江西语文（新高考九省专用卷03）-2024年高考押题预测卷（考试版A3）

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2024年高考押题预测卷03【新九省卷】
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
评卷人 得分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
记者：要在守正创新中传承中华优秀传统文化，创造中华民族现代文明，具体应该怎么做呢？
李敬泽：传统文化深入人民生活，是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍，但孔子的教诲、庄子的风
姿已潜移默化影响我们。传统文化的真正活力不仅仅在书柜里，是在人的心里、人的生活中，传统文化强大的生命
力，在我们的骨子里、灵魂里。
当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化，让我们在看待
世界与人生的重大问题上，有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着迎接新的考验，并在不断地回应中，把
道路走得更宽广，空间更宏大。
守正，就是不要忘记我们的来时路。这不仅仅是、一个历史记忆，更是一个人生和文化的方向。传承文化，不
管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到高山、高原一样，记住自己的方向
感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间。
记者：文学作为一种载体，承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者，您觉得文学在传承中华优秀传统
文化的进程中，有着怎样的作用？
李敬泽：文学在中华文明构建中起到基础性作用，体现中华文明的独特性。中文里“文明”这个词，“明”指
的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字来书写世界，是文明的根基和起始点。我们认识这个世界，
在这个世界中建立意义，就是从对世界的书写开始的。
中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的，但很重要的一部分就是文学。韩愈说“文以
载道”，正是这个意义。文学在我们的文明中，对建构我们的情感、认知、发挥了非常重要的作用。即使有人不常
读文学作品，但文学的影响仍在，它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。
记者：站在作家的立场上，在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为？
李敬泽：新时代，文学肩负着神圣的责任，正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深入挖掘中华优秀传
统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新，捕捉新的语言、人物和形象。同时以开放包容的姿态拥
抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神。
（摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方，无数的人们，都与文学有关——专访中国作协副主席、中国现代文学
馆馆长李敬泽》）
材料二：
习近平文化思想的鲜明特征是“明体达用、体用贯通”。明体达用、体用贯通既传承了中华民族的优秀文化传
统，也体现了马克思主义的实践品格；既蕴含着马克思主义真理的精髓，也蕴含着中华优秀传统文化的精华；既有
历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。
中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹注释为：“形
而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。无形的道和理不是虚无，而是通过一定的器物来表达和承
载。道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是
与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现
实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用。
中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也是中国化时代化马克
思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，
能够面对与解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开
新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态。
我们要续写中华文明的“旧邦新命”，就要建设中华民族现代文明，这是我们新时代的文化使命，而要担负这
个使命，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。在这样的情况下，我
们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性。马克思主义在实践中产生、发展，在实践中不断充满青
春活力，永葆真理的力量，而中华优秀传统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通，告诉大家理论和实践不能脱
节、道理和现实不能分离，这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。
明体达用、体用贯通，用马克思主义的观点来说，就是把人类解放的价值追求和唯物辩证法的逻辑，在革命性
实践中不断改变着主客观世界，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明，在“两个结合”的过程中不断
创造新的文化生命体，从而肩负起新的文化使命。
（摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（eeee）
A.中华优秀传统文化赋予我们独特的视角，让我们以独特的关切看待世界与人生的重大问题。
B.传承中华优秀传统文化需要每一代人冲开一切传统，去往新的空间，追求全新的文化形态。
C.道统能够“经世”，在于它能够变通，能够灵活适应时代变迁，持续为现实世界提供指导。
D.两则材料不同程度地探讨了在新时代背景下中华优秀传统文化的传承与创新的问题。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（eeee）
A.文学对建构人的认知起到作用，一个人不读文学作品，就无法建构正确的认知。
B.坚持体用贯通的道统，是中国化时代化马克思主义的根脉，能使中华文化延续。
C.马克思主义充满青春活力，永葆真理的力量，是因为它来自于实践并不断发展。
D.只要文化事业不脱离道器不离的道统，中华民族优秀传统文化就能返本开新。
3.下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是（ eee）
A.上海市在城市治理中坚持以人民为中心，把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活秀带”。
B.陕西安康将社会主义核心价值观融入乡风民俗、村规民约、家规家训中，重塑乡村文化价值体系。
C.郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑获得创作灵感，编导了表现盛唐时期审美风格的古典舞《唐宫夜宴》。
D.广电总台聚焦重大主题，坚持“下生活”，打造了一批代表时代风貌、引领时代风气的优秀作品。
4.根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是（ee ）
思想理念特征之一 具体含义二者关系
中华民族文化理念道器不离
道：抽象的道理
道、体是根本，通
过器、用来承载、彰显
以致用。
器：具体的器物
习近平文化思想体用贯通
体：世界观方法论
用：实践生活
A.道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。
B.“文以载道”中的“道”很大一部分是文学。
C.道器不离与体用贯通分属两种思想，不具有相关性。
D.脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。
5.新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明？请结合两则材料概述。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
江　边
何　为
深秋的夜晚。我在南京路外滩下了电车，迎面是斜风细雨。我撑起一把油纸伞。我是去向一位同窗十年的老
朋友送行的，因为时间还早，有意走得慢一些。
夜雨淅淅沥沥下个不停，我贴着黑黝黝的街屋。在一个仓库门前站立一会。这一带路灯昏黄，在蒙蒙细雨中
更显黯淡。偶或从江面上传来一声汽笛，码头上的夜更觉荒凉。四周一片异样的寂静。
这真是孤岛①之夜，我对自己说。不，不如说是荒岛之夜。
街灯的朦胧光影里，依稀有两个人也在躲雨，就在我近处的一个拱形门楣下。
雨声中听见一个姑娘动人的声音：
“冷热自己一点也不小心，难道我永远能在你身边吗？”
男的却一言不发。
女的说：“昨晚我父亲又骂我了，骂得很凶的，其实他也不想想，他每天吃用从哪来的！唉，有时他喝醉了，
又是流泪，又是咒骂自己，也怪可怜的！”
男的依然默默无语。
透过飘忽的雨丝 ， 一家小酒吧间飘出一阵烟雾 ， 夹杂着吉卜赛女郎挑逗的笑声和软绵绵的音乐声 ， 顷刻间门
又关上了。
雨似乎小了一点，我举起油纸伞向十六铺码头走去。
想不到我又听见那姑娘低声说：“身体总得自己保重一点，还咳不？我们的日子总会来的！”
那个男的含含糊糊回答了一句什么话，只顾向江岸那边眺望。他几次想说什么，正待启齿又止住了，或者说
些不着边际的话，话语中透露出抱歉的声调。
原来他们就走在我前面，在同一条路上，两个人合用一顶很大的黑布伞。我只能看见他们伞下的两个背影。
那个姑娘挽着男朋友一起散步，只顾自己说话，有如幽幽独语：“我常常想，我们都在受苦，不过我相信，
好日子总有一天会落到我们头上，你说是吗？”
男的似乎骤然想起是在向他发问，便慌忙点一下头。真怪，这位学生模样的青年，不知为了什么事，变得反
常和沉默。
这时传来码头上起重机装卸货包的沉重的声响。间或响起码头工人的邪许 ②声。江边一条小商轮不久将升火待
发。船舱上有一盏半明不暗的灯，如诡谲的眼睛。
海关大钟在一串庄严的音乐伴奏后，从容自若地敲了九下。晚上九点整。约定的时间还没到，我在码头上徘
徊，转向铁栏杆，看着黑魆魆的江水出神。
是谁，在铁栏杆的另一头唱歌。熟悉的歌曲，凄迷的音调，在空旷的码头轻轻飞扬。仔细一听，是那个姑娘
在曼声低唱。
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