的丝织衣服。②孤独：少无父母和老而无子的人。③帑（ nú）：古同
“孥”，儿女。④侔（móu）：比得上。
10．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（ C ）（2 分）
A．“召匠计之，直百金”和“玉盘珍羞直万钱”[《行路难（其一）》]中的“直”都作通假字“值”，
是“价值”的意思。
B．字典中“先”有“在……之前”“表率”“从前的”等意思，文章中“以示敦朴，为天下先”的
“先”应为“表率”之意。
C．“以愧其心”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”的用法是一样的。
D．见，金文的“临”，整个字的形象是人俯视器物的样子，可引申为“监察”，文中“孝文皇帝临天
下”就是这个意思，也可引申为“面对”，如“把酒临风”（《岳阳楼记》）。
【答案】C【解析】“以愧其心”的“以”理解为“来”；“不以物喜，不以己悲”的“以”理解为“因
为”。
11．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ A ）（2 分）
A．与匈奴和亲/匈奴背约入盗/然令边备守/不发兵深入/恶烦苦百姓
B．与匈奴和亲/匈奴背约/入盗然令边备守/不发兵/深入恶烦苦百姓
C．与匈奴和亲/匈奴背约入盗/然令边备/守不发兵/深入恶烦苦百姓
D．与匈奴和亲/匈奴背约/入盗然令边备守/不发兵深入/恶烦苦百姓
12．用现代汉语写出下面语句的大意。（3 分）
吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
【答案】我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？
【解析】“奉”“羞”“何以台为”三个点各 1 分）
13．孝文帝之所以引领国家走向繁荣，为历史所铭记，你觉得靠的是什么？请结合文本进行分析。（3
分）
【答案】①节俭克己。孝文帝穿着用度都比较简朴，不修高大的墓冢。②以身作则。他杜绝各种嗜好，不
受臣下进献的贡品，不求一己私利。③宽厚仁爱。取消肉刑，收养抚恤贫苦人，不诛罚无罪之人等。
【解析】“每点 1）
【参考译文】
孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等什么都没有增加。但
凡有对百姓不利的事情，就予以废止，以便利民众。（孝文帝）曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一
计算，造价昂贵。文帝说：“百金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有
辱于先帝，还建造高台干什么呢？”孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准
她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚淳朴，为天下人做出榜样。（孝文帝
规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，
不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而孝文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用
恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却违背约定入侵劫掠，而
（孝文帝）只命令边塞戒备防守，不发兵深入（匈奴境内），不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。大臣中如张
武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，孝文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们
内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。
孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区
也是一样。废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此
来养育天下众生。（他）杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利。处治罪犯不株连家属，
不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇
帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，
遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。”
雅礼教育集团 2021-2022 学年九年级上学期期中联考
语文试卷
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君①为质②，兵乃出。”太后不肯，大臣
强谏。太后明谓左右有复言令长安君为质者老妇必唾其面。
左师公曰：“老臣贱息③舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以
闻。”太后曰：“敬诺。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人
异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：
“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后④也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗
思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反⑤。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
（选自刘向《战国策·赵策》，有删减）
【注释】①长安君：赵太后幼子的封号。②质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。③贱
息：对自己儿子的谦称。④燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。⑤古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被
废、夫死无子、或亡国失位，是不回国的。
10．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错的一项是（ C ）（2分）
A．古汉语，“乃”有“是”“你”“才”等意思。文中“兵乃出”的“乃”应为“才”之意。
B．“媪之送燕后也”中的“之”的用法与“而不知太守之乐其乐”中“之”的用法相同。
C．“愿令得补黑衣之数，以卫王宫”与“不以物喜，不以己悲”两句中“以”的用法一样。
D．“念”，从心，今声。有思念之意，引申为考虑，惦念等。“念悲其远也”中“念”有“惦
念”之意。
【答案】C项。
【解析】C．“以卫王宫”的“以”，连词，来，表目的；“不以物喜，不以己悲”的“以”，介词，因
为。
11．下列对文中画横线语段的断句，正确的一项是（ B ）（2分）
A．太后/明谓左右有复言/令长安君为质者/老妇必唾其面
B．太后明谓左右/有复言令长安君为质者/老妇必唾其面
C．太后明谓左右/有复言令长安君/为质者老妇/必唾其面
D．太后明谓/左右有复言令长安君/为质者老妇/必唾其面
【答案】B项。
【解析】“谓”这个动词前面的主语是太后，左右是“谓”的对象，所以第一处停顿：太后明谓左右；结
合全文，齐国是要长安君为人质而非老妇，所以第二处停顿：有复言令长安君为质者，者，也是停顿的一
个标志词；第三处停顿为：太后对待复言者的态度与方式。
12．用现代汉语写出下面语句的大意。（3分）
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”
【答案】太后说：“你们男人也疼爱自己的小儿子吗?”（左师公）回答说：“比妇人还（疼爱得）厉
害。”
【解析】省略句式 1分；关键词“丈夫”，1分；表意通达 1分
13．“家是小的国，国是千万家。”文中哪一件事的选择关系到赵国的安全？“父母之爱子，则为之计深
远”。本文中左师公为什么说赵太后爱长安君不如爱燕后？（3分）
【答案】第一问：赵太后是否答应让自己的小儿子长安君到齐国做人质。（1分）
第二问：①赵太后不愿让长安君到齐国做人质，长安君对于国家就没有什么贡献。（1分）②赵太后在女
儿嫁到燕国以后，希望她永远不要回到赵国，是为燕后长久考虑。（1分）
参考译文：
赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，
援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去
做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”
左师公说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣
卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪来禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了?”左师公说：“十五
岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱自己的小儿子吗 ?”左师公
回答说：”比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女才疼爱得更厉害。”左师公回答说：“我私下认为，您
疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子
女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远
方，也够可怜的了。她出嫁以后，您并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祷告说：千万不要被赶回来
啊。难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?”太后说：“是这样。”
青竹湖湘一外国语学校2021-2022 学年第一学期期中考试
工之侨①思得良琴，乃觅于深山巨谷中。居数月，卒得一良桐②，乃携之归，斫而为琴，弦而鼓之，金
声而玉应。自以为天下之美也，献之太常③。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，为断纹于其上；又谋诸篆工，为古窾④于其下。复思之良久遂匣而埋诸土期
年 ⑤
出之抱以适市。 贵人过而见之，易之以百金，献之太常。太常熟视之，叹曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！国已如此，若不早图之，吾其与之亡
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