江苏省南通市海安市2021-2022学年高一下学期期末考试历史试题 含解析

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2021～2022 学年末学业质量监测试卷
高一历史
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求：
1.本试卷共 6页，满分 100 分，考试时间为 75 分钟。考试结束后，请将答题卷交回。
2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用 0.5 毫米黑色字迹签字笔填写在答题
卷上。
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与您本人的是否相符。
4.作答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净
后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米的签字笔写在答题卷上
的指定位置，在其它位置作答一律无效。
一、选择题：本大题共 16 题，每题 3分，共计 48 分。在每题列出的四个选项中，只有一项
最符合题目要求。
1. 下图分别为战国时期秦国的杜虎符和秦朝的阳陵虎符，这两件文物
A. 反映出政治制度的继承发展 B. 表明地方将领无任何用兵权
C. 说明这一时期诸侯势力强大 D. 彰显秦统一六国的历史功绩
【答案】A
【解析】
【详解】战国时期秦国实行虎符制度，从铭文内容对比看，秦朝继续沿用这一制度，这体现了政治制度的
继承与发展，A项正确；虎符涉及的是调兵权，地方将领有一定的用兵权，排除 B项；秦朝没有诸侯，排
除C项；通过材料无法看出秦统一六国的历史功绩，排除 D项。故选 A项。
2. 魏晋时期的高僧慧远“内通佛理，外善群书”，认为名教礼法与佛理可以互补。他在庐山讲经，就讲诵
《礼记》、《毛诗》。这反映出当时
A. 佛教占据统治地位 B. 儒家经典遭到质疑
C. 儒家思想与时俱进 D. 佛教的本土化倾向
【答案】D
【解析】
【详解】高僧慧远讲诵儒家经典，这体现了佛教主动吸收儒家思想，是佛教本土化的体现，D项正确；这
一时期儒学占据统治地位，排除 A项；佛教僧人讲诵儒家经典不等于儒家经典遭受质疑，排除 B项；材料
主旨是佛教的发展，而非儒学，排除 C项。故选 D项。
3. 北宋文人文同在诗中写道：“读书不求官，但与耕稼亲。”南宋士人余芑舒交代其子孙“治生不求富，
读书不求官”。这可以佐证两宋时期
A. 抑商政策有所松弛 B. 价值观念趋向多元
C. 士农工商地位平等 D. 科举制度高度发达
【答案】B
【解析】
【详解】两宋文人士大夫中出现了文人读书不求官、治生不求富的现象，这说明当时文人士大夫的价值观
念发生了变化，出现了多元化趋势，B项正确；材料内容与国家政策无关，排除 A项；士农工商地位不平
等，排除 C项；科举制度高度发达的结论与材料信息无关，排除 D项。故选 B项。
4. 元杂剧作家通过戏剧中“修、齐、治、平”实践历程来塑造理想人格，颂扬穷困环境中固穷守志的道德
品格，困厄境遇中经济天下的入世精神，以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可知，元杂剧
A. 迎合市民阶层需求 B. 具有社会教化功能
C. 宣泄文人不满情绪 D. 批判存天理灭人欲
【答案】B
【解析】
【详解】元杂剧以儒家思想的修齐治平思想来塑造理想人格，进而影响世人，这体现了元杂剧的社会教化
功能，B项正确；元杂剧对理想人格的塑造以及宣扬的内容并不仅仅迎合市民阶层的需要，面向的是所有
群体，排除 A项；材料中的内容无法体现出不满情绪，排除 C项；元杂剧塑造的人格符合存天理灭人欲的
主旨，排除 D项。故选 B项。
5. 明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴
经学为已任；或开诸子学研究新风气；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究
A. 否定了传统儒学 B. 传播了民主思想
C. 冲击了君主专制D. 体现了经世致用
【答案】D
【解析】
【详解】明清时期理学逐渐走向僵化，空谈之风盛行，而部分进步思想家拓展研究范围，研究自然、社会
和思想文化领域，或以复兴经学为已任；或开诸子学研究新风气；或会通西学，倾心于“质测之学”的研
究，这体现了经世致用的社会责任意识，D项正确；拓展研究范围不等于否定传统儒学，排除 A项；会通
西学，倾心于“质测之学”的研究不是传播民主思想，排除 B项；将研究领域拓展并不意味着冲击君主专
制，二者不存在因果关系，排除 C项。故选 D项。
6. 黄遵宪在给好友的信中痛心指出：“新约既定，天旋地转”，不仅把“东南诸省所恃以联络二百余年所
收为藩篱者，拱手而让之他人”，“而且敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。黄遵宪信中的
“新约”是
A. 《南京条约》B. 《北京条约》C. 《马关条约》D. 《辛丑条约》
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“东南”“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”可知，这里指的是《马关条
约》，日本割占中国台湾以及周边岛屿，同时在中国通商口岸开设工厂，C项正确；《南京条约》《北京
条约》没有开设工厂的条款，排除 A、B项；《辛丑条约》没有割地条款，排除 D项。故选 C项。
7. 下图是《民权画报》于1912 年8月13 日刊登的一幅漫画，画中有一只猿猴手持五色旗，在地球上绕圈
子跑动。该漫画
A. 倡导各民族一律平等 B. 揭示中国政治转型艰难
C. 讽喻袁世凯复辟帝制D. 讴歌民主共和深入人心
【答案】B
【解析】
【详解】结合材料时间可知，这是民国初年，因此漫画中的猿猴指代的是袁世凯，其手持五色旗在地球上
绕圈，追逐的是专制，这暗示了近代中国虽然在形式上确立了民主制，但是袁世凯本质上是在追求专制，
这意味着中国政治转型艰难，B项正确；材料主旨与民族关系无关，排除 A项；通过材料无法看出当时袁
世凯想要复辟帝制，排除 C项；D项脱离材料主旨，排除 D项。故选 B项。
8. 如图为中国共产党在某一时期的宣传标语。据此判断，这一时期是
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