上海市行知中学2020-2021学年高二下学期3月第一次月考语文试题 缺答案

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上海市行知中学 2020-2021 学年第二学期第一次月考
高二年级语文试卷
考试时间:120 分钟满分:100 分
一、积累应用(10 分)
1.按要求依据教材填空。(5 分)
(1)屈平疾王听之不聪也, ,邪曲之害公也,方正之不容也, 。
(2)《国风》好色而不淫, 。
(3)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原所作的《骚》文辞描写的是寻常事物但它的意
旨却极为博大,列举的事例虽然浅近但表达的意思很深远,这两句是: ,
2按要求选择。(5 分)
(1)以下诗文中,没有谈及“变”与“不变”相对关系的是( )(2 分)
A人生代代无穷已,江月年年望相似。一张若虚《春江花月夜》
B.旧时王谢堂前飞入寻常百姓家刘禹锡《乌衣巷》
C.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
一一苏轼《前赤壁赋》
D虽千变与万化,委一顺以贯之。一一白居易《无可奈何歌》
(2)当代知名的建筑设计大师,绝大部分还没从建筑设计学校毕业就已经离开学校,开始
自己的建筑设计生涯。因此,有人认为建筑设计的专业学习对学生们今后的职业发展并没能
提供有力的帮助。以下哪项如果为真,能够最有力地反驳上述推论( )(3 分)
A.在建筑设计行业中职业发展比较好的从业者,基本都毕业于建筑设计学校。
B.调查显示,建筑设计学校毕业生的平均年收入要显著高于同类院校其他专业的毕业生。
C.知名建筑公司在招聘设计师时,很看重应聘人员的毕业院校。
D.建筑设计大师都承认,他们学习了建筑设计学校的基础课程。
二、阅读(70 分)
(一)阅读以下语段,完成第3-7 题。(16 分)
艺术是什么
陈望衡
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20 世纪解释学兴起，一个名为
“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品
完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。它
只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的
作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，
因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说艺
术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空
白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写， ；所谓“空
缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白， ，整合成一个有机的图像系统；
所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能， 。由此可见，文
本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含
蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前
的心理文化结构，这种结构影响着理解，理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与
“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当
度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将
接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地
就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的
接受者都持同样的理解。也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着
艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，
而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古
人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结
构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以
个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理
解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。
3.第①段中加点词“显学”在文中的含义是 (2 分)
4.将下列句子填入第③段空缺处,排序恰当一项是（ ）(2 分)
①接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来
②它能引导接受者对现实进行反思和批判
③要接受者用自己的生活经验与想象去补充
A.①②③
B.②③①C.③①②
D.③②①
5.下列关于原文内容的表述(正确的一项是( )(3 分)
A.在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术品
的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学
B.整个创作过程就是艺家的美经验不断结晶的过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成。
C.通过读者、观众和听众的接受、艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的
存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分
D.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的接受不是被
动的,所以这种结构对于接受者对文本的理解起着影响作用。
6.概括本文的行文思路。(4 分)
7.作者认为,从某种意义上说,理解就是误读创造也是误读。你是否认同这种说法?请
结合你的阅读体会,谈谈对此的看法。(5 分)
(二)阅读下文,完成第8-11 题。(15 分归
寻声楚吟缓缓归
①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑
的返回，将将抵达。路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》
中称“千亿”。“归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返
回、反观与反思。
② 屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原
本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。他曾极力以
他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的
翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。
③ 我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源
头致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归
人是否找得到。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。如果“返
回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有远离、漂泊与
流浪，何来“返回”与“归”？
④ 多年前的一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到
我上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”，紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是
秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈
原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失着，
我们都在流浪。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为
徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽
豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独。在这个意义上，
我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……
⑤ 翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三炷香。转身一望，
唯见云山苍茫。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年的时光，整整走过一部中
国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。
在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不
多的以“美”为终极目标的歌者。以为他只是为自己被黜而痛苦，透露的只是论者自身的
狭隘与浅薄。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。
⑥ 祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红
色绒幛。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条
桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋
师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜
排开，轻烟缭绕，人世静穆。纸扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原庙前陡峭沉郁的深色
背景里，时而低垂，时而轻飏。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把
阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地
楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异
样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力。屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。
⑦ 招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便
与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是
他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，
只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的
田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。
⑧ 坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平
里的路上，用手机记下过一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以
为它在吹奏什么，讲诉什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒
官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心 ，
顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，
失去那位伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，继续为大地招魂，
为诗意招魂，为生命招魂。
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