甘肃省静宁县第一中学2020-2021学年高一上学期第二次月考语文试题 含答案

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静宁一中 2020~2021 学年度第一学期高一级第二次考试题
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回即可。
一、现代文阅读（34 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
中国古代坐席
在今天的社会生活中，人们在相互交往时，经常会考虑如何安排坐席的位置，以此表
示对来宾和长者的敬重。实际上这一传统习俗自西周开始，在我国已有 3 000 年的历史，
已成为中华民族传统文化的代表。
形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，将这一传统推
行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了
维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入
春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”“礼下庶人”的局面，
这一传统的礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范
和准则。
在中国古代家居生活中，桌、椅等家具尚未出现前，人们在室内活动时是坐在铺设于
地面的席上的，故称其为坐席。中国的传统建筑平面为方形，故室内有四个墙角，称为四
隅。“西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔”(《尔雅·释宫》)。
孔子的“举一隅不以三隅反，则不复也”(《论语·述而》)，就说明古人对这种建筑已司空
见惯。房屋平面为方形，室内的坐席也就按照方形布置，并以不同的朝向区分主次、高低。
古人在安排主宾的坐席时，需要依据在场的每个人不同的身份、地位或年龄，选择恰
当的位置朝向，以此突出长者、尊者的地位，表示对长者、尊者的尊敬。同时也使在场每
一位人的坐席位置都“恰如其分”，以体现“长幼、尊卑有序”“主次有别”的原则。
在中国古代社会生活中，宫室、衙署、府邸以及民居建筑，均将堂作为建筑群落的核
心和主体，其建筑面积最大。在中国古代传统建筑中，一般称正房为堂。堂在家居生活中
是接待宾客和举行活动的重要场所。按建筑形制区分，堂的位置因在室的前面，而显得更
为突出和重要，规格也比室高。
堂的朝向为南，堂内北面亮而南面暗。因此堂内的座次，以南向为尊，西向次之，东
向又次之，北向为卑。
在中国古代的宫廷建筑中，宫殿亦属于堂的性质。所以皇帝在宫殿上的坐席为南向，
即所谓“背北朝南”，实际就是依据始于西周时期礼仪制度的规定，以此显示其至尊的地
位。在宫殿内这样安排坐席，更含有凌驾于群臣、庶民之上的意思。
堂的后面是室，与堂之间有户相通。室一般是主人居住或家庭内部活动的主要场所。
在室内的四个墙角中，西南隅“奥”是室内的祭祀之所。所以“奥”在四个墙角中地位最
尊。因此室内的座次，以东向为尊，南向次之，北向又次之，西向为卑。
无论是堂内还是室内，在坐席的位置即座次中，位尊之座是其他位置坐席的中心。在
这个坐席入座的人，自然成为在其他席位上的人共同尊敬和拥戴的人。不过在交谈、宴饮
等活动中，还有一位起着组织、协调作用的人士，实际上也就是活动的主持者。在所有参
加活动的人士中，居于核心地位的人，被称为“主席”或“主座”。在中国近代以来的社会
中，“主席”逐渐成为领导者的代称。
(选自《百科知识》，有删改)
1．下列关于“坐席”的表述，不正确的一项是 (3 分)(　　)
A．坐席指人坐的席位，在中国古代家居生活中，桌、椅还没有出现前，人们在室内
活动时就坐在铺设于地面的席上。
B．坐席的安排体现出中华民族的传统美德，是中华传统文化的代表，已经有 3 000 年的
历史了。
C．“坐席”自西周开始，初时是作为规范人们日常行为准则的方式被推行到上层社
会和家居生
活中的。
D．坐席的位置分为主、宾，体现出每个人的身份、地位、年龄，表现出对长者、尊
者的尊敬。
2．下列表述中不符合原文意思的一项是 (3 分)(　　)
A．中国古代的各种建筑都是以堂为建筑群落的核心和主体的，并且堂的建筑面积最大
还都是正房。
B．在家居生活中，堂的位置在室的前面，规格比室高，是接待宾客和举行活动的重
