安徽省淮南市寿县第二中学20192020学年高一下学期第一次月考语文试卷含答案

3.0 cande 2024-08-26 6 4 91.5KB 14 页 3知币

侵权投诉

语文

第 Ⅰ 卷

一、现代文阅读（36 分）

（一）一般论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）

阅读下面的文字，完成 1—3 题。

从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异

① 在自然面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止，

因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之

所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎

人甚至超乎自然的“神”上，这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，

也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉，而对自身能力的认识也更近乎客观。

②于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对

抗的和谐。但这种和谐表现在人的主观理念上、表现在文学作品中，便有了不同的内涵：

西方的神主宰人类的命运，中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。由此产生了两种

不同的风格。在中国作品中，人的气魄、精神被表现得登峰造极，大有主宰自然、扭转

乾坤之神力——愚公最终“移”走了山，精卫一直填海不已：其成功已势在必然。而西

方作品中，人就显得格外渺小、微弱了，《老人与海》中的桑地亚哥，在自然面前总是

逆来顺受、任其摆布而无能为力——老人出海终无功而返。但作为自然的征服者，他们

却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步，尽管这种力量很微弱，在

很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命，他们仍不会屈从命运，仍在不断地向自

然宣战，同自然抗争，正如《老人与海》中老渔夫所说：“人不是为失败而生的，一个

人可以被毁灭，但不能被打败。”

