甘肃省兰州市第二十七中学2020届高三6月月考语文试题

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兰州市第二十七中学月考（6 月）
语文
一、现代文阅读(36 分)
（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）
阅读下面文字，完成 1～3 题。
“ ” “ ”《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论 四书 或 十三经 ，都将《论语》编选其
“中，其重要地位可见一斑。张之洞说： 读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注
“本，事倍功半。 要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易
事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，
融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专
业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物。
《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》
“ ” “ ” “ ”相关记载印证。如：解析 道千乘之国 之 千乘 ，除指 一千辆兵车 外，尚有《礼记· “王制》 土方
” “ ”百里 之义。对《乡党》 朋友死，无所归 的讲析中，据《礼记· “檀弓》记载孔子对 宾客至，无所
”馆 的处理方式加以解读。这种对《论语》中礼制、礼义的探索，是以往《论语》译注本较为忽视
“ ” “的地方。尤其值得肯定的是，《讲析》提出 孔子的道德是一种美学 ， 《论语》值得做更多的美
” “学探索 。《述而》记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐，三月不知肉味，感慨道： 不图为乐之至
于斯也!” “ ”《讲析》结合孔子曾自述其 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 ，来阐明孔子的艺术涵
“ ”养，使其超拔了实际生活的一切苦难。 没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活 ，在我
们以往的认知中，《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲
析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性，孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的
生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。世事变幻，但人情依
旧，孔子所讲述的道理、抒发的感悟，依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题，体会人生百
态，寻求内心的安定与充实。引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟，这
是《讲析》最大的特色。
杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》注解简明，译文流畅，也是十分优秀的普及读本。
对于大多数人来说，不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本
入手，选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书，依照注释与白
话译文通读《论语》全文，即可对《论语》有整体的认识。读了这些注译本，如果还想对《论语》
有更多了解，孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研
读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中，想对《论语》中有关问题进行专门研
究，就离不开古代学者的《论语》注本，这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现
代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹
《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏
证》，可以让我们对《论语》进行更加深入的研究，从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上
的地位与影响得出更为深刻的理解。
（摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.读《讲析》一书，读者会发觉《论语》的亲和性，它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在
上的圣贤语录。
B.作为《论语》的普及读物，《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读，又富有艺术
性启发。
C.读《论语》应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》这三本优
秀普及读本起步。
D.文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与邢易、皇侃等的著作，阅读难度依次加大，适合做进行
深入研究的读物。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章围绕读《论语》该从何起步的话题，重点推介了优秀普及读物《论语讲析》。
B.文章第二段论证了《讲析》的特色，是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的。
C.文章较多引用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点。
D.文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体
悟。B.《论语》一书从古至今的注本很多，找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。
