天津市滨海新区汉沽六中2021届高三上学期第一次月考语文试卷 【精准解析】

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汉沽六中 20—21 学年度第一学期高三年级
语文学科第一次月考试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共 100 分，考试时间 120 分钟。
第Ⅰ卷
一、（8 分，每小题 2 分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
家风是一个家族世代相传 下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和
整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔（ ）、深（ ）众望而为家族
其他成员所宗仰 ，其懿行（ ）言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的（
）守祖训，流风余韵， ，就形成了一个家族鲜明的家风。
1. 下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全部正确的一组是（ ）
A. 萃 孚fóu 佳 恪gé
B. 粹 负 fú 佳 恪kè
C. 粹 负fù 嘉 恪gé
D. 萃 孚fú 嘉 恪kè
2. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
A. 继承 仰慕 纷至沓来
B. 沿袭 追慕 绵延不绝
C. 沿袭 仰慕 绵延不绝
D. 继承 追慕 纷至沓来
【答案】1. D 2. B
【解析】
【1题详解】
本题主要考查学生对字音字形的识记能力。
第一空考查字形，正确写法应为“出类拔萃”；第二空考查字音和字形，“深孚众望”指意
思是在群众中享有威望，使大家信服。“深负众望”指辜负大家的期望。据前文“出类拔
萃”等词可知，此处应为“深孚众望”，“孚”的正确读音为“fú”；第三空考查成语“懿
行嘉言”的正确写法，该词的含义为有益的言论和高尚的行为，“嘉”的含义为“美好的、
有益的”，故选“嘉”；第四空考查“恪”的读音，应读作“kè”。
故选 D。
【2题详解】
本题主要考查正确使用词语、成语（包括熟语)的能力。
第一空，继承：指按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等。沿袭：依照
旧传统或原有的规定办理；因袭。该处修饰“家风”，从含义上有因袭之意，故选“沿袭”。
第二空，仰慕：敬仰思慕。追慕：追念，仰慕。根据前文“为家族其他成员所宗仰”，“宗
仰”已包含“仰慕”之意，所以此处要用“追慕”。第三空，纷至沓来：意思是形容纷纷到
来，连续不断地到来。多用于来指人。绵延不绝：连续不断，一直延续。从修饰对象上可排
除“纷至沓来”，所以应选“绵延不绝”。
故选 B。
3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 春节假期，全国路网运行总体正常有序，据交通运输部路网监测与应急处置中心监测显
示，全国高速公路、普通国省干线及各大中城市出入口收费站通行状况基本良好。
B. 欧盟决定将欧洲药品管理局迁往荷兰，因为该机构有超过 80%以上的雇员在接受问卷调查
时希望新的办公地点是荷兰。
C. 中国载人航天工程办公室和中国航天科技集团公司在北京举行神州十一号返回开舱，与
研制单位和搭载单位代表一道，共同见证搭载物品出舱。
D. 古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求
美好生活的愿望。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。
语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，
认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不
明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修
改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
A项，“据交通运输部路网监测与应急处置中心监测显示”，结构混乱，“据……显示”是
“据……”和“……显示”的杂糅，删其一。
B项，“超过 80%以上”成分赘余，“超过”和“以上”，语意重复，删其一。
C项，“举行神州十一号返回开舱”成分残缺，应改“举行……开舱仪式”。
为
故选 D。
4. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　)
A. 《左传》是我国第一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，
如《崤之战》。
B. 柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记
《永州八记》为后人所称诵。
C. 高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷
之作。
D. 《欧也妮•葛朗台》《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。
它们都是 19 世纪法国批判现实主义作品。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目，考生要掌握大纲规定的文学常识类
知识，包括名家名作、文体知识、外国作家作品等。本题要求选下列有关文学常识的表述，
不正确的一项。A项，“《左传》是我国第一部国别史”错，《左传》是编年体。故选 A。
二、（6分，每小题 2 分）
阅读下面的文字，完成各题。
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的
文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种
西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特
点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的
和谐；无限制地利用物质，认为资源永远有限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比
较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支
配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。
他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是
逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金
属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为
代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断
裂”的理念。
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