2024届江西省宜春市高三下学期模拟预测语文答案

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宜春市 2024 届高考适应性考试语文试卷参考答案

D【解析】A 项，原文是“作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧，进而呼唤和激发其觉醒。

这当中并非不包含作家们对乡村的关注和同情，但毫无疑问批判是最基本的主题，且这种批判的重心不

是在现实，而是在深层的乡村伦理文化”，意思是指思想启蒙文学批判的重心在深层的乡村伦理文化。而

选项是说“启蒙文学的描写重心”。B 项，原文是“文学是一种社会文化，它很难对现实社会变革产生直

接作用，只能通过间接的方式来影响。百年来，乡土文学对乡村变革的影响也是这样。”C 项，原文是“思

想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别”。

2.C【解析】A 项，强加因果。B 项，表述绝对化。材料二中认为“近年来，文学书写乡土经验主要集中

在两个方面”，而第一个方面是“社会现实视角下的新农村变化，它们注重新时代农村现实尤其是新人新

事的记述”，它们并不侧重对历史的回望。D 项，原文是“此类写作在突出农业生产和经营方式现代化、

机械化和产业化的同时，也写到农民生活方式、家庭结构和价值观念的转变”，使用的关联词是“在……

同时，也……”；而选项却是用了“不仅……，更……”

3.B【解析】B 项“材料一根据乡土文学不同时代特征进行分类”说法错误。作者是根据“乡土文学对乡

村的不同的影响方式”来分类的。

4.【答案示例】不会消亡。①乡土文学的选材，可以将新时代的乡村变化作为创作母题，塑造乡村现代

化的文学景观。②乡土文学的创作，可以转向对历史文化视域下的乡土传统的挖掘。（只是明确观点而不

分析原因的不给分，答“会消亡”的不给分）

5.【答案示例】①启蒙乡土文学，如鲁迅的《祝福》，通过祥林嫂的悲剧，展示鲁镇的黑暗和人们的愚

昧，批判了封建制度、封建礼教对普通劳动人民的摧残，进而呼唤和激发中国劳动妇女的觉醒。②现实

介入型乡土文学，如赵树理的《小二黑结婚》，全面细致地描写乡村现实运动，通过新老两代人的意识冲

突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时肯定和赞颂了民主政权的力量，反映了解放区

的重大变化。

6.B【解析】全文的基调不是沉郁的。文章前半部分写人们和谐、融洽的关系，充满了田园牧歌的情

调。

7.D．【解析】虽然儿子让李妈有一线希望，但儿子的杳无音讯和周围人对李妈避之不及的态度让李

妈对未来有无尽的迷茫。

8.①前后逆转避免了情节的平淡，让行文跌宕起伏，给人意想不到的结果。②文章既写了淳朴的人

情美，又刻画了人性的愚昧，两相对照，引起人们对中国传统道德观念的全面思考。（每点 2 分，答

“丰富人物形象”只给 1 分；答“揭示了封建礼教对女性的迫害”只给 1 分）

9.【答案示例】①《祝福》的语言冷峻沉郁，而本文的语言冲淡平和（质朴平和）。②《祝福》中描

写了一个人际关系冷漠无情的乡村，而本文却展示了乡村中民风淳朴的、充满温情的一面。③《祝

福》中祥林嫂惨死在村民们热闹的祝福声中，而本文作者给了李妈一个开放式的结局。

10．B D G 【解析】原句标点：变为奇谋，或北或南，夜举火击鼓，画陈诈兵。

（每涂对一处给 1 分，涂四处及以上不得分）

11.B【解析】B 项“自辅”是宾语前置句； “蚓无爪牙之利”是定语后置句。C 项“而”字，前者表假

设，可翻译为“如果”；后者表承接，可翻译为“接着”“就”。D 项两个“谢”都是指认错、谢罪。

12.C【解析】“细人”在文中指见识浅短之人。

13（1）（君王）即使像尧舜那样英明，但如果没有得力的大臣辅助，那么君王的恩德不能给予人民，教

化的雨露不能施及万物。（“虽”“股肱”各 1 分，句子大意 2 分。虽：即使。股肱：得力的大臣）

（2）现在越王句践大概已经战败了，君王您放心，越国容易兼并了。（“其”“兼”各 1 分，句子大意 2

分。其：句中语气词，表揣测，可译为“大概”。兼：兼并）

14.①“况无法度而任己直意用人，必大失矣”。②勾践不听他人的正确意见，单凭主观意愿重用石买为

将，最终导致了大败于吴国的结局。（指出观点给 1 分，摘抄原文或翻译成白话均可；简要说明 2 分。意

思答对即可。）

【参考译文】

材料一：

成汤问伊尹说：“要选拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士，您知道有什么方法吗？”伊尹回答说：

“从前尧见到一个人就知道他是否贤能，舜等到任用以后才知道他是否贤能，禹凭借成绩选拔人才。这

三位君王举用贤士，方法不同却都取得成功，然而仍然有失误的地方，更何况不依法度，单凭自己的主

观意愿去用人呢，失误必定更大。所以君王要使臣子自愿贡献他们的才能，这样就万无一失了。”

君王为什么要选用贤士？因为君王得到贤能的人帮助自己，之后才能治理天下。（君王）即使像尧舜

那样英明，但如果没有得力的大臣辅助，那么君王的恩德不能给予人民，教化的雨露不能施及万物。所

以，英明的君王居于上位，都谨慎地选择官员，致力求贤，设立四位大臣来辅佐自己，用才能杰出的人

治理百官，使他们的爵位尊荣，使他们的俸禄优厚，贤能的人做官名声得到显扬，不贤能的人黜退从事

体力劳动，因此君王没有忧患的事，臣民没有邪恶的人，百官善于治理，臣下乐于尽职，恩德流布人民，

雨露滋润草木。从前虞舜（做君王的时候），左有大禹，右有皋陶，他不下殿堂天下就得到治理，这就是

任用贤能的功效啊。

材料二：

越王句践与吴国军队在钱塘江边交战，任命石买为大将。那些德高望重的老人和成年人都劝说越王：

“石买这个人，哪个人跟他接触就跟哪个人结怨，哪一家跟他交往就跟哪一家有仇，贪婪好利，是一个

见识短浅的小人，没有高明的策略。君王如果重用他，越国一定不会成功。”越王没有采纳这些意见，还

是派石买率兵出征。石买出发来到钱塘江边，滥杀无辜，一心想用威力慑服全军，随意调动、处置将领，

自己独揽军权。将士们心怀恐惧，人人自危，觉得生命没有保障。兵法上说：“对待百姓要像对待婴儿一

样关怀备至，那么他们就能够跟你一起赴汤蹈火。”越军将士军心涣散，已经像鱼烂了一样，但石买却一

点也不了解，还是用严刑峻法对待他们。（吴国）只有伍子胥看出了可以战胜越军的征兆，于是他改用奇

谋异策，命令吴军一会儿攻北，一会儿攻南，在夜里点起火把擂鼓，不断变换阵势，设置疑兵。结果，

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