【精准解析】湖南省三湘名校教育联盟2020-2021学年高一下学期期中语文试题（原卷版）

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三湘名校教育联盟·2021 年上学期高一期中考试

语文

本试卷共 8 页，全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，

用橡皮擦干净后，再选除其他答案标号，问答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试

卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一

“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”。我们这个伟大的民族立于世界民族之林，生生不息；我们灿烂的

中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以载道、以文化人。而典籍，正是中华文化永不枯竭

的源头活水。是永远给中华儿女以精神滋养、提醒我们不断进行精神反刍的范本。

“人能弘道，非道弘人。”谁都知道中华文化源远流长、博大精深、历经上下五千年而文脉不绝，根

本在于一代代华夏子孙典籍为媒、薪火相传、接续前行。习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有

其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基园，植根在中国人内心。潜移默化影响着中

国人的思想方式和行为方式”。文化典籍往往是优秀文化的集大成者上下五千年、纵横八万里。浩如烟海

的中华传统典籍，将中华儿女的民族品格、民族精神高度浓缩在字里行间，凝聚成中华文化生生不息、绵

延不绝的历史长河。

观成败、鉴得失、明是非、知兴替。优秀典籍，既是中华民族的共享记忆。也是我们与历史的精神接

续。既见证了我们的昨天、观照着我们的今天。也将福泽我们的明天、福泽中华民族后世千年。书里乾坤

大。心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰室，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应

该“活”在年轻人心中。（典籍里的中国），就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探暗索隐、

披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂丈化。

——慎海雄《我们为什么要策划（典籍里的中国）》

树料二

中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》让我们看到，中华优秀传统文化“创造性转化、创新

性发展”所产生的无穷魅力。《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典

籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码，“百岁老人”伏生讲述自己一生舍命守护《尚书》的故事。

农应星与袁隆平实现跨越三百多年的握手，司马迁子承父志、著书立说……节目的创新演绎，为我们识读

古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。

《典籍里的中国》之所以动人，不仅在于其用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”，让我们直观了

解一部部典籍的闪光故事、流转传承，它还将那些蕴含在古雅文字中的思想观念、人文精神、道德规范等

精神标识提炼出来，将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化

精神传承的融汇。根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，内含着穿越时空、直抵人心的文化力量。

从展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，到致敬“古有《天工开

物》，今人继往开来”的科学精神，再到讲述《史记》所体现的家国情怀和大一统思想……正是这些闪耀

的思想光芒，让节目在声光电交织的宏大场面之外，更有着强大而有生命力、感染力的精神内核。

——人民网 2021 年04 月06 日07 版评论员张凡《从典籍中汲取自信力量》

材料三

《典籍里的中国》“打通”了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步

“活化”成为人们喜闻乐见新的文化的表现。

节目第一期《尚书》一开播，即带给观众耳目一新的惊喜。

《尚书》可以说是中国典籍中极为重要，但也相对来说比较难懂和当代人接触相对较少的典籍。一方

面它是中国文化弥足珍贵的元典，具有重大的价值和意涵。另一方面。由于它和当下相隔久远，是上古流

传的文书文献，不容易为一般公众所了解，和当代人有更多的“隔”，难以被电视文艺所呈现。但事实证

明，这一期很好地让不可能化为了可能，让《尚书》活在了 21 世纪的电视屏幕上，让普通观众一窥这部中

国文化元典的内涵和了解这部典籍的传承和流布历程，在得到关于《尚书》诸多知识的过程中也获得了对

于中国传统精神的感悟和理解。可以说，这是以“活”化“隔”的成功探索。

节目通过古今对话，也是以“今”入“古”，跨越历史时空，让古代的历史通过现场演绎的片段来得

到呈现，知识的介绍和中国文化精神的传播融汇于节目中。节目精心选择了在《尚书》传承过程中最关键

的人物伏生作为节目的最关键人物，让他在汉朝时将今文《尚书》传承下来的历程作为这期节目的关键点。

通过展现节目组的探究和排演的过程，让一个活的伏生在屏幕上得以呈现。国家话剧院演员的精心演绎，

让历史场景得以再现。同时让主持人撒贝宁作为一个 21 世纪的当代人和伏生有了穿越古今的“对话”。观

众仿佛被带入到历史情境之中，通过伏生，使中国文化那种“天不能死，地不能埋”的文明延续和传承的

力量得以展现。

同时，这个节目也做到了将《尚书》的内容和意义进行生动具体的介绍，以“小”见“大”。一方面

通过对于专家学者的访谈。呈现《尚书》的基本面貌和传承历史。介绍简明而不单调，让人们对于《尚

书》的理解有了深化。同时，通过对武王伐纣的场景再现，将“天命”就是“民意”，以民为本才有国之

强盛的思想内涵作出展现，让我们得以在很短的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承守

护经典的意义得到呈现。这也会吸引人们尤其是年轻人去更多地了解《尚书》的思想和精神内核。这些介

绍不求将古籍的所有内容都里现给观众，而是从一个角度和侧面入手，让人获得感悟，这就是“以“小”

见“大”的魅力。

《典籍里的中国》突破了电视文艺的传统形态，让中国的历史典籍的巨大精神魅力有了一个在屏幕上

展现的空间。这种以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大”的努力所取得的成果是难能

可贵的，也为电视文艺表现中华文明提供了独到的方式和路径。

——2021 年03月22 日光明网张颐武《（典籍里的中国）让经典“活”起来》

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. “上有迢迢河汉，下有滔滔江水”，我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以

载道、以文化人。华夏儿女只有将典籍作为媒介代代相传，才能使中华文化传承几千年而文脉不绝。

B. 优秀典籍，既是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。《典籍里的中国》通过电视独具优

势的语境转换，以期更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。

C. 《典籍里的中国》将那些具有当化价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化

精神传承的融汇，是其创新性表现所产生的。

D. 《典籍里的中国》从一个角度和侧面入手，以“小”见“大”，将古籍的内容全面呈现给观众，在很短

的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承守护经典的意义得到呈现。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 《典籍里的中国》用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”的同时还将蕴含在古雅文字中的精神标识提

炼出来，将文化精髓展示出来，让节目的精神内核更加具有感染力，更为动人。

B. 《典籍里的中国》中《尚书》的成功演绎是难能可贵的，掌握《尚书》的演绎模式后，任何一本文化典

籍根据模板都能在节目中展现典籍的价值和意涵。

C. “人能弘道，非道弘人”，中华文化博大精深源远流长，《典籍里的中国》等文化类节目满足了社会对

于传统文化精神价值的追求，体现了人们追求更高文化品位的要求。

D. 从典籍里观成败、鉴得失、明是非、知兴替，让年轻人爱上典籍，让五千年灿烂文化薪火相传，给中华

民族以绵延不绝的滋养，是策划《典籍里的中国》等文化类节目的初衷。

3. “以古人之规矩，开自己之生面”，下列与《典籍里的中国》呈现形式不同的一项是（）

A. 《国家宝藏》用故事化演绎

的

手法讲述国家文物背后的传奇。

B. 《上新了！故宫》用故宫的历史脉络与文化元素带领观众去寻觅。

C. 《唐宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化现象。

D. 《开讲啦》让名师专家讲述自己的故事，分享他们对于生活和生命的感悟。

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