③也就是说，在对待自然的问题上，中国作品看重神力，以浪漫主义的手法给人以

鼓舞，充满了乐观、自信。西方作品看重人力，探求神力，以现实主义的手法给人类提

出一个个严峻的课题，但我们读后却不感到悲观，反而会继承一种精神，产生出一种莫

名的冲动和强烈的征服欲。西方的“神”主宰着人的命运，因此，西方人看重个人的力

量；中国的“神”被人主宰着，因此，中国人看重外物的利用。被神主宰的，总探求自

身的解放，故探索永远不会停止，人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。幻想

主宰神的，在意念上总是胜利者，故不去或很少去探索，人也总会受制于自然而得不到

解放。看重个人力量者，认为一切成功都来源于自身的努力，因此遇事多从主观方面找

原因，以通过自我的调整和努力获得对自然的驾驭，他每走一步，无论是前进还是后退，

无论是经验还是教训，都是一种启示，都有助于今后的努力——这种人比较自信，不看

重外界因素的影响，“走自己的路，让别人说去吧”，自我奋斗是这种思维的外化。

④在征服自然的行动上，西方多出于一种理性指导下的实践，其有节、有度，不太

合常理但符合实情，有很强的现实性；中国多缘于感性认识上的一种理论，没有什么限

制，虽有道理却不符合实际，有很大的盲目性。因此，西方人务实，崇尚实干，重物质

财富的创造；中国人务虚，崇尚清谈，看重精神的作用，而很少考虑后果如何，重态度

而轻能力。西方人尊重科学，崇尚理性；中国人崇拜迷信，强调感情。由此而产生不同

的人才：西方出现了许多脚踏实地的实业家、科学家，中国却培养出一大批夸夸其谈而

不着边际的空想家，使我们至今仍蒙受其害。

⑤人与自然的关系所反映出的文化差异，既植根于民族文化的积淀，也决定着民族

文化发展的趋向。在此，笔者并不是想刻意反映这种差异，而是想借此对外来文化进行

借鉴和对民族文化进行反思，以期取人之长补己之短，使民族文化在扬弃和吸收中得到

更好的发展。

（节选自《人民日报》，有删节）

1．与“神”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）（3 分）

A．人类童年的神话和今天的幻想都表现了“神”的力量，让人产生心理上的一种平衡、

一种慰藉，更近乎客观地认识自身能力。

B．“神”的出现是因为在自然面前，人类认识到自身力量有限，但又不屈服于自然，

故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”。

C．西方凭借着主宰人类命运的“神”，中国凭借着被人主宰或被人的意念支配着的

“神”，他们都取得了与自然对抗的和谐。

D．《愚公移山》的愚公、“精卫填海”的精卫和《老人与海》的圣地亚哥，他们在不

断同自然的抗争中最终都凭借“神”取胜。

2．根据文意，下列推断合理的一项是（）（3 分）

A．人类力量渺小，但人类征服自然的冲动从不会被遏止，因而“神”的概念就不会被

遗忘。

B．中国神话故事里愚公移山、精卫填海的成功取决人的意愿，归根结底是人主宰的结

果。

C．中国产生一大批空想家是因为中国人崇拜神力，看重外物和精神的作用，却不相信

自己。

D．中国人看重神力，西方人探求神力，但都是通过自我努力驾驭自然。

3．从人与自然的关系看，关于中国与西方文学作品中体现的中西文化的差异表述不正确的

一项是（）（3 分）

A、在对待自然的问题上：中国作品看重神力，以浪漫主义手法表现乐观、自信；西方作品

看重人力，以现实主义手法表现自我奋斗。

B、在征服自然的行动上：中国人务虚，崇尚清谈，看重精神的作用，重态度而轻能力；西

方人务实，崇尚实干，重物质财富的创造。

C、在征服自然的思维上，中国人崇拜迷信，强调感情；西方人尊重科学，崇尚理性。

D、在人才培养方面：中国注重培养喜欢夸夸其谈而不着边际的空想家，西方注重培养脚

踏实地的实业家、科学家。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文章，完成后面4-6 题。（12分）

红楼梦和中国文化

1　一种文学史论点认为：宋明“理学”主张以“理”灭“情”，走到极端，等于灭

绝了人性感情，于是引起文学的反抗声音，致力于宣扬“情”的美好及其所受的压抑遏

制，如汤显祖《临川四梦》中的《牡丹亭》，演杜丽娘与柳梦梅的故事，是“冲破封建

礼教”的典型作品。由此，遂又进而引起评论，说《红楼梦》是继承发展了《牡丹亭》，

是更强烈彻底的以“情”反“理”，云云。

②是这样的吗？说是说非，不由个人爱憎，应从曹雪芹书中的客观内涵来审断，即

《红楼梦》一书虽曰“大旨谈情”，究其本意，是否即可从此一句话引申出一个“唯情

主义”的认识结论来？

③事实并不十分难晓，稍加梳理，便可分明。

④先说“理”到底是什么。汉字的“理”，本是从“玉”而作，本义即玉石的纹理

之美。由此而生的引申义，即层次、条理、秩序以至规矩、规律，皆属于“理”。

⑤那么，人类社会一旦形成而且发展，其为“众人的关系”的组织法则、管理规定、

道德观念，自然要随时代条件而产生变动。这种“理”是可以沿、可以革、可以制、可

以废的，但作为一种人类社会基本关系的必要性，却是不能一概消除的——否则结果是

混乱、争夺、欺凌、吞噬……儒者多讲“理”，少讲“情”，用意是顾虑“情”会泛滥，

“情”需要“社会、伦理、道德化”。其实，仁、义、礼、信，哪个又不是“情”在内

主呢？比如，“无情的仁爱之心”，实际上会有这么一种“纯理性”的“仁德”（观念

行为）吗？

6　《红楼梦》作者曹雪芹，深究此义。他重情，但不废理。他的小说中内证分明，

不难列举。书到第 58 回《杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理》，是全书的一大关目，

作者在回目中第一次把“情”和“理”摆在了平列的地位而大书特表，非同等闲字样。

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

摘要：

语文第Ⅰ卷一、现代文阅读（36分）（一）一般论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异①在自然面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止，因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上，这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉，而对自身能力的认识也更近乎客观。②于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和...

展开>> 收起<<

安徽省淮南市寿县第二中学20192020学年高一下学期第一次月考语文试卷含答案.doc

共14页,预览5页

还剩页未读，继续阅读

安徽省淮南市寿县第二中学20192020学年高一下学期第一次月考语文试卷含答案

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: