山东省夏津第一中学2020-2021学年高一下学期3月月考语文试卷 PDF版含答案

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夏津一中高一下学期第一次月考
语文试题
2020.3.23
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
‚在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉
献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为
老黄牛。‛在 2021 年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋
予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳
宗元看来，牛是‚日耕百亩‛的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中，牛代表的是‚但得众生
皆得饱，不辞赢病卧残阳‛的牺牲精神;在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是‚深耕细作
走东西‛的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统
文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。
‚俯首甘为孺子牛‛，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都
是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染
便曾将自己的画室堂号定为‚师牛堂‛，他这样解释自己为何喜欢画牛：‚牛也，力大
无穷，俯首孺子而不逞强。‛不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上
的品格，也是值得每个人学习的精神。
‚天开于子，地辟于丑‛，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞
颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中
奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲
十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：‚属牛的。‛以牛自况，不仅
仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的
那股子 ‚牛劲‛。也正是这么一股子‚牛劲‛，让他成为中国原子能事业的奠基人，为
我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子‚牛
劲‛永不过时。
古语有言：‚骏马能历险，力田不如牛。‛牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于
它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个‚耕砚牛‛
的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，‚不教一日闲过‛，甚至还
给自己立下每天必须画 5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获‚画虾数
2
十年始得其神‛的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是
在‚不教一日闲过‛中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在‚一个汗珠子摔八瓣‛中
拼搏出来的。
‚前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦
的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时
代创造新的历史辉煌!"‛习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人
在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：‚2020，‘鼠’实不易;2021，‘牛’转乾坤。‛
梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子‚牛劲‛，就要使出‚牛力‛。
学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都‚牛劲十足‛，
新的一年必定‚牛气冲天‛。
（摘自《人民日报》，2021 年 2 月 11 日）
材料二∶
人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、
华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地
位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。
我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是‚人
身牛首‛的形象;蚩尤‚人身牛蹄，头有角‛;大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，
以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。
在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，
用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属‚牛‛部，如‚牵‛
‚牧‛‚特‛‚物‛‚犁‛等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战
国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞
跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。
在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有‚坤为牛‛的记载，将
牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。
人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、
音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的
创造力和想象力。
随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们
的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。
在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、
敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛
传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中‚抵触隆曦，日耕百亩‛‚牛虽有功，于己何益‛，
歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的‚老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄‛，
3
歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的‚横眉冷对千夫指，俯首甘
为孺子牛‛，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精
神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。
（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉
献等精神的象征。
B.文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐
释了牛文化的精神内涵。
C.传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被
当作财富进行物质交换。
D.随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋
予新的内涵而发扬光大。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的
品质，因而成为人们赞美的对象。
B.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的
飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。
C.唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和
画家李可染对牛精神的解说是大体一致的。
D.“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于
开拓和厚德载物的精神。
3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3 分）
A.古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐
之《酌贪泉》）
B.朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）
C.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）
D.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时 7年铺就一条 8 公
里的“绝壁天路”。
4.材料一主要使用了哪些论证方法?请结合材料简要说明。（4 分）
5.两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结
合文本谈谈你的认识。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
摘要：

1夏津一中高一下学期第一次月考语文试题2020.3.23一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：‚在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。‛在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是‚日耕百亩‛的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中，牛代表的是‚但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳...

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