江西省部分学校2023-2024学年高二上学期1月期末考试语文试题
1
2023~2024 学年度第一学期月考考试
高二语文试题
姓名: 分数:
卷I(阅读题)
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
超脱人世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。实际的陶潜,与阮籍一样,是政治斗争的回避
者。他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位,也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡,但陶潜
的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣。他的特点是十分自觉地从这里退了出来。陶潜坚决从
上层社会的政治中退了出来,把精神的慰安寄托在农村生活的饮酒、读书、作诗上。他没有那种
后期封建社会士大夫对整个人生社会的空寞之感,相反,他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。
他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、希图某种透彻了悟。相反,他对生死问题和人生无常仍极
为执着、关心,他仍然有着如《古诗十九首》那样的人生慨叹:“人生似幻化,终当归虚无”;
“今我不为乐,知有来岁不”。尽管他信天师道,实际采取的仍是一种无神论和怀疑论的立场。
老庄(无神论)并不能构成他真正的信仰,人生之谜在他的精神上仍无法排遣或予以解答。
与阮籍一样,陶潜采取的是一种政治性的退避。但只有他,才真正做到了这种退避,宁愿
归耕田园,蔑视功名利禄。无论人生感叹或政治忧伤,都在对自然和对农居生活的质朴的爱恋
中得到了安息。陶潜在田园劳动中找到了归宿和寄托。他把自《古诗十九首》以来的人的觉醒
提到了一个远远超出同时代人的高度,提到了寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。
从而,自然景色在他笔下,不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物,而成为诗人生活、兴趣
的一部分。“霭霭停云,濛濛时雨”“平畴交远风,良苗亦怀新”……春雨冬雪,辽阔平野,
各种普通的、非常一般的景色在这里都充满了生命和情意,而表现得那么自然、质朴。与谢灵
运等人大不相同,山水草木在陶诗中不再是一堆死物,而是情深意真,既平淡无华又生意盎然,
这是真实、平凡而不可企及的美。看来是如此客观地描绘自然,却只有通过高度自觉的人的主
观品格才可能达到。
(摘编自李泽厚《美的历程》)
材料二:
虽然处于魏晋风流的最后阶段,但陶渊明决不逊于那些赫赫大名的风流名士,甚至可以说
他达到了风流的最自然的地步。因为在陶渊明身上,颖悟、旷达、率真三者兼而有之,而且十分
协调地融合在一起。
陶渊明说自己“性刚才拙”,其实他的“拙”处也正是他的“巧”处,也即颖悟之处。如果
不是对世事有极高的颖悟,怎能以“守拙”自命,而且坚守到底?在晋宋之际那种政治环境中,
最聪明的办法就是他所采取的守拙归隐了。陶的旷达,前人多有论及,无须赘言。我想强调的是,
他的旷达既是其颖悟的表现,又是其真性情的流露。颖悟是其内在的美,旷达是其外在的美,率
真则是其为人的准则。而这三者又统一在“自然”上,崇尚自然是他的最高的人生哲学。
再换一个角度,人们所追求的任何人格美都不过是要祛除一些什么增进一些什么。魏晋风流
也是如此,不过它主要的功夫是在“祛”上。那么,魏晋风流要祛的是什么呢?就是“惑”与
“蔽”。追求名利属于惑,追求长生属于蔽。名利之心可以迷惑人的心智,长生之欲可以遮蔽人
的眼睛,都使人失去生的欢乐。“惑”与“蔽”都是“执”,祛惑、祛蔽也就是“破执”。能
“破执”则能风流。用这样的观点来看陶渊明的《形影神》诗,它蕴涵的意义固然很丰富,但其
主旨用两个字便可概括,那就是“破执”——由“神”来破“形”和“影”的“执”。“形”执
于对长生的企求,长生不可得于是很苦恼:“天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴
之。谓人最灵智,独复不如兹。适见在世中,奄去靡归期。”自己无法解决这个问题,只好靠
饮酒忘忧。这当然无济于事。“影”的苦恼不仅是生命短促,还有名声不能久传:“身没名亦
