江苏省盐城市2024-2025学年高三上学期11月期中考试 语文 Word版含答案

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盐城市 2025 届高三年级第一学期期中考试
语文试题
注意事项：
1．本试卷考试时间为 150 分钟，试卷满分 150 分，考试形式闭卷；
2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；
3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用 0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在试
卷及答题卡上。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
①每一个伟大时代，伟大的文化，都欲在实用生活之余裕，或在社会的重要典礼，以庄严的建筑、崇
高的音乐、闳丽的舞蹈，表达这生命的高潮、一代精神的最深节奏。建筑形体的抽象结构、音乐的节律与
和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。吾人借此返于“失去了的和谐，埋没了的节
奏”，重新获得生命的中心，乃得真自由、真生命。美术对于人生的意义与价值在此。
②中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，古代封建礼乐生活之形式美也早已破灭。民族
的天才乃借笔墨的飞舞，写胸中的逸气（逸气即是自由的超脱的心灵节奏）。画家用笔墨的浓淡，点线的
交错，明暗虚实的互映，形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案。所以中国画法不重具体物象的
刻画，而倾向抽象的笔墨表达人格心情与意境。其要素不在机械的写实，而在创造意象，虽然它的出发点
也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。
③西洋画的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。在中国则人体圆雕远不及希腊发达，亦
未臻最高的纯雕刻风味的境界。晋、唐以来塑像反受画境影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为西洋
后来画家的范本。而商、周钟鼎敦尊等彝器则形态沉重浑穆、典雅和美，其表现中国宇宙情绪可与希腊神
像雕刻相当。中国的画境、画风与画法的特点当在此种钟鼎彝器盘鉴的花纹图案及汉代壁画中求之。
④在这些花纹中人物、禽兽、虫鱼、龙凤等飞动的形相，跳跃宛转，活泼异常。但它们完全溶化浑合
于全幅图案的流动花纹线条里面。物象融于花纹，花纹亦即原本于物象形线的蜕化、僵化。每一个动物形
象是一组飞动线纹之节奏的交织，而融合在全幅花纹的交响曲中。它们个个生动，而个个抽象化，不雕凿
凹凸立体的形似，而注重飞动姿态之节奏和韵律的表现。这内部的运动，用线纹表达出来的，就是物的
“骨气”。骨是主持“动”的肢体，写骨气即是写着动的核心。中国绘画六法中之“骨法用笔”，即系运
用笔法把捉物的骨气以表现生命动象。所谓“气韵生动”是骨法用笔的目标与结果。
⑤在这种点线交流的律动的形相里面，立体的、静的空间失去意义，它不复是位置物体的间架。画幅
中飞动的物象与“空白”处处交融，结成全幅流动的虚灵的节奏。空白在中国画里不复是包举万象位置万
物的轮廓，而是溶入万物内部，参加万象之动的虚灵的“道”。画幅中虚实明暗交融互映，构成飘渺浮动
的绸縕气韵，真如我们目睹的山川真景。此中有明暗、有凹凸、有宇宙空间的深远，但却没有立体的刻画
痕；亦不似西洋油画如可走进的实景，乃是一片神游的意境。因为中国画法以抽象的笔墨把捉物象骨气，
写出物的内部生命，则“立体体积”的“深度”之感也自然产生，正不必刻画雕凿，渲染凹凸，反失真态，
流于板滞。
⑥然而中国画既超脱了刻板的立体空间、凹凸实体及光线阴影；于是它的画法乃能笔笔灵虚，不滞于
物，而又笔笔写实，为物传神。唐志契的《绘事微言》中有句云：“墨沈留川影，笔花传石神。”笔既不
滞于物，笔乃留有余地，抒写作家自己胸中浩荡之思、奇逸之趣。而引书法入画乃成中国画第一特点。董
其昌云：“以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。”中国特有的艺术
“书法”实为中国绘画的骨干，各种点线皴法溶解万象超入灵虚妙境，而融诗心、诗境于画景，亦成为中
国画第二特色。中国乐教失传，诗人不能弦歌，乃将心灵的情韵表现于书法、画法。书法尤为代替音乐的
抽象艺术。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景
（在西洋油画上题句即破坏其写实幻境），这又是中国画可注意的特色。因中、西画法所表现的“境界
层”根本不同：一为写实的，一为虚灵的；一为物我对立的，一为物我浑融的。中国画以书法为骨干，以
诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境层。西画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，建筑、雕刻、油画
同属于一境层。中国画运用笔勾的线纹及墨色的浓淡直接表达生命情调，透入物象的核心，其精神简淡幽
微，“洗尽尘滓，独存孤迥”。唐代大批评家张彦远说：“得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔
法。”遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法。“超以象外，得其环中”，这是中国画宋元以后的趋向。然而
形似逼真与色彩浓丽，却正是西洋油画的特色。中西绘画的趋向不同如此。
（选白宗白化《论中西画法的渊源与其础》有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们借助建筑、音乐、舞蹈等艺术形式表现内心的情调与律动，寻找和谐而富有节奏的心灵状态，获
得真自由、真生命。
B．中国画注重创造意象，用抽象的笔墨表达人格心境和意境；同时，也重对具体物象的刻画，体现写实
的初衷。
C．中国画的“空白”可以溶入万物内部，与画幅中的物象交融，形成画面流动的虚灵的节奏，构成飘渺
浮动的气韵。
D．中国画笔笔灵虚、精神简淡，西洋油画形似逼真、色彩浓丽，这是因为中、西画法所表现的“境界
层”根本不同。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．西洋画深受雕刻艺术与建筑空间影响，中国画则与其无关，二者迥然不同。
B．中国画家通过飞动线纹交织的笔法，把捉物的骨气，达到气韵生动的效果。
C．文章多处引用画论诗评，既增强了论证的说服力，又体现了语言的文化味。
D．文章脉络清晰，逐层推进，阐明了中西画在画法上的特点及其形成原因。
3．如在下侧画上题写诗句，下列选项中不会破坏画景的一项是（ ）（3分）
A．故人洞庭去，杨柳春风生。
B．江旷春潮白，山长晓岫青。
C．燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
D．莫怨春归早，花余几点红。
4．请简要分析文章第⑥段的论证思路。（4分）
5．小盐同学喜欢中国画，却常感觉难解其中奥妙。请根据原文内容，给小盐推介中国画的欣赏方法。（6
分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
文本一：
山水雄文
祝勇
清人张潮尝云：文章乃案头之山水，山水乃大地之文章。如果把张家界当作一篇文章的话，这篇文章
写得太奇。布局谋篇，起承转合，太不遵循常理，却又太美，美得令人意外，令人一朝相见，便永世难忘。
不知是谁挥动一支放浪不羁的健笔，信马由缰，有意无意之间，随手书写下这旷世不朽的佳篇。你看
那些刺破青天的峭壁，在岁月中剥蚀的石崖，便是它在天地间透明的宣纸上奔走的笔触，悠远而苍凉，坚
挺而轩昂。浓墨丰盈处，草木环抱，郁郁葱葱；笔力枯瘦处，奇峰险拔，风骨独具。
要确定一下它的风格，那就非“雄奇”二字莫属了。有人说这里与云南的石林相似，“白马岩中出，
黄牛壁上耕”，但石林太巧致了；有人说这里与广西的桂林仿佛，“云山一一看皆美，竹树萧萧画不成”，
但桂林太婉秀了。张家界毕竟不同。它是一个博大无边而又浪荡不羁的魂灵，它折射出山川万物不拘束缚
的自由天性。
①一分钟以前，我还在想象着它的模样——这种想象令我在漫长的旅途中战栗难眠——仅仅是一分
钟以后，我迈出车门，骤然惊觉自己已经站在深渊里了。周围层层叠叠的青山，瘦削，却高拔，如笔架上
插着一管管狼毫毛笔，或者鞘中古旧斑驳的宝剑，或者泪痕斑斑的蜡烛……总之，即便倾尽记忆中所有动
听的辞藻，仍会觉得无济于事。张家界已把天下文章作到了极致，任何超越哪怕是并驾齐驱的企图都将是
徒劳的。我感到一种失语的茫然。纵然从心底搜寻出几许古意，像清代李念兹“偶然临险地，不信在人
间”这样的句子，还未出口，就已觉俗鄙不堪。
第一瞥就被它降伏，如同遭到棒喝，在经历了困厄的旅程之后猛然警醒。不像有的山水，开始就尽露
平庸之笔，且回环曲折，久久不入正文。张家界从一开始就攫取了人们的灵魂。②当然，在山门所见，尽
管对于我们来说已是一种惊世骇俗的美，对于它自己，却仅仅是不经意间露出的一角侧影而已。走进山涧，
那条清冽的金鞭溪牵引着我们前行，那便是它在文章中铺设的一条悬念，让我们在倦怠的时刻也不会忘记
探求前方未知而且殊异的世界——
“神鹰护鞭”，那展开成一壁山崖的双翅只是让人初初领略张家界的手笔。
“千里相会”，那仙气缭绕的石顶也只是这繁复的华章中一个小小段落。
攀上“六合塔”眺望六合八荒，我渐入佳境。
到了“前花园”与“后花园”，才忽觉进入了文章的华彩段落，双手抓紧悬崖上的扶手，尽可能地探
出身子从侧面鸟瞰由远及近层层叠叠的巨大石峰，在云霭中时出时没，脚下猎猎生风，伸手即可触天，那
份兴奋，那份战栗，那份一生也难得获得一次的大视野，令人由衷赞叹造化之神奇。
当然，张家界还是讲究节奏的。为一睹无限风光而伫立险峰，惊出一身虚汗之后，有花香，有溪水，
有山峦之顶的令人难以置信的阡陌和寻常人家在等待着行者。人们不妨寻一户鸡犬人家稍坐，喝口凉茶，
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