【精准解析】河南省三门峡市2020-2021学年高三上学期第一次大练习语文试题（解析版）

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2020—2021 学年度上学期高三第一次大练习

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴

在答题卡上的指定位置。

2.选择题答案使用 2B 铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号;非选择

题答案使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷表达题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

我国最早的诗歌经典《诗经》“蓼莪”篇中描述父母的养育之恩，“昊天罔极”“哀哀父母，生我劬

劳”“哀哀父母，生我劳瘁”。我国流传至今最早的历史文献总汇《尚书》就定义“克谐”为“孝”

（“克谐，以孝烝烝”《尚书·尧典》），尧帝以虞舜孝德厚美而传位予他。可见我国最初定义“孝”就

不仅是一般的奉养，态度还要恭敬和美。这与后来孔子《论语·为政》篇所说的孝不仅是“能养”，还要

“敬”父母是一脉相承的。《尚书·商书二太甲中》已然将“奉先思孝”确定为人的行为准则。到了孔子，

则把孝的地位提高刺极致：“孝弟也者，其为仁之本与”。《孟子·离娄章句上》说得更具体：“不得乎

亲，不河以为人，不顺乎亲，不可以为子。”不尽孝，就没有资格称为人，没有资格做儿子。在全部德行

中，百善孝为先，孝的思想也是中国传统文化中的养老思想。

从夏商周三代一直到汉代，我们的祖先逐渐把中华养老文化建成为从观念到行为、再到制度、再到法

律的一套完整体系。《礼记》里记载了如何把养老尊老上升到安邦定国的高度。《礼记·乡饮酒义》中记

载：“民知尊长养老，而后乃能入孝弟，民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。”这就

是“以孝安治天下”。

大致在西汉时期养老制度真正成为国家的普遍制度。西汉的《王杖诏书令册》可说是中国最早的养老

法律实物证据。1959 年到 1983 年期间，在甘肃省武威地区出土的文物中，出土了一些鸠杖，还有皇帝颁

的诏书（木简）：《王杖十简》和《王杖诏书令册》。《王杖十简》内容涉及西汉宣、成二帝关于给高年

老人赐王杖的诏书，以及对侮辱受杖老人的犯罪者的处罚案例等；《王杖诏书令册》是记载关于尊敬老者、

抚恤鳏寡孤独残疾者、高年赐杖以及处决殴辱受杖老人的罪犯等的五份诏书。

到了东汉时期，对不孝罪的惩罚，进一步形成了许多具体的法律条文。到了隋唐，不孝被列为十种恶

之一，此后，宋、元、明、清各朝代都予以沿袭。以法行道、以法保孝，用法律震慑力保障了孝道的推行，

强化了孝文化的地位。

中华传统养老文化的先进性在于，早在 2000 年前的西汉时期，就实现了中华传统养老文化从观念到

制度的演化，并且由制度化进一步演化为法制化。由汉代到唐代以后，进而扩展到包括孝道教育、社会伦

理、人才培养、官吏选拔在内完整的养老制度体系。这是世界上最早、最全面的养老制度体系。因此，不

能一味地认为社会保障、社会福利就是西方社会的产物，以为中国古代没有福利制度。其实，中国古代不

但有，有些还很先进。中国历朝历代尤其是宋代，社会保障特别是社会救助制度很发达。同样，不应该认

为社会工作是西方特有的，其实我国古代也有社会工作，不过名称可能叫义学、义仓、义诊、义演、义卖、

义师。

几千年来，孝老文化对于维系中国家庭和社会稳定起到了不可替代的作用。现在，虽然时代变了，社

会生产方式和社会结构变了，但是，中华民族孝老敬老的优良传统是必须延续的。对于老年人的赡养和尊

重，既是现代文明社会的重要标志，也是现代人的一种美德。

（摘编自景天魁《传统孝文化的古今贯通》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 《诗经》“蓼莪”篇中赞颂了父母的养育之恩，也抒发了对父母养育儿女，费心尽力的感慨。

