江苏省扬州市邗江区2022-2023学年高一下学期期中调研测试语文试卷(含部分解析) 含答案

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邗江区 2022-2023 学年度第二学期期中调研测试
高一语文
考试时间:150 分钟 总分:150
一、现代文阅读(31 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15 小题。
材料一
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的
作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观,这个民族就能够凝聚起来。
大家有共同的价值基础,我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些
所以,什么叫民族?民族一定是有共同文化的。
有人讲过这样一句话:国家强大不是经济强大,不是技术强大,不是政府强大,国家
的强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的,国民都是明是非的,国民知道
什么样的生活是体面的生活,国民的内心里面都是有良知的。
读先秦诸子,就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中,
一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了,你去读先秦诸子,孔子、孟子、老子、庄子
他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心,给你安一颗有道义的心,给你安一颗有正
义感的心,然后你才能明白,怎样才能真正地体面地生活着。
所以在中国,我们为什么要读先秦诸子,我们为什么要读传统经典,是因为我们必须
有一个体面的生活,我们可以组成一个体面的民族,才能真正实现中华的崛起。
(摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》,有删改)
材料二:
先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说理方式,
丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作。
章学诚认为,“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽,至战国
而著述之事专,至战国而后世文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽,未
必符合实际,但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理
散文不仅标志着说理议论文体的成熟,而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体,虽不是我国说理文体制的主
流,但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》,到后代的佛教语录和理
学家语录,都与《论语》一脉相承,主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中,
也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国说理文的主要模式,不仅在体制
上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是理散文和政论散文,但无论对自然和人生的理
阐发和学术观,都不仅依靠逻辑理和思辨成,还灌浓烈
感,用了的感象。先秦说理散文中,的寓言、譬喻,常抒情因素
形象抒情使秦说理散文自了文对后代散文的发展
义。不仅后代理政论文其影响,以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大的寓言,为说理在,其自意蕴和生
象的艺术特征,所以能脱离说理立,法,成为学样
其中作,对我代小说的形成,不可忽视的作用。同时,先秦说理散文中
以对话的方式描写,也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经
先秦说理散文大都分析透彻议论纵横,而不同的作又各具特风格各异
影响了后世作家的创作风格。在后代文学巨匠的作中,都可到不同风格的先
秦说理文的影子。《孟子》之文得唐宋古文家他们的创作,子文章的
影响。“于《孟子》”,“东坡《孟子》”,韩愈人的文章气势磅礴
然与孟子文章切关庄子散文独特的艺术风格,在不同时期的中国文学创作中都
有所体现晋南北朝时期游仙诗、言诗水田都和庄子想及庄子散文艺术
渊源关系。从张衡的《髑髅《大人先生传》之类的文章中,都可以明
《庄子》的文风。代诗人中超拔象力放飘奇特、大胆夸
诗风,与《庄子》有一脉相承的关系
孔、孟、庄、非等先秦诸子都是语言先秦说理散文在语言艺术上的
,丰富了语的现力,为我国文学语言发展了基础。举凡后世常用的语
辞手法,、对等,在先秦说理文中,都已有成熟现,直接影响
后世的语后世文学中或或华丽雕约隽纵恣语言
风格,在先秦说理文中都已见端而先秦说理散文,为后代文学创提供了大
词汇和丰富的成语,其中有不今仍活在现代语言之中。
(摘编自《中国文学史》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.人们共同生活在一个国度里,这个民族就能够凝聚起来,形成共同的价值观。
B.读先秦诸子,可以让我们有良知、有道义、有正义感,让我们学会了体面生活。
C.早期的语录体和对话体,对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D.先秦说理散文的形象性和抒情性,对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.只有有人格,明是非,有良知,知道什么样的生活是体面的生活,国民才能强大。
B.《文史通义•诗教上》说战国时文章已变尽,章学诚认为这种观点未必符合实际。
C.在论证庄子散文艺术对后世的影响时,李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D.先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用,可见其对我国语言发展的深远影响。
3.下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A.孔子教人说话做事谨守规矩,应“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
B.孟子认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无是非之心,非人也”。
C.老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎,因为“慎终如始,则无败事”。
D.墨子认为大义、正义是最可贵的事情。他说“万事莫贵于义”。
4.简要梳理材料一的论证思路。(4 分)
5.请结,以的庄水》谈庄文学( 6
分)
秋水时至川灌之大两渚不辩牛马。于伯欣然自
天下为尽在已流而,至水端。于伯始
其面望洋向若叹曰:“语有‘闻,以己若’者,我也。
尝闻少仲伯夷之义始吾弗信吾睹子之难穷也,非至于子
殆矣吾长见笑于大方之家。”
(二)现代文阅读 II(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 68 题。
宝玉抓寻只见贾的小厮走来,着他去了政一
了,也不问他在荡优伶表赠私物,在家淫辱母等语,
来,着实打死敢违拗
犹嫌,一开掌,自过来狠命盖了三四
的不了,前夺肯听,说道:“你们问问他
是你们这些人把他酿坏了,到这君杀你们才不
人一更如浇油那板发下去的宝玉
个小忙松手走宝玉早已了。欲打时,住板子。
道:定要我才罢!道:
自重,老太太上也不大打死宝玉事小时不自在
不事:“倒休这话。我养了这不已不孝;他一
护持,以绝将说着便
连忙抱住:“虽然,也。我五十人,
有这必定苦苦的以他为法,我也是有
勒死他,快拿来先勒死勒死他。我们娘儿们不敢含
依靠。”玉身上大起来,不长叹了,
开交听丫说:“老太太来了。”一句话未了,颤巍
说道:“打死忙跪道:“为的教训儿
也为的是光宗耀祖这话,我?”贾母便冷:“你也不必和我
使性的。你的子,我也该管。我着你。不如我
了你,大净!”说便令人去轿,“我和
只得着。贾母一面说话,一记挂宝玉进来时,只见
往日是心是生,也个不了。
政也到如贾母道:“你
这里做什么道于心不眼看着他了才去不成说,方退来。
话说见贾等去后,便宝玉他:“怎么就
地?人正说着丫鬟们说:“姑娘来了。”只见
人说道:把这酒研上,把淤血热毒,可以就了。
人,问道:“子可?”宝玉一面说:了。
睁开说话,不先时,心中也便:“人一句话,也
不至说老太太太太,就是我,心里也。”说了忙咽
说的,不来。人道:“怎么
起来了?便说了薛蟠道:“你们也不这个
个。,到兄弟不正人来就是话不
防头,一时说出宝兄弟来,也不是有调唆:一则也来的实话则他不理论这
防嫌小事姑娘从小只见么样的人,你尝见地不、心里有
什么里就说什么的人。说,觉羞言。宝玉,一
正大,一是去已疑心,更了。方说话时,只见宝说道:
“明儿再你,养着方才。”
便走出说道:“养,别胡的就了。
的、的,,不太太太众人。耳朵
里,虽然时不怎么样,来对是要吃亏的。”说着,一去了。
这里宝玉昏昏默默忽又有人他,恍恍忽忽有人悲泣惊醒
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