要场所。
C．堂的朝向为南，堂内的北面亮堂南面灰暗，所以坐在北面(即南向)的人，其位置是
尊贵的。
D．坐席的尊位因为建筑物的不同而不同，比如在室内，因为西南隅“奥”是祭祀的
场所，所以西面为尊。
3．根据原文内容，下列的理解和分析不正确的一项是(3 分)(　　)
A．人们在社会生活中都会讲究坐席的问题，努力做到“恰如其分”，体现出“长幼 、
尊卑有序”。
B．建立礼仪制度不是为了体现人与人之间的尊重，而只是为了维护奴隶主贵族利益和
等级制度。
C．“礼崩乐坏”导致“知识下移”“礼下庶人”，使得礼仪制度深入到更为广泛的
社会生活中。
D．尊座上的人处于整个坐席的核心，虽然他不是活动的实际主持人，但这个人还是被
称为“主席”。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一：近年来，我市高度重视“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，将其纳入文明
城市创建重点项目，先后推出了全民阅读、农家书屋、城市书房等一系列文化惠民举措。
目前，我市各县（市）区均建有图书馆，总、分馆制服务体系不断完善，全部配备了
流动文化服务车，全市建成农家书屋2977 个，拥有市图书馆“洛图讲坛”“掌上微阅读”
和市少儿图书馆“萤火虫系列活动”等30 余个品牌服务项目。
按照“书香洛阳”建设提升实施方案，我市将在 2018 年年底前建成 30 个24 小时开放
的城市书房。此外，每个县（市）区将至少投放 2台图书自助借阅机、4台电子图书阅读
下载机，设立 10 至15 个流动图书车基层流动服务点，定期开展流动服务，为群众提供方
便。
市财政对市级公共文化单位开展的全民阅读工作提供了保障，同时，还要探索建立社
会力量参与机制，以政府投入带动更多社会力量参与投入。
（摘编自《洛阳晚报》2017 年12 月16 日）
材料二：2018 年7月22 日，来自全国各地参加第 28 届书博会的人们，踏入位于深圳
大学南校区的简阅书吧，不由惊讶：这里看不到曾经熟悉的书店的样子。整个书吧布局动
线清晰，空间设计到位，灯光设计恰到好处。大通透、大跨层的设计，实现了错层空间，
让空间进行对话，让书与生活实现深度交流。但这里的主角是书——总面积近 1000 平方
米，共3层，有近4万册图书，包括花卉文化、文创精品、健康旅行、艺术美术等。
从几年前实体书店倒闭潮开始，人们就没有停止过对书店生存发展模式的探讨。在深
圳，书店经历了 20 多年的发展变迁，从刚开始的“综合性大卖场”，再到之后的“体验式
书城”，蜕变为现在的“智能书城”“创意书城”。
从2015 年国家将书城定位为公益类企业，并出台扶持实体书店的系列政策开始，深圳
就开启了变革之路。现在的深圳已经形成了“一区一书城、一街道一书吧”的格局。这让
曾经的深圳书城成功转型为城市公共文化服务的提供者，成为一个以书业为核心、以书城
为阵地的新型文化商业业态的提供者。深圳还计划在“十三五”期间建成 10 座本地书城、
100 个书吧、1000 个智能书栈，3座异地书城，努力为市民提供复合式、一站式的阅读文
化生活中心。
（摘编自刘芳《大书城小书吧深圳开花》，《中国青年报》2018 年7月25 日）
材料三：中共十九大报告指出，要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建
把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，
深入实施文化忠民工程，丰富群众性文化活动。
记者近日在北京多地发现，越来越多的城市书屋正为人们提供着读书消夏的好去处。
摘要：

静宁一中2020~2021学年度第一学期高一级第二次考试题语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回即可。一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。中国古代坐席在今天的社会生活中，人们在相互交往时，经常会考虑如何安排坐席的位置，以此表示对来宾和长者的敬重。实际上这一传统习俗自西周开始，在我国已有3000年的历史，已成为中华民族传统文化的代表。形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，将这一传统推行到上层社会和家居生...

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