【精准解析】2020届辽宁省大连市二十四中高三6月模拟（最后一模）语文试题（原卷版）

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2020 年大连第二十四中学高考模拟考试语文科试卷

命题人：大连第二十四中学高三语文备课组

本试卷 8 页。总分 150 分。考试时间 150 分钟。

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用 0.5mm 黑色笔迹

签字笔写在答题卡上。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

九鼎据说是夏禹治水划定九州之后所铸，以象征九州归一，中原大地已步入统一的王权时代。九鼎由

铜铸而成，而且雕刻着“百物”之象，更有着享神避邪的宗教力量。作为相传为夏人所铸的艺术瑰宝，九

鼎对于考察夏代审美文化的特点极有价值，而前提是确定它出现于夏代的可能性究竟有多大。

近年学术界已普遍将二里头文化作为考察夏文化的首选对象。从二里头文化诸遗址出土的情况看，当

时的社会分工已经比较精细，在手工业内部，铸铜、制陶、琢玉、制骨以至于木工建筑都已出现专业分工。

在二里头文化遗址中，发现了青铜容器，此外还有铃、戈、簇、戚、刀、锥、鱼钓等青铜乐器、兵器、工

具等，说明此时已经进入了青铜时代。从二里头出土的玉器等礼器和装饰品来看，纹样工艺已经达到比较

成熟的水平。有这样一个水平做基础，夏人合九牧之金(铜)以铸九鼎的传说应该不是毫无根据的。

此前氏族部落时期已大量出现象征权威和力量的玉琮及其徽识图案，其后殷商已有相当高水平的青铜

彝器。夏代建立起统领诸方的联盟王朝，倾全力铸造出代表当时最高水平的铜鼎，通过集中绘饰各方国徽

识和诸方异物显示一统的王权，当在情理之中。

九鼎是人类进入一个新的历史层次——联盟国家体制的象征。所谓“远方图物”，很可能就是王朝将

所辖九州各方国兽形图纹或是各氏族集团的图腾摹绘下来，然后把它们分别涂画或铸造在多个鼎器上面，

这些鼎器的组合，就是一面联盟的大旗。为了显示胜利者的骄做，在这些图饰当中，极可能还要标识出被

征服被消灭部落和氏族的图腾，这便有了所谓“神奸”的区分。在当时人看来，敌对部落的图腾无疑就是

奸邪之物。可见这些“百物而为之备”的画面世界，展示的却是人间社会集团关系的变迁。

九鼎的宗教功能同样体现着这种交织着神意和王权的文化特征。《左传》称“用能协于上下，以承天

休”，《史记》称“皆尝享鬺上帝鬼神”，都在强调九鼎不但是王权的象征，还是重要的享祭上帝鬼神的

礼器。这种享祭与以往最大的不同在于，诸方图腾汇集到一个祭坛上，所享祭的就不再是各自的神祗，伴

随着地上王权的建立，天神一元——上帝的观念正在形成。

应该说，九鼎上绘饰诸方图腾妖邪的纹样，带有氏族时代器物的文化遗留。九鼎上“百物而为之备”，

“百物”被分为“神”和“奸”，各具图像，使民识之，实际上有着展示各地方物、异兽、奇物的功能，

绘画艺术第一次部分地从原始象征、宗教神秘的氛围中剥离出来，萌生了写实、再现、认知的审美因素。

而汇聚“百物”，则显示了新兴联盟国家前所未有的包容天下的大千气魄。

（摘编自廖群《九鼎:“远方图物”与九州归一》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 九鼎是用铜铸造而成，相传成于夏禹治水划定九州后，有着特定的象征意义。

B. 作为艺术瑰宝

的

九鼎，对于考察夏代审美文化的特点，可能极有研究价值。

C. 学术界近年考察二里头文化的成果为夏人铸造九鼎的说法提供了些依据。

D. 九鼎是统领诸方的夏王朝倾力铸造而成的，集中体现了当时普遍的工艺水平。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章依据二里头文化遗址出土情况，论述了九鼎出现于夏代具有一定的可能性。

B. 文章紧扣二里头文化考察的几种成果，如纹样工艺的成熟等，多角度展开论证。

C. 文章以氏族部落、殷商与夏的历史地位作对比，得出九鼎象征联盟国家体制的结论。

D. 文章引用《左传》《史记》中的语句，论述了九鼎交织着神意与王权的文化特征。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A. 九鼎不仅是青铜器皿，而且具有享神辟邪

的

宗教力量以及特有的号令天下诸侯的功用。

B. “远方图物”出现在许多鼎器的上面，构成联盟的大旗，也体现了社会集团关系的变迁。

C. 用九鼎享祭与以往不同，将其他部落的图腾汇聚到同一祭坛，上帝的观念因此而形成。

D. 九鼎汇聚“百物”标志着绘画开始成为独立的艺术门类，且显示了包容天下的大气魄。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“云教育”是指基于云计算应用的教育平台服务。集教学、管理、学习等于一体，它搭建了一个可供

教育主管部门、学校、教师及学生分工协作的在线平台，从而共同达成教学目标，完成育人任务。近年来，

“云教育”受到国内外众多教育界人士关注，此次疫情的发生让“云教育”在我国得以大面积推广。有关

“云教育”的诸多尝试都是一次次“破冰”之旅，正在改变着当下的教育生态。不可否认，在实践过程中，

“云教育”在新技术的运用、教学内容的设计、教育质量的保证等方面还存在一些问题。目前，“云教

育”不可能完全代替线下教育，传统课堂仍具有无可取代的重要作用。当正常的教育教学秩序逐渐恢复,

相信有关“云教育”的探索不会也不应停滞。如何推进线上线下教育更好地融合，“云教育”如何继续发

挥应有作用、扮演好恰当角色，给大中小学各学段的教育注入新活力，助力教育教学质量全面提升,是下

一阶段需要继续探索的课题。随着教育改革创新的不断深入，“云教育”带给我们的有关未来教育的诸多

绚丽想象，有望逐步成为更加鲜活的现实。

（摘编自杨国营《云教育拓展未来教育想象空间》）

材料二：

教育部会同工信部开通了国家中小学网络云平台，能满足 5000 万学生同时在线学习。自 2 月 17 日开

通以来，该平台已开设 119 门学科课程。截至3 月 24 号，共播出小学、初中、普通高中课程 1917 节，浏

览量累计达到了 9.94 亿次，通过平台进行在线学习的学生累计超过了 1.95 亿人次。据统计，目前全国教

学数字教育资源全覆盖项目惠及边远贫困地区 400 多万名学生，国家数字教育资源公共服务体系基本建立，

超过60%的教师和近 50%的学生开通网络学习空间，逐步实现“校校用平台、班班用资源、人人用空间”。

中国教育部部长陈宝生说：“新一代信息技术的发展为中国教育带来了新的发展契机。”

（摘编自“中国新闻网”）

材料三：

（摘编自马璐璐、姜子涵《数说疫情下的“云生活”模式》）

材料四：

在线教育要稳健发展，有赖内容与技术融合创新，目前，我国在线教育的盲点是定位不清晰，痛点是

资源不对路，堵点是产品不赋能。具体体现：一、市场上大部分在线课堂以补习知识为主旨，以刷题为评

价手段，通过过度训练、超纲挖掘、提前授课等策略，实现“提分”目标；二、在线教育最大的特点是以

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