28 思辨（六）-2023年高三名校开学测试热点主题优秀范文分类汇编

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2023 年名校开学测试热点主题优秀范文分类汇编

28 思辨（六）

1．阅读下面的材料，根据要求写作。

苏轼在《日喻说》中曾讲过这样的故事：很多南方人七岁就能趟水过河，十岁就能浮水游泳，十五岁

就能潜入水里。但他们并非随随便便就能如此，一定是领悟到了其中的规律。而每天住在水边，经常探索

尝试，慢慢地就能掌握它的规律。有些北方的勇士，向南方潜水的人询问技术，按照他们说的技术去水中

试验，没有不淹死的。

这个故事对你的学习或者生活有何启示？请联系实际谈谈你的感受和思考。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800 字。

【优秀例文】

躺着思想不如站起来行动

南方人之所以年纪轻轻就能游泳是因为他们对于游泳的学习往往是从下水开始，在一次次扑腾中成了

“弄潮儿”。而北方勇士，虽有一颗凫水的心，却很少有下水实践的机会，因此虽有“技术”，却难逃溺

死的悲剧。因此伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。诚如威武赫兹里所说的，或许思想是重要的，

一切都源自思想；但是，只有想法，却没有行动，又有什么用呢？

人有追求，源于思想；人有成功，却是源于行动。一个伟大的思想，会给人一个通往成功的方向。但

仅仅只是一个方向罢了。你还需要迈开双脚，向其走去。

如果没有付诸行动，你怎么知道你想的是对还是错呢？如果没有付诸行动，无论多伟大的思想都只是

空想罢了，不是吗？所以，与其躺着思想，不如站起来行动吧。那历史的长卷里，便有着无数的先贤在阐

释这一观点。在“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的暴秦统治下，怎么会没有人想“反秦之暴，拥太平之

康”呢？可是他们却只是在想着，没有付诸实际的行动，只是在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，

鸿鹄之志下，“斩木为兵，揭竿为旗”，使得“天下云集响应”，才能有那“戍卒叫，函谷举”的起兵，

激起民心，奋力反秦，最终才有了汉朝的繁荣昌盛。倘若他们也如常人般，敢言而不敢怒，那不知多久之

后，才会有人敢于行动，敢于真正的反抗，使那太平之世不再是空想。

由此可见，行动是多么的重要啊。没有行动，一切都是空谈。如毛泽东同志所说：“没有调查，就没

有发言权”一样，“没有实践，就没有发言权”。

当然，南方弄潮儿在一次次行动中，也并非完全没有思考，不然他们何以能在一次次尝试中领悟到其

中的规律呢？所以，没有思想的指引，行动会失去方向。“人是一根有思想的芦苇”，因为思想我们才会

发射出耀眼光芒。在国难临头，盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中国无风的岑寂，用血

肉之躯力扶将倾的大厦，救国思想引导国人救亡图存，指引英雄身先士卒，寻找救国救民的办法，因为思

想的指引，他们才能于漫漫长夜之中坚定信念，迎来太平盛世。有思想，才能善于找到实践的规律；有思

想，才有行动的方向；有方向，脚下才会有力量。

所以，朋友啊，与其躺着思想不如站起来行动啊！

【审题】

这是一道记叙类材料作文题。

材料中，之所以南方人很早就能游泳，而北方勇士学游泳却常常失败，是因为想要学会游泳这项技能，单

凭勇气是不行的，还得经过长期的实践，并在实践中不断总结规律，最终掌握方法。如果想一蹴而就，

“不学而务求道”，走捷径，投机取巧，那就只能像北方学“没”者那样，没有不被溺死的。所以，这则

材料的主题就是“实践”的重要性。许多时候须在实践中反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到

达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。

所以写作的重心，就应当在于论述实践的重要性。对此，可从论述学习获得间接经验和实践证实间接经验

及获得直接经验的关系展开：一个人通过阅读获得的知识是理论知识，属于间接经验，所以人可以通过阅

读获得间接理论经验。但是，从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，

必须要亲自实践才行。而且，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，

干不成大事业。

【参考立意】

（1）理论要靠实践来检验，要理论也要实践。

（2）在实践中成长。

（3）知为行之始，行为知之成。

2．阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。

从呱呱坠地起，人就一直在记忆，也一直在忘记。有时候我们会忘掉一些本该记住的事，这时候我们

就会认为自己是善忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时

候就是我们学会去善忘。

上述材料对我们具有启示意义，请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800 字。

【优秀例文】

长于“善忘”，诗意栖居

“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形

态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖

居在天地间。

优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，

生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者---羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于

多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。

“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走

着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放

白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤

歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，

快意洒脱。

李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从士之路的艰辛与黑暗，但

他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目

骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最

美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验

到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他

的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉

脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。

史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他

在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。

生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地

方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬

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