新疆哈密市第八中学2020届高三上学期期中考试语文试题 含答案

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/哈密市八中 2019-2020 学年第一学期期中考试
高三语文试卷
（考试时间 120 分钟 试卷分值 150 分）
注意事项：
1．答题前请在答题卷和作文纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卷上
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要
义。
复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过
程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新
的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束
缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明
的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能
也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简
单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧
失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。
近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模
式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不
加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着
学校：　　　　 　　 考场：　　 　　 　　　考号：　　　 　　　　班级：　　　　　　　姓名：
------------------------------线---------------------------内-----------------------------不--------------------------要-----------------------------答---------------------------------题-------------------------------
挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化
和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但
相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火
重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还
是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新
的文明。
中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，
甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发
展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当
代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中
华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当
代与未来中华文明博大的格局。
逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具
有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100 年前，罗素曾说过：“如果中
国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更
好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给
人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界
文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。
（摘编自郭湛、刘志洪《中华
文明复兴的核心取向》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中华文明只有在传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。
B.中国近代改良者在理论上明白不能复制外来文明，在实践中却卷入西方主导的思维
模式中。¥
C.中华民族浴火重生要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。
¥
D.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。
学校：　　　　 　　 考场：　　 　　 　　　考号：　　　 　　　　班级：　　　　　　　姓名：
------------------------------线---------------------------内-----------------------------不--------------------------要-----------------------------答---------------------------------题-------------------------------
B.文章采用例证法，以近代改良者的事例证明挣脱西方文明的羁绊中华文明才会复兴。
C.第五段论证了现今的主导文明已不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。
D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义, 作为中华文明复兴具体实践的“一带一
路”的倡议与合作完全符合此要义。
B.中华文明的再造和创新过程，包含着对中西方文明的扬弃，这与鲁迅先生提出的
“拿来主义”的精神是相一致的。
C.中华民族有能力也有条件构建更新的文明形态，这一点罗素已经预见到，但他担心
中华民族会征服异族是没有道理的。
D.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合
起来，促进自身和人类的进步。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一
启动、滑行，机头昂起，直插云霄。2017年 5 月5 日下午，上海浦东国际机场，我国
首款拥有自主知识产权、具备国际主流水准的干线飞机 C919 成功首飞。在欢呼庆祝的人群
中，87 岁的程不时是特意来见证这一时刻的。
从1970 年，我国自主研制的运十飞机立项，到 C919 成功首飞，中国人的‚大飞机梦‛
穿越了 47 个春秋。作为运十飞机的副总设计师，程不时则亲历了这一梦想步履蹒跚的曲折
历程，也因此透彻地理解这一梦想的现实意义。
程不时：外国人曾经说中国，你中国是一只鹰，但是给你没有翅膀，你没有这种大的
民用机。
1951 年，程不时从清华大学毕业，从事了他的航天事业。后来，他成为我国第一架喷
气式飞机歼教 1 的总体设计师。之后，我国的‚初教 6‛和‚强 5‛等机种，也是在程不时担任
总体设计师时完成研制与定型工作的。
1970 年 8 月，国家先后从各地调集了 300 多名航空技术人员，开始研制运十大飞机，
当时只有 41岁的程不时担任副总设计师。
在运十之前，中国设计的只是 10 吨量级乘坐一两个人的小型飞机，而运十设定的技术
指标是最大起飞重量 110 吨，载人 100 到120 名。摆在程不时和研发团队面前的，不仅有
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