2023届广东省汕头市高考二模语文

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试卷类型：A

2023 年汕头市普通高考第二次模拟考试试题

语文

本试卷共 8页，23 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必在答题卡上用 0.5 毫米的黑色墨水字迹笔将自己的姓名、

考生号、考场号、座位号填写清楚。核对条形码上的准考证号、姓名和科目，

确认无误后，贴好条形码。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题目选项

的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能

答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色墨水字迹笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定

区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不

准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）

阅读下面的文字，完成 1-5 题。

材料一：

从文学经典切入，以文学的内容、文学的手段、文学的姿态，通过阅读鉴

赏，提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力，无疑是开

展美育的有效方式。而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将

不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书

法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感

受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦。中华民族向来重视文学经

典中的艺术美育价值。“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺”，正是对

“艺”之美育方式及人格塑造最为简约的表达。对“游于艺”之“游”，朱熹

以为“游者，玩物适情之谓”，钱穆以为“游，游泳。艺，人生所需”，均在

强调于从容之境中涵泳性情，成就君子人格。阅读文学经典，沉浸其间，从容

品读，自然有潜移默化的心灵滋润。通过文学经典再度领悟、感受多种艺术形

式之美，也早已为古今中外文学家、美学家所关注。

谈论美育，人们时常会直接对应于“艺术教育”。论及艺术教育，使人自

然而然联想到一门技巧，并将其理解为学一门“技术”，比如弹琴、绘画、跳

舞、写字。然而，正如艺术大家们所认为的，艺术教育不是让每个人都成为钢

琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的是培养全面发展的人。我们可

以撷取文学经典中的“艺术”内容，在艺术的感受、体悟中领会各类艺术的美

好境界，得到审美教育，而且这样的优质资源俯拾即是。比如，文学经典中有

大量的题画诗、乐舞诗、体育诗，画、诗、书、舞、琴、棋之美往往相互辉映，

欣赏者在阅读一首小诗时，也能有如临其境之美感。文学经典通过对“艺术”

的书写，将语言艺术与某一类具体“艺术形式”交织融合，使其具备了多重审

美功能。由此所生发的美育，适应了培养德智体美劳全面发展接班人的需要。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“培养德智体美劳全面发展

的社会主义建设者和接班人”，并将“美育”置于“五育”之一。美无处不在，

无时不有。在具体的事物和抽象的观念中，我们都可以发现美的存在。苏联教

育家苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操，它使我们的精神正直，心地

纯洁，情感和信念端正。”美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育

活动，能够直接作用于发展人的感性，成为人的全面发展不可缺少的关键环节。

我们可以从最基本的文学经典阅读开始，将蕴藏于文学经典中的“艺术”教育

元素加以发掘、阐释，引导广大读者通过对文学经典的品读，汲取多重艺术素

养，提高审美能力，从心灵滋润的角度真正实现艺术教育的价值，达到艺术教

育的目的。总之，我们要善于从文学经典尤其是古典文学中发掘艺术教育素材，

在多重教育维度中潜移默化，推进审美教育，建构诗意人生。

（摘编自杨晓霭《从文学经典中探寻“人文”之美》）

材料二：

当下美育思想和美育方法存在着一些需重视解决的问题。首先，人们对审

美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘

画、学舞蹈等，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，

却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少

兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感。其次，

现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，针对文化消费市场的文化

生产受资本逻辑和经济利益的驱动，往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和

功能，迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场，加之现代传媒的推波助澜，使

我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神

培养这些美育目标相悖离。

当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，社会普遍存在追求洋化、宣扬西

化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审美趣味，都向

着西方的标准看齐，在艺术教育科目的选择、审美理念的运用等方面，西方艺

术与审美仍占据相当的优势。我们民族几千年的历史，创造了辉煌的艺术成就，

积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统，我们的美育应充分

吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现

代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，以现代眼光观照传统，形成既能包

容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生

不息精神风貌的审美教育体系。

（摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.阅读文学经典，领略其间各类艺术美，可以直接提高对美的感受、鉴赏

与创造等意识与能力。

B.让人于从容之境中涵泳性情，成就君子人格，这是蕴藏在文学经典中的

艺术美育的价值。

C.美育直接作用于发展人的感性，在培养德智体美劳全面发展的人才上，

其作用不可或缺。

D.文化生产受利益驱动迎合庸俗趣味，传媒推波助澜，导致文化消费脱离

美育的正常轨道。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.两则材料在论述中都谈及了艺术教育，并分析其危害，纠正了人们的错

误认识。

B.如果文学经典中的艺术教育元素未经发掘、阐释，文学经典的美育功能

也难以实现。

C.艺术教育并不排斥培养艺术技能，但艺术教育若仅着眼于此则无异于舍

本逐末。

D.要纠正美育西化的倾向，需要重视我们民族的审美传统，充分吸纳传统

文化内容。

3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

A.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

C.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

D.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

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