天津滨海新区2020—2021学年第二学期期末检测试卷高一年级语文试卷

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滨海新区 2020—2021 学年度第二学期期末检测试卷
高一年级 语文
本试卷分为第 I卷（选择题）和第 II 卷两部分，第 I卷为第 1至6页，第 II
卷为第 6至10 页。试卷满分 150 分。考试时间 120 分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共33 分）
一、（12 分。每小题 3分）
阅读下面一段文字，完成 1～3题。
戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝
试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆
曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义
词。（ ）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固
守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就 了。突破前人、
大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，
没有一位 的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以
坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔， ，除唱
腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大
量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也
是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内 ，才
能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲
的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，
才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约
B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约
C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展
D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎
B．寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
C．无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥
D．无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大
多数观众接受的创新之路来。
B．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都
够被大多数观众接受的创新之路来。
C．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被
大多数观众接受的创新之路来。
D．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够
被大多数观众接受的创新之路来。
4. 下面所列名著与信息，对应正确的一项是
A
《孟子》
齐桓晋文
之事
老吾老，以
及人之老
缘木求鱼
申之以孝悌之义
B
《史记》
鸿门宴
纪传体
项庄舞剑
藉寇兵而赍盗粮
C
《雷雨》
话剧
曹禺
祥林嫂
北京人
D
《哈姆莱特》
悲剧
文艺复兴
莎士比亚
别里科夫
二、（9分。每小题 3分）
阅读下面的文字，完成 5～7题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿
着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五
彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再
套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于
袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字盖满
制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。贾宝玉是作者着墨最多、寄
托最深的人物之一。他的服饰特色主要体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主
色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家
时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉
效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，
古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色
岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
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他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人
联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。它能使人产生积极进
取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村
还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个
落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天
也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人，曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉
的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；
那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又
有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；
还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的
服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到
家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之
妙。
曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美
的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺
术珍品。
（摘编自《红楼梦中的服饰文化》，有删改）
5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．因为红色最符合宝玉个性心理，所以，曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿
戴红衣红饰。
B．《红楼梦》中所涉服饰虽存在汉族元素，审美价值颇高，但却未触犯
清廷禁律。
C．从宝玉身上的各种安全饰物中，我们可看出贾宝玉在贾府中备受呵护、
地位至高。
D．服饰描写是曹雪芹塑造人物形象的手段，也是促进封建审美规律形成
的重要元素。
6．下列对原文论证的相关分析，不正确
．．．
的一项是
A．文中援引徐珂、赵振民两人著作中的言论，说明了“褂子”是清人独
有的服饰类型。
B．作者由表及里，从宝玉的穿着服饰中，探究出了人物性格的深层内蕴，
见解深刻。
C．贾雨村、贾宝玉的服饰比对描写，说明“突显地位”是曹雪芹服饰描
写的重要原则。
D．文章以“服饰文化”为主线，串联起了《红楼梦》人物形象、审美艺
术等诸多内容。
7．根据原文内容，下列说法不正确
．．．
的一项是
A．解读《红楼梦》中的人物形象特点，从服饰入手是解读方法中最为便
捷、高效的。
B．曹雪芹笔下的服饰受封建社会思想影响，深入品赏时，我们需了解写
作时代背景。
C．《红楼梦》中人物服饰描写手法多样，各具特色，体现出曹雪芹高超
的写作技艺。
D．《红楼梦》中的服饰文化博大精深，因而，该书是研究清人服饰情况
的重要文献。
三、（12 分。每小题 3分）
阅读下面的文言文，完成 8～11 题。
（一）魏征谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其
．
根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积
其德义。源不深而望流之远，根不固而
．
求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，
知其不可，而况于明哲乎！人君当
．
神器之重，居域中之
．
大，将崇极天之峻，永保无
疆之休
．
。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以
．
求木茂，
塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终
者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，
必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物
．
。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟
人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦
冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬
终，虑壅蔽则思虚心以
．
纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，
罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智
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