C.张之洞说：“读书不得要领，劳而无功。”这与文中推介《论语》注本的理念是相通的。
D.若要对《论语》的有关问题进行专门研究，就不可以不读古代学者的《论语》注本。
（二）实用类文本阅读 (本题共 3 小题，12 分)
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一：以往的重修，其唯一的目标在将巳经破弊的庙庭，恢复为富丽堂皇、工坚料实的殿
宇，若能拆去旧屋，另建新殿，在当时无不更是颂为无上的功业或美德。但今天，我们须对于各个
时代之古建筑负保存或恢复原状的责任。在设计以前须知道这座建筑物的年代，须知这年代间建筑
物的特征；对于这建筑物，如见其有损毁处，须知其原因及其补救方法；须尽我们的理智，应用到
建筑物本身上去，以求现存构物寿命最大限度的延长，不能像古人拆旧建新，于是这问题也就复杂
多了。所以在设计上，我以为根本的要点，在将今日我们所有对于力学及新材料的知识，尽量地用
来补救孔庙现存建筑在结构上的缺点，而同时在外表上，我们要极力地维持或恢复现存各殿宇建筑
初时的形制。所以在结构上，徒然将前人的错误(例如太肥太扁的额枋，其原尺寸根本不足以承许多
补间斗棋之重量者)，照样地再袭做一次，这是我计划中所不做的。在露明的部分，改用极不同的材
料(例如用小方块水泥砖以代大方砖铺地)，以致使参诣孔庙的人，得着与原用材料所给予极不同的
印象者，也是我所需极力避免的但在不露明的地方，凡有需要之处，必尽量地用新方法、新材料，
如钢梁、螺丝销子、防腐剂、隔潮油毡、水泥钢筋等等，以补救旧材料古方法之不足；但是我们非
万万不得已，绝不让这些东西改换了各殿宇原来的外形。
(摘编自梁思成《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》，《中国营造学社会刊》1935 年)
材料二：乌兹别克斯坦希瓦古城是丝绸之路沿线上的重镇，被列入世界遗产名录。许言是中
国文化遗产研究院副院长，也是希瓦古城遗迹修复项目负责人。他接受本版(以下称《世界遗产》)
采访时，仍远在尼泊尔参与九层神庙的文物修复工作。
《世界遗产》 “ ”：此次希瓦古城修复中，坚持 原材料、原工艺、原形制、原做法带来了明显效
果吗?
许言：“ ”四原 原则，让古城的地理环境更协调，历史环境更匹配。维修文物本体时，该原则让
“ ”文物建筑在健康 的同时，历史信息又得到最大限度的保存。
但是，公众对文物的认识、理解会有偏差。让当地民众理解这种坚持，就需要我们给他们讲清
楚。一方面是通过技术交流，在不断交流中达成共识；另一方面是我们进行宣传。这在整个援外工
程中是非常重要的。
此外，我们也是站在人类共同遗产的视角，去做文物保护修复的。文化遗产没有国界，所以从
保护文化遗产这个角度来交流，更容易让当地的公众接受我们的理念和做法。
《世界遗产》： “ ”采用四原 原则，对修复世界各地的文物和文化遗产产生了哪些积极影响？
许言： “ ”文物好比老人，对文物进行修复，就好比让老人益寿延年。我们坚持使用原材料 ，使
“ ” “ ”文物结构的整体性和稳定性更好，同时也保证文物的安全。我们还保持 原工艺 和 原做法，使维
“ ”修和补配的成果最大限度地接近原物本身，保证文物载体的真实性。我们还保留文物 原形制 ，来
体现文物载体的最大信息量。
《世界遗产》：此次希瓦古城修复的经验，对今后的文化遗产修复有何帮助？
许言 “ ”：文物修复的特殊性是 一事一议。每一个文物保护的案例，都有独特性。对我们来说，
文物保护工作也是个不断学习、积累的过程。此次文物修复，对我们将来维修这类建筑有很多积极
作用。
（摘编自《中国“文物医生”谈修复》，《人民日报海外版》2020年 3 月23 日）
材料三：2015 年的大地震，让杜巴广场的九层神庙严重受损。九层神庙是一座砖木结构回
字形建筑，具有极高的芑术价值和历史价值。是尼泊尔地标性建筑之一，其修复工程是中国在尼泊
尔开展的首个大规模文物援外项目。
地震后的神庙，断壁残垣，险象环生，为了避免更多二次伤害，中方团队先对建筑体进行加固
和防漏水处理：无论是底基还是塔楼，全部是里二三层防护架、外二三层支撑架，封得严严实实。
抢险阶段结束后，中方团队尽最大可能搜集、甄别、整理神庙的旧构件，分门别类做好标记，
能保留的尽量保留，能利用的尽量利用。然而，中方的修复理念最初并不为尼方接受，尼方坚持所
“ ”“ ”有受损部分的修复要达到煥然一新返老还童的效果。中方团队发现，尽管神庙外墙坑坑洼洼，
看似破败不堪，其实墙体依然结实，强行拆掉重砌，不仅会使文物价值大打折扣，也会影响到整个
建筑的结构安全。为了说服尼方，中方团队赶制了一面实验墙，结果显示，修复的墙面美观且不失
历史感。见到这样的效果，尼方欣然同意了中方方案除了传统理念和工艺，中方一些先进的技术手
段也应用在九层神庙修复上。应中国文化遗产研究院的邀请，浙江大学文物数字化团队利用数字化
技术，全面记录神庙的现状和文物历史信息。这样一来，修复工程的成果将得到可视化的阐释和共
享。
（摘编自《中国工匠的高超技艺让我们重获希望》，《人民日报》2019 年 7 月 8 日）
4．下列的做法，不属于梁思成修复孔庙计划的一项是 (3 分)
A．修葺设计之前调查建筑损毁的原因。
B．在不露明之处用钢筋等加固建筑物。
C．不用小方块水泥砖替代大方砖铺地。
D．依照原来尺寸修复孔庙的承重额枋。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分)
A．文物保护工作强调文物的艺术和历史价值，因而希瓦古城与当地地理环境的协调是文物工作
者考虑的首要问题。
B．援外文物修复工程中，针对公众在文物保护认知上的偏差，文物工作者有必要从人类共同遗
产的角度进行宣传。
C．古建筑修复案例既具独特性又有共性，孔庙和希瓦古城的成功案例可以给其他古建筑修复工
程提供有益的参考。
D．先进技术手段的运用在文物修复工作中十分重要，不仅能改进建筑材料和方法，还可以记录
文物的历史信息。
6．梁思成先生文物修复的理念影响深远，九层神庙修复工程中哪些做法体现了他的主张，请结
合材料简要分析。(6 分)
摘要：

兰州市第二十七中学月考（6月）语文一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。“”“”《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论四书或十三经，都将《论语》编选其“中，其重要地位可见一斑。张之洞说：读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注“本，事倍功半。要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》...

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