B. 我国流传至今最早的历史文献《尚书》定义“克谐”为“孝”。

C. 我国最初定义的“孝”，经过孔子的完善，不仅包含“能养”，还包括“敬”父母。

D. “孝”的地位是不断提高的，孟子将“孝”提高到了“不得乎亲，不可以为人”的极致。

2. 下列对原文论证的相关分析，不符合原文意思的一项是（）

A. 文章先引出论述话题，然后按照时间顺序，梳理了养老制度的形成和对不孝罪的惩罚，最后概括总结。

B. 文章举《王杖十简》和《王杖诏书令册》的例子，充分证明了，汉代统治集团以法律手段推行崇孝尊老

制度的坚定性。

C. 文章详细介绍了我国的福利制度，在和西方的社会福利制度比较后，肯定了我国古代福利制度的先进性。

D. 文章多处引用文化典籍，既揭示了“孝”文化的悠久历史，又使文章论据充实。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 中国古代的“孝”，既有德行要求的一面，也有制度要求的一面，是二者的结合。

B. 我国孝文化的推行及地位的强化，是传统孝道文化教育感化的结果。

C. “以孝安治天下”，在我国有悠久的历史，但大致到西汉，养老制度才真正成为国家的普遍制度。

D. 文章从“孝”谈到“养老制度”，这些传统文化，对今天的社会稳定也很有启发。

【答案】1. A 2. C 3. B

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B．“我国流传至今最早的历史文献《尚书》”错误。原文中说“《尚书》是流传至今最早的历史文献总

汇”，而不是选项中的“最早的历史文献”。

C．“经过孔子的完善”错误。原文中说“可见我国最初定义‘孝’就不仅是一般的奉养，态度还要恭敬

和美。这与后来孔子《论语•为政》篇所说的孝不仅是‘能养’，还要‘敬’父母是一脉相承的”，可见

我国最初定义的“孝”并没有经过孔子的完善，就包含“能养”，还包括“敬”父母。

D．“孟子将‘孝’提高到了‘不得乎亲，不可以为人’的极致”错误。结合“到了孔子，则把孝的地位

提高刺极致”分析，是孔子将“孝”提高到了极致，孟子说得更具体。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C．“在和西方的社会福利制度比较后”错误。文章并没有把我国的福利制度和西方的社会福利制度进行

比较。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B．“是传统孝道文化教育感化的结果”概括不全。文章第四段提到，以法行道、以法保孝，用法律震慑

力保障了孝道的推行，强化了孝文化的地位。我国孝文化的推行及地位的强化，也是法律保障的结果。

故选B。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一 2020 年 1 月 24 日，中国疾控中心成功分离中国首株新型冠状病毒毒株。3 月 16 日 20 时

18 分，重组新冠疫苗获批启动临床试验。4 月 13 日，中国新冠病毒疫苗进入II 期临床试验。 6 月 19 日，

中国首个新冠疫苗获批启动临床试验。截至 11 月5日，全球有 10 种新冠病毒疫苗已进入 III 期临床试验

阶段，其中，我国企业研发的疫苗有4 种。

2020 年 8 月5日，国药集团中国生物所属北京生物制品研究所新冠灭活疫苗生产车间通过国家相关部

门组织的生物安全联合检查，具备使用条件。此前，该车间已取得新冠疫苗生产许可证。8 月16 日，陈薇

院士团队新冠疫苗获得专利，系中国首个，该发明专利申请享有优先审查政策。8 月 20 日，国药集团旗

下中国生物新冠灭活疫苗的临床试验在秘鲁启动（Ⅲ期）。10 月 8日，中国同全球疫苗免疫联盟签署协议，

正式加入“新冠肺炎疫苗实施计划”。截至 2020 年 11 月 20 日，中国共计接种了超过 6 万名受试者，未

收到严重不良反应的报告。

（摘编自百度百科）

材料二如果新冠病毒的疫苗在老年人中未取得预想效果，采取措施提高免疫应答反应—是十分必要

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