尽,念之五情热。”解决这个问题的办法是立善以求遗爱之久传:“立善有遗爱,胡可不自
竭!”但在“神”看来,饮酒也罢,立善也罢,都不是解除苦恼的真正的办法:人总是要死的,
无法抗拒。醉酒或能忘忧,反而会促龄;立善虽好,但在那个连善恶也不分的社会上又有谁为
你扬善呢?“神”的主张是听任自然化迁,不以早终为苦,也不以长寿为乐;不以名尽为苦,
也不以留有遗爱为乐,只要一切听其自然,就达到风流的极致了。当然,陶渊明并不是不想有
所作为,只是在那个黑暗的封建社会,既要保持自身的高洁又要有所作为,实在太难了。陶渊
明以崇尚自然为风流,似乎是有点消极,但从不肯同流合污这一点看来,是很难得的。虽不能
有所为,也要有所不为。能有所不为谈何容易!因而陶渊明可谓是最风流的风流。
(摘编自袁行霈《陶渊明研究》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)
A. 同后期封建社会士大夫相同的是,陶渊明对人生怀有空寞之感的同时,仍对人生与社会抱有
很高的兴致。
B. 陶渊明将田园作为自己的归宿与寄托,将古人思想中人的觉醒提高到远超当世人的高度。
C. 陶渊明认为自己“性刚才拙”,但这恰恰表现出他极高的颖悟,因此他才能够在晋宋之交守
拙归隐。
D. 《形影神》中“形”执于对于长生的企求,无法长生因而苦恼,陶渊明认为可以通过饮酒来
解决这个问题。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A. 陶渊明信天师道,在诗作中常表现出对生死问题的执着与关心,但他实际上仍持无神论与怀疑
论的立场。
B. 陶渊明能够将颖悟、旷达与率真在自身协调融合,是因为他达到了魏晋风流的最自然的地步。
C. 陶渊明在政治上采取退避,归耕田园,又通过高度自觉的人的主观品格将山水草木描绘得生意
盎然。
D. 通过材料二的分析可知,陶渊明认为要达到风流的极致,脱不开一切听任自然。
3. 下列诗文中不能体现出“陶渊明身上颖悟、旷达、率真三者兼而有之” 一项是( )(3
分)
A. 向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。
B. 纵浪大化中,不忧亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。
C. 千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
D. 惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。
4. 请简要分析材料二的论证思路。(6分)
5. “孟夏草木长,绕屋树扶疏 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”体现了陶渊明哪些思想情感?请结合
材料进行分析。(4分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
战友
张荣平
“什么,老陈辞职了?我不信,他已经在我们这里干了十五年了,眼见步步高升,怎么舍得
就这么不声不响地走了呢?”同事们正聚在一起谈论老陈突然辞职的事,大伙百思不得其解。
老陈是一名汽车制造厂的保安,今年 40 岁,老家湖北农村的,因为家里条件有限,初中毕业
种了几年田后就选择了从军,在部队生活三年之后回到了生他养他的地方,又在种了两年多田
后觉得没多大出路,就随着村上的弄湖儿一起到了广东打工。一家汽车制造厂听说老陈是退伍
军人,刚好厂里缺少一个保安,便录用了他。
老陈这个人,干一行爱一行,安分守己,在保安这个岗位上一干就是十五年,同事们换了
一荏又一茬,就连保安班长也换了不知多少个,而老陈还是“原地踏步”。
一天,上夜班,老陈和同事一起在保安室看报纸,忽然眼睛一亮:“这个人我认识,他是
我的战友阿才!”“区人事变动”一栏里,一个醒目名字映入了老陈的眼帘,他控制不住地喊
了起来。
“还战友呢,人家现在是区委书记,而你呢?至今还是一个小保安,怎么可能是你的战友
呢?”
老陈默然不语。
半个月后的一天,老陈上夜班倒班,遵照夫人的安排去商场购买一些日用品。经过蔬菜区
时,看到不远处来了一支七八个人的队伍,老陈一看这阵势就知道是一个重量级的领导来了,
便闪到一旁让他们先过。等他们走到身旁时,他发现那个重量级的领导正是多年不见的好战友
阿才。
的
。
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