江苏省扬州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题

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2021-2022 学年度第二学期期末检测试题
高二语文
2022.06
注意事项：
考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.试卷共 8页；满分为 150 分，考试时间为 150 分钟。
2.答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项
目是否准确、条形码_上的信息与本人是否一致。
3.所有答案在答题卡上完成。选择题用 2B 铅笔填涂，主观题答案必须用 0.5 毫米书写黑色字
迹的签字笔填写在答题卡。上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答
题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“无所为而为的玩索”何以看成“至高的善”呢？这个问题涉及西方哲人对于神的观念。从耶稣教盛
行之后，神才是一个大慈大悲的道德家。在希腊哲人以及近代莱布尼兹、尼采、叔本华诸人的心目中，神
却是一个大艺术家，他创造这个宇宙出来，全是为着自己要创造，要欣赏。其实这种见解也并不减低神的
身分。耶稣教的神只是一班穷叫化子中的一个肯施舍的财主佬，而一般哲人心中的神，则是以宇宙为乐曲
而要在这种乐曲之中见出和谐的音乐家。这两种观念究竟是哪一个伟大呢？在西方哲人想，神只是一片精
灵，他的活动绝对自由而不受限制，至于人则为肉体的需要所限制而不能绝对自由。人愈能脱肉体需求的
限制而做自由活动，则离神亦愈近。“无所为而为的玩索”是唯一的自由活动，所以成为最上的理想。
这番话似乎有些玄妙，在这里本来不应说及。不过无论你相信不相信，有许多思想却值得。当作一个
意象悬在心眼前来玩味玩味。我自己在闲暇时也欢喜看看哲学书籍。老实说，我对于许多哲学家的话都很
怀疑，但是我觉得他们有趣。我以为穷到究竟，一切哲学系统也都只能当作艺术作品去看。哲学和科学穷
到极境，都是要满足求知的欲望。每个哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理（无论它究竟是不是
真理）都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是美感的对象了。
“地球绕日运行”，“勾方加股方等于弦方”一类的科学事实，和《密罗斯爱神》或《第九交响曲》一样
可以摄魂震魄。科学家去寻求这一类的事实，穷到究竟，也正因为它们可以摄魂震魄。所以科学的活动也
还是一种艺术的活动，不但善与美是一体，真与美也并没有隔阂。
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于
许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，
也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也
愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而
为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏
啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，
无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！
（摘编自朱光潜《谈美：“慢慢走，欣赏啊”一人生的艺术》）
材料二：
问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：“生活于趣味。”这句话虽然不敢说把生活全内。容包举
无遗，最少也算把生活根芽道出。人怎样会活得无趣呢？第一种，我叫它做石缝的生活：挤得紧紧的没有
丝毫开拓余地。第二种，我叫它做沙漠的生活：干透了没有一毫润泽，板死了没有一毫变化。这种生活是
否还能叫做生活，实属一个问题。所以我虽不敢说趣味便是生活，然而敢说没趣便不成生活。
趣味之必要既已如此，然则趣味之源泉在哪里呢？依我看有三种。
第一，对境之赏会与复现。人类任操何种卑下职业，任处何种烦劳境界，要之总有机会和自然之美相
接触。只要你在一刹那间领略出来，可以把一天的疲劳忽然恢复，把烦恼丢在九霄云外。倘若能把这些影
像印在脑里头令它不时复现，每复现一回，亦可以发生与初次领略时同等或仅。较差的效用。人类想在这
种尘劳世界中得有趣味，这便是一条路。
第二，心态之抽出与印契。人类心理，凡遇着快乐的事，把快乐状态归拢一想，越想便越有味，或别
人替我指点出来，我的快乐程度也增加。凡遇着苦痛的事，把苦痛倾筐倒箧吐露出来，或别人能够看出我
苦痛替我说出，我的苦痛程度反会减少。我们要求趣味，这又是一条路。
第三，他界之冥构与蓦进。对于现在环境不满，是人类普通心理，脱离不掉它，这便是苦恼根源。然
则怎样救济法呢？肉体上的生活，虽然被现实的环境捆死了，精神上的生活，却常常对于环境宣告独立，
或想到将来希望如何如何，或想到别个世界，例如文学家的桃源、哲学家的乌托邦、宗教家的天堂净土如
何如何。忽然间超越现实界，闯入理想界去，便是那人的自由。
（摘编自梁启超《美术与生活》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 耶稣教将“神”看作肯施舍的“财主佬”，哲人将“神”当作会创造、会欣赏的艺术家，从中可见哲人
更尊重“神”。
B. 生活愈美满，情趣才会愈丰富，因此，美满的生活才能让我们更好地体会到人生的情趣，从而实现人生
的艺术化。
C. 因为缺少生活的趣味，“石缝的生活”“沙漠的生活”已不能再叫做生活了，而趣味实则是可以从多种
途径获得的。
D. 把美的影像印在脑里头令它不时复现，每复现一回，对“美”的感受会逐渐衰退，可见这未必能让我们
在烦劳生活中得到趣味。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 真正的“无所为而为的玩索”，是与肉体需求完全矛盾的，只要摈弃全部的肉体需求，就一定能成为最
上的理想。
B. 用艺术的视角去欣赏，倘若能达成情趣人生，做到“无所为而为”的自由，就能通向人生真善美相贯通
的境界了。
C. 比生活内容本身更为重要的是生活中诸如自由开拓、变化创造这样的生气，因为这些能产生出生活中源
源不断的趣味。
D. 努力学会调整心境或改善精神状态，是能帮助自己从对现实环境的“不满”中脱离出来，从而进入理想
境界的。
3. 结合材料，下列选项中不符合两则材料观点的一项是（ ）
A. 生活清贫，老屋破旧，归有光仍能“杂植兰桂竹木于庭”，感受“风移影动，珊珊可爱”的美景。
B. 夙愿无法在污浊的现实中实现时，陶渊明便愤然归隐，过着“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”的生活。
C. 屈原独自面对黑暗的政治斗争，仍能装饰内心，服洁自芳，高歌“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
D. 面对背叛，女主人公内心极不平静，躬身反省后，她的态度决绝，如“淇水汤汤，渐车帷裳”一般。
4. 梁启超和朱光潜的观点有哪些相同之处？请结合两则材料简要分析。
5. 伟大的作品往往能洞察“现实界”，却在同时也能赋予深刻的力量去勇敢地面对命运、追求“理想界”。
请结合两则材料，谈谈你对《巴黎圣母院》中“加西莫多”这一人物的理解。
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16 分）
阅读下面
的
文字，完成下面小题。
文本一：
边城（节选）
沈从文
夜间果然落了大雨，换以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸雷。翠翠在暗中抖
着。祖父也醒了，知道她害怕，且担心她着凉，还起身杂把一条布单搭到她身上去。祖父说：
“翠翠，不要怕！”
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