【精准解析】天津市南开中学2020-2021学年高一下学期期中语文试题(原卷版)

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南开中学 2020—2021 学年度第二学期期中检测
高一语文试卷
考试时间:120 分钟
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共 100 分。考试结束后,将答题卡、答题纸与
作文纸一并交回。
第Ⅰ卷(选择题,共 30 分)
一、基础知识(每小题 2 分,共 20 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
状元笔记的热销,究其原因,是国人的状元情结在作祟。今天,虽然高考与科举大相径庭,
但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的
崇拜。
任何人的成功都不是 的,学习状元笔记并不能让人步入精英行列,这个道理众人皆
知。( )说到底,他们内心深处还是有状元崇拜情结。
状元笔记凝聚着学霸的学习方法、学习经验;倘若状元笔记名副其实,学生将其拥有的
文化资本进行利益变现 。然而,目前网上的状元笔记大都是赝品。商家往往为迎合
家长、学生的需求,将一些所谓尖子生的笔记贴上状元笔记的标签, ,进行营销。
记可见,对于状元笔记,消费者应理性地对待。一方面,状元笔记质量参差不齐,学生难分
好坏,很容易上当受骗。另一方面,学生之间具有很强的差异性,状元笔记即便是真的,也不是每人
都适用的考试秘籍。与其 ,捧着一本不属于自己的秘籍而顶礼膜拜,不如学习状元
们求真务实、刻苦钻研的精神。
1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 一蹴而就 无可厚非 鱼目混珠 拾人牙慧
B. 一蹴而就 无可非议 鱼龙混杂 亦步亦趋
C. 一挥而就 无可厚非 鱼目混珠 亦步亦趋
D. 一挥而就 无可非议 鱼龙混杂 拾人牙慧
2. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长、学生当成制胜的法宝。
B. 虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边,但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。
C. 但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状元光环”擦点边的东西,也会当成制胜的法宝。
D. 急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝,是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。
3. 下列各项文学文化常识表述正确的一项是( )
1
A. “谨庠序之教,申之以孝悌之义”中的“庠序”是古代的地方学校,后泛指学校,善事父母为“孝”,
敬爱兄弟为“悌”。
B. “冠者五六人,童子六七人”中的“冠者”为二十岁以上的成年男子,“童子”为未成年的少男少女。
C. 元杂剧中的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子,比如《窦娥冤》第三折的宫调是“正宫”,
“端正好”“滚绣球”是曲牌名。杂剧中角色有旦、末、净等,比如监斩官的角色是外末,窦娥的角色是
正旦,蔡婆的角色是卜儿。
D. 曹禺,原名万家宝,字小石,生于天津,剧作家。代表作有《日出》《原》《北京人》《茶馆》等。
莎士英国剧作家、人,代表作有剧《罗密欧朱丽叶》《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王
麦克白》等。
4. 下列各项文内容理解不正确的一项是( )
A. 《谏太宗思疏主要阐明的是君王必须居安思危戒奢”的主旨劝唐太宗“善”以后
克终”,以“积其德义”,使国达到治久安面。因此文中的“垂拱同于子的“无
为”而,是积极求治
B. 《答司马谏》中王安使用先破法,在反驳司马光“官”“生事”等指之后,得出
盖儒者所在名,名实已明,而天下之理得矣”,指二人的分在于思想政治路线的同。
C. 关汉卿在《窦娥冤》中大量使用口语,并灵活运用诗词文句和历史故事,丰富了
现力使其
兼具活泼庄重
D. 《子曾皙有、西华侍坐》与《齐桓晋文之事》两
思想相通,如都重视安养
民众;也有因论说重同而成的差异,如重视”,发政施仁
5. 下列点字词类活用正确的一项是( )
①良庖更刀 ②行李往来,共乏困 伯杀人, 肥甘不足 ⑤臣闻求木
长者,其根 后人之而 ⑦辞楼殿 ,以趋于
A. ①⑧/②④/③⑥/⑤⑦ B. ①⑦⑧/②④/③/⑤/⑥
C. ①/②④/③⑤/⑥/⑦ D. ①⑦⑧/②④/③⑤/⑥
6. 下列选项中通假字的一项是( )
A. 不复一一自辨 寡妻
B. 之以威怒 鼓瑟希
C. 颁白不负戴道路 反其
D. 交卫士欲止不 已解
7. 下列各句中,意思同的一项是( )
A. 不推恩无以
B. 备他盗入与非常
2
C. 行李往来供其乏困
D. 存亡
8. 下列各句中词解释全都正确的一项是( )
A. 若是其甚?曰甚焉几乎 则牛羊何区别
B
.
料大王士卒足王乎(对等,比上) 因人之之(损害
C. 立远视,而望幸焉萦绕 何不
D. 至丹;始迅速 之以督察
9. 下列各句中,义和同的一项是( )
A. 其固
B. 三子者之 恢恢游刃
C. 常身翼蔽沛 之地天下之
D. 简能
10. 下列各句子,文言特不相同的一是( )
A. 若属皆且为所 百姓
B. 申之以孝悌之义 管弦呕哑人之
C. 者六也,非保民能御
D. 然 大王来何
二、(每小题 2 分,共 10 分)
阅读下面的文文,完成下面小题。
古今家诫叙
苏辙
老子曰:慈故能勇,俭故能广。或曰:慈则安能勇?曰:父母之于子也,爱之深,故其为
之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果,此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,
势有所必至矣。
辙少而读书见父母之戒其子者谆谆乎惟恐其不尽也恻恻乎惟恐其不入也曰呜呼此父母之心也哉!
之于子也,为之规矩之,贤者之,不贤者不强也。之于也,为之号令以戒之,能者之,不
能者不也。之于也,可则。子之于父也,以几谏敢显,皆有礼存焉。父母则不然,子
虽不子者哉!是以尽其有以之,无憾后止《诗》曰:酌彼挹彼注兹。可以
可以餴饎岂弟君之父母。虽行父母子也,故父母之于子,人也。
虽其不贤,其为子也必忠且尽,而其贤者乎?
太常沙孙公景修,少于母,母贤,能就其老而母之心不,为贤母录》
其意。既又古今家诫得四十九人,以辙,曰:古有为是书者,而其文不吾病焉,是
3
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