《五代史伶官传序》知识点汇总+专项练习（原卷版）-高中语文课内古诗文知识点汇总+专项练习（新教材统编版）

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《五代史伶官传序》知识点汇总+专项练习

一、知识点汇总

1、课文详解

五代史伶官传序〔宋代〕欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可

以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾

约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受

而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而

纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，

可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，

君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其

成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，

自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为

天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。

译文：

唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失

去天下的原因，就可以明白了。

　　世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，

契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你

父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，

从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

　　当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉

他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜

里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看

着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎

么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失

败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴

盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

　　因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后

身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果

敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于

是作《伶官传》。

2、课下注释：

伶（líng）官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。

原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年（ 923）

称帝，国号唐。同年灭后梁。同光四年（926），在兵变中被杀，在位仅三年。

晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。

矢：箭。梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。

燕王：指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光，后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法

契丹：宋时北方的一个部族。

与：赐给。其：语气副词，表示命令或祈求。乃：你的。

庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。

从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。少牢：用一猪一羊祭祀。

纳之：把箭放好。

系：捆绑。组：绳索。

函：木匣。此处用作动词，盛以木匣。

先王：指晋王李克用。

仇雠（chóu）：仇敌。

一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。

誓天断发：截发置地，向天发誓。

岂：难道。欤（yú）：表疑问的语气助词。

抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考究。迹：事迹，道理。

《书》：《尚书》。

逸（yì）豫：安逸舒适。

举：全、所有。

忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。

溺：溺爱，对人或事物爱好过分。

也哉：语气词连用，表示反诘语气。

3、文言知识

古今异义

（1）与其所以失之者文库

古义：和他；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

（2）不知所归，至于誓天断发

古义：相当于“以至于”；今义：表示达到某种程度

（3）则遣从事以一少牢告庙

古义：官名,这里指官员；今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

（4）虽曰天命，岂非人事哉

古义：与“天命”相对，指人力；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

（5）原庄宗之所以得天下

古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“；今义：常用作表示

因果关系的连词

（6）原庄宗之所以得天下

古义：推究；今义：原来

（7）方其系燕父子以组

古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成

一词多义

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