江苏省扬州市邗江区2022-2023学年高一下学期期中调研测试语文试卷(含部分解析) 含答案
邗江区 2022-2023 学年度第二学期期中调研测试
高一语文
考试时间:150 分钟 总分:150 分
一、现代文阅读(31 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1〜5 小题。
材料一:
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的
作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观,这个民族就能够凝聚起来。
大家有共同的价值基础,我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些
所以,什么叫民族?民族一定是有共同文化的。
有人讲过这样一句话:国家强大不是经济强大,不是技术强大,不是政府强大,国家
的强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的,国民都是明是非的,国民知道
什么样的生活是体面的生活,国民的内心里面都是有良知的。
读先秦诸子,就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中,
一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了,你去读先秦诸子,孔子、孟子、老子、庄子
他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心,给你安一颗有道义的心,给你安一颗有正
义感的心,然后你才能明白,怎样才能真正地体面地生活着。
所以在中国,我们为什么要读先秦诸子,我们为什么要读传统经典,是因为我们必须
有一个体面的生活,我们可以组成一个体面的民族,才能真正实现中华的崛起。
(摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》,有删改)
材料二:
先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说理方式,
丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作。
章学诚认为,“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽,至战国
而著述之事专,至战国而后世文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽,未
必符合实际,但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理
散文不仅标志着说理议论文体的成熟,而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体,虽不是我国说理文体制的主
流,但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》,到后代的佛教语录和理
学家语录,都与《论语》一脉相承,主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中,
也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国说理文的主要模式,不仅在体制
上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是哲理散文和政论散文,但无论是表述对自然和人生的理性认识,还
是阐发政治主张和学术观点,都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成,还灌注了浓烈的情
感,运用了生动的感性形象。先秦说理散文中,寄寓深刻的寓言、譬喻,常有抒情因素。
这种形象性和抒情性,使先秦说理散文自身具有了文学意味,对后代散文的发展,具有积
极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响,以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大量的寓言,本是为说理而存在,但由于其自身深厚的意蕴和生动形
象的艺术特征,所以能够脱离说理文字而独立,由一种艺术表现手法,成为一种文学样式
其中的优秀之作,对我国古代小说的形成,具有不可忽视的作用。同时,先秦说理散文中
以对话的方式描写人物,也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
先秦说理散文大都分析透彻,议论纵横,而不同的作品,又各具特色,风格各异,直
接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中,都可以看到不同风格的先
秦说理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇,他们的创作,亦深受孟子文章的
影响。“韩文出于《孟子》”,“东坡文亦《孟子》”,韩愈、苏轼等人的文章气势磅礴
显然与孟子文章有密切关系。庄子散文独特的艺术风格,在不同时期的中国文学创作中都
有所体现。魏晋南北朝时期的游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及庄子散文艺术
有渊源关系。从张衡的《髑髅赋》、阮籍的《大人先生传》之类的文章中,都可以明显看
出《庄子》的文风。唐代诗人中,李白超拔的想象力,豪放飘逸、意象奇特、大胆夸张的
诗风,与《庄子》有一脉相承的关系。
孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师,先秦说理散文在语言艺术上的高度
成功,丰富了汉语的表现力,为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修
辞手法,如比喻、夸张、排比、对偶等,在先秦说理文中,都已有成熟表现,直接影响了
后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴,或华丽雕琢,或婉约隽永,或放纵恣肆的语言
风格,在先秦说理文中都已可见端倪。而先秦说理散文,还为后代文学创作提供了大量的
词汇和丰富的成语,其中有不少至今仍活在现代语言之中。
(摘编自《中国文学史》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.人们共同生活在一个国度里,这个民族就能够凝聚起来,形成共同的价值观。
B.读先秦诸子,可以让我们有良知、有道义、有正义感,让我们学会了体面生活。
C.早期的语录体和对话体,对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D.先秦说理散文的形象性和抒情性,对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.只有有人格,明是非,有良知,知道什么样的生活是体面的生活,国民才能强大。
B.《文史通义•诗教上》说战国时文章已变尽,章学诚认为这种观点未必符合实际。
C.在论证庄子散文艺术对后世的影响时,李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D.先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用,可见其对我国语言发展的深远影响。
3.下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A.孔子教人说话做事谨守规矩,应“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
B.孟子认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无是非之心,非人也”。
C.老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎,因为“慎终如始,则无败事”。
D.墨子认为大义、正义是最可贵的事情。他说“万事莫贵于义”。
4.简要梳理材料一的论证思路。(4 分)
5.请结合材料二,以下面节选的庄子的《秋水》为例,谈谈庄子对后世文学的影响。( 6
分)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,
以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋
其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫
我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,
则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
(二)现代文阅读 II(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 6〜8 题。
宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了。贾政一见,眼都
红紫了,也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令
“堵起嘴来,着实打死!”小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下
贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打
的不祥了,忙上前夺劝。贾政那里肯听,说道:“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日
皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父,你们才不劝不
成!”
王夫人一进房来,贾政更如火上浇油一般,那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两
个小厮忙松了手走开,宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时,早被王夫人抱住板子。贾政
道:“罢了,罢了!今日必定要气死我才罢!”王夫人哭道:“宝玉虽然该打,老爷也要
自重。况且炎天暑日的,老太太身上也不大好,打死宝玉事小,倘或老太太一时不自在了
岂不事大!”贾政冷笑道:“倒休提这话。我养了这不肖的孽障,已不孝;教训他一番,
又有众人护持;不如趁今日一发勒死了,以绝将来之患!”说着,便要绳索来勒死。王夫
人连忙抱住哭道:“老爷虽然应当管教儿子,也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人,
只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。今日越发要他死,岂不是有意绝我
既要勒死他,快拿绳子来先勒死我,再勒死他。我们娘儿们不敢含怨,到底在阴司里得个
依靠。”说毕,爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话,不觉长叹一声,向椅上坐了,泪
如雨下。
正没开交处,忽听丫鬟来说:“老太太来了。”一句话未了,只听窗外颤巍巍的声气
说道:“先打死我,再打死他,岂不干净了!”贾政忙跪下含泪说道:“为儿的教训儿子
也为的是光宗耀祖。母亲这话,我做儿的如何禁得起?”贾母便冷笑道:“你也不必和我
使性子赌气的。你的儿子,我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们
赶早儿离了你,大家干净!”说着便令人去看轿马,“我和你太太宝玉立刻回南京去!”
家下人只得干答应着。贾母一面说话,一面又记挂宝玉,忙进来看时,只见今日这顿打不
比往日,又是心疼,又是生气,也抱着哭个不了。
贾政也自悔不该下毒手打到如此地步。先劝贾母,贾母含泪说道:“你不出去,还在
这里做什么!难道于心不足,还要眼看着他死了才去不成!”贾政听说,方退了出来。
话说袭人见贾母王夫人等去后,便走来宝玉身边坐下,含泪问他:“怎么就打到这步
田地?”两人正说着,只听丫鬟们说:“宝姑娘来了。”只见宝钗手里托着一丸药走进来
向袭人说道:“晚上把这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了。”
说毕,递与袭人,又问道:“这会子可好些?”宝玉一面道谢,说:“好些了。”又让坐
宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也
不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,
自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。宝钗问袭人道:“怎么好好的动了气,就
打起来了?”袭人便说了事情原委,因又拉上薛蟠,宝钗笑道:“你们也不必怨这个,怨
那个。据我想,到底宝兄弟素日不正,肯和那些人来往,老爷才生气。就是我哥哥说话不
防头,一时说出宝兄弟来,也不是有心调唆:一则也是本来的实话,二则他原不理论这些
防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人,你何尝见过天不怕地不怕、心里有
什么口里就说什么的人。”袭人听宝钗如此说,更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话,一
半是堂皇正大,一半是去已疑心,更觉比先畅快了。方欲说话时,只见宝钗起身说道:
“明儿再来看你,你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人,晚上敷上管保就好了。”说
着便走出门去。又回头对袭人说道:“你只劝他好生静养,别胡思乱想的就好了。要想什
么吃的、玩的,你悄悄的往我那里取去,不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵
里,虽然彼时不怎么样,将来对景,终是要吃亏的。”说着,一回身去了。
这里宝玉昏昏默默,忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲泣之声。宝玉从梦中惊